《金瓶梅》作为明代奇书，被誉为《红楼梦》前导师，但作者& amp# 039；兰陵笑生& amp# 039；对的谜题提出的50多个说法缺乏直接证据，兰陵笑生之谜是中国的& amp# 039；哥德巴赫猜想& amp# 039；也被称为。
而最近，山西学者吕世宏通过研究发现山西古籍记载有望彻底解开“笑笑生之谜”。1931年，明万历《金瓶梅词话》在山西介休发现。随后平遥发现明崇祯《金瓶梅》，藏本皆出山西，绝非偶然。许多人早已注意到《金瓶梅》与晋商和山西方言的关系。吕世宏研究发现，明代嘉靖四十五年《汾阳天宁寺》古碑记载，孔天胤自题“退默愿侗、怀玄履素、玉涔樵隐、金庭羽客”十六字号。吕世宏通过字谜分析认为：“金庭羽客”指炼丹道士，金；“玉涔樵隐”指白酒隐处，瓶；“怀玄履素”指踏雪而来，梅；“退默愿侗”指专一之人，传，合起来就是“金瓶梅传”，孔天胤自提的十六字号给后人说明——作者就是自己。受吕世宏影响，张立新查证明代史料，发现汾阳明代古碑记载：“文谷友作金瓶梅，惊世骇俗，时人目为淫书，其独秉异见捐己俸镌梓于陶邑”。“文谷”是孔天胤号，陶邑指汉平陶县，地处汾阳文水之间，这一古碑明确记载《金瓶梅》为孔天胤所作。孔天胤自提的十六字号，结合文水古碑记载，都告诉我们真正的作者可能是孔天胤。两则文献已经引起金学专家的关注。
那么，孔天胤与兰陵之间有什么关系？吕世宏认为兰陵郡为孔天胤的祖籍。孔氏为“宣尼之裔”，先祖成化年间从山东迁往汾州百金堡定居，到孔天胤的时候还不到百年。
孔天胤为什么要写金瓶梅？孔天胤是殿试第二名，为大名鼎鼎的嘉靖十一年榜眼，然而因父亲是庆成王女婿，被禁止在京城为官。孔天胤长期在浙江、陕西任职督学，不谙世事，得罪权臣严嵩，50岁被陷害弃官回乡，子女受惊早逝，他孤身蜗居“背郭园”闭户绝交二十年从事写作。他在浙江题名“西湖散吏孔天胤”，自认为是个西湖文人。
在此基础上，吕世宏深入研究《金瓶梅》原作，发现书中的许多地理描写暗示皆在山西，小说实际上托山东写山西。作者用西门庆影射庆成王的同时，用清河县影射山西西河县。小说第48回写道：“巡访到清河县城西河边”，明确指出“清河县城”在“西河边”。小说暗示背景在汾州，刻意描写汾阳王庙“祖爷太原节度阳郡王的影神图”将汾阳郡王有意写为阳郡王。报恩寺是汾州城里庆成王和永和王的家庙，报恩寺不断出现在《金瓶梅》中。西门庆的职业是“放官吏债”，家眷“贵戚皇孙”，都在暗示他的皇家身份。西门庆自称“寓清河眷生西门庆端肃”，也明确西门庆是封居清河县的“寓眷”，原型可能是第四代庆成王“端顺”，就是此王曾经无辜锤杀七人,西门庆号“四泉”当喻第四代王。西门庆的祖父叫西门京良，喻汾州永和王朱济良。小说第7回交代西门庆府前的道路直通东街口、县衙前，与汾州庆成王府地理完全吻合。清河县里有府、州、县、道，有杏花村，这与明代汾州西河县完全相同。
吕世宏还发现小说中有很多汾阳仅有的方言，如“不好”——典型汾阳土话，普通话叫病了。《金瓶梅》小说中反复出现“你敢怎么咋么的”句式，这是典型的汾阳土话，“敢”在这里表达反问语气，没有实际意义。如“你敢病了”，指问对方“你病了吗？”“你敢去来”指问对方“你去过了？”。
小说第79回安排汾州医生出场：“山西汾州人氏，姓刘号桔斋，年半百” ,这是作者的点睛之 笔，另外还有“卜志道“暗语汾州卜子夏。《金瓶梅》小说里两次实名夸明代孝义人赵讷清廉，第65和77回“廉使赵讷”，“阴骘，乃山西孝义县人”。现实中赵讷为孔天胤学生，赵讷评价孔天胤说“凡夫肉眼知之固难，而荆玉南金，世岂无识？”暗语《金瓶梅》。小说第49回“地名百家村”，“百家村”暗指孔天胤故乡百金堡。
明代大文学家王世贞作《金瓶梅》的说法由来已久，然而吕世宏发现《金瓶梅》小说中多处讽刺王世贞父子，所以王世贞说逐渐被否定，六十多位山东浙江明代人被题为新候选人，然而都没有找到确切合理记载。就像《红楼梦》托南京写北京一样，金瓶梅小说是托山东写山西，研究者将目光定在山东，自然难有突破。
吕梁日报记者任昱
