《滕王阁序》和《岳阳楼记》这两部作品可以说是中国历史西经古文的巅峰之作，都是文武第一、武武第二，古代文人从不夸耀海口，夸耀自己的文采千古千古第一，但后人总是喜欢比较两篇文章，论贾秋仁墓。
其实这两篇文章反映的是是王勃和范仲淹的不同人生的魅力，论文采，《滕王阁序》辞藻华丽，历来无出其右；而论思想，《岳阳楼记》字字句句之间都带着范公的政治情怀，让人每每读起都会感慨良多，眼眶湿润。王勃是一位天才型的文人，他六岁能写文章，十四岁便已中举。后因为写文得罪了唐高宗而被放逐，随即在蜀中漫游三年，这里的风景人文给了年轻的文人无限灵感，留下诸多诗文。后来他任虢州参军，因为私杀官奴获罪，被罢官，在监狱之中待了三年。
王勃出狱之时刚刚二十六岁（虚岁），经历了顺遂的天才童年和多灾多难的官场生涯，他的文字更加丰满精炼。而此时，他只想去看望受自己牵连而被贬到交址的父亲，沿途路过江南三大名阁之首的滕王阁，适逢洪州都督阎伯屿重新修筑，他邀请了诸多当地名流文人前来聚会，阎伯屿此举并非爱慕诗文，而是想要借机让自己的女婿以事先准备的文章大放异彩，在众多文豪的见证下一举成名。与会的文豪们皆清楚这项潜规则，在阎伯屿邀请众人行诗作文之时皆连连推辞，只有不明情况的王勃走了出来，说是愿意抛砖引玉，作文一篇。
年轻的王勃在众人的轻视之下拿起了笔，一篇文章写下，却将在场之人全部征服。据说当王勃写下磅礴恣肆的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之后，在场之人无不拍手叫好，就连都督都惊得站了起来，大呼：“真天才也。”
没错，字字珠玑的滕王阁序是王勃路过一场文化沙龙之时临时兴起写下的，光运用的历史典故就有数十个，且没有一个典故是硬套强搬的，通篇一气呵成一字未改。骈文这种文体之所以后来被人们所抛弃，也是因为当时文人为了华丽和押韵，行文之时写出诸多无病呻吟的文字，所以如今我们看到的精品骈文少之又少，而王勃这篇将骈文的气势发挥得淋漓尽致
滕王阁序之中的天赋溢出太多 ，当一个落魄文人在文豪官员面前书写自己的生不逢之时，竟然一点都不让人感觉的尴尬和俗套。都说汉字表达人的感情却也限制了人的表达，文人提笔之时往往会有力不从心之感。能够随心而写的佳作其实少之又少，在面对滕王阁序之时，人们才会感到自己对汉字韵律和美感的把握是有多么弱。
王勃写完《滕王阁序》不久之后就意外身亡，给这篇骈文增添了更多的悲壮色彩。人生或许就是如此，意气风发壮志满满，却被天意捉弄戛然而止。有人说如果王勃不死，或许秀口一吐便是半个盛唐的就是他了。
《滕王阁序》的文笔的确难出其右，而从思想和抱负上，《岳阳楼记》更胜一筹。范仲淹这种忧国忧民的情怀是年轻的王勃所无法体会到的，更甚者，历代的君王和臣子都极少极少能够达到这种高度。这让我联想到一日游金山寺，在金山山顶有乾隆亲笔江天一览。文采什么的暂且不谈，在大好山水面前，有多少人能看到天下和百姓呢？乾隆也不过是图个乐子罢了，这和我们发朋友圈拍抖音也没什么区别。
范仲淹幼年贫困，苦读及第，为官生涯也是多舛，多次因为秉公直言而被贬官。他在出任参知政事之时尝试改革新政，却屡屡受挫被贬出京城。范仲淹写下岳阳楼记之时正是新政失败后的人生低谷时期，面对滕子京的重托，凭借着一张描绘洞庭湖的秋景图，想象着自己身临岳阳楼，写下了这篇惊世佳作。
大唐盛况空前，文人墨客心有乾坤，拥有天赋的神童们也有了能够发展自我的空间和条件。而宋朝内外堪忧，国家给不了文人豪气万丈的信心，范公这般心有百万雄兵和无数黎民的伟人，久经官场，深谙世故，岳阳楼记写不出滕王阁序的憧憬和希冀，没有会贯苍穹的浩然正气，但是他字字句句都有着灯火阑珊处的静谧和睿智。如果说王勃是早唐初放异彩的盛世桃花，那么范仲淹就是站在悬崖之上孤单远眺的崖柏。
观滕王阁序，每个不甘失败人都能找到自我的影子。无论是对人生、境遇还是理想的感悟，总能在作者身上找到共鸣。而岳阳楼记反映出的情怀就像高高悬挂的明镜，映照着众人都是渺小而仓皇的，这种格局后人可望而不可即。若我说，这两篇文章都是足以让人膜拜的惊艳之作，无从对比。而这两位的人生历程，范公让人敬仰，王勃让人扼腕叹息。
