东坑镇“卖身日”
东坑的“梅新节”是广东省的非物质文化遗产，起源可以追溯到明末清初，发祥地是东坑镇唐立村，是中国岭南地区最古老的“劳务场”，至今已流传近500年。
相传，当时在东坑塘唇村有一家姓卢的大户，为了能赶在清明之前开耕，每年农历二月初二，在村前贴出请农耕长工的启示。自此之后，相沿成习，没有田地、没有工作的青年，都在二月初二这天，坐在村的围篱上，头戴斗笠，身披蒙巾以示“卖身”、出卖劳力，等待财主雇请。有田地的财主就会前往村前挑选“卖身”青年，“卖身”因此得名和流传。
以后逢二月初二，东坑集聚大量前来“卖身”民众，人来人往熙熙攘攘，后来传说这一天神仙也会降临，察民情行善事，故又称“遇仙节”。
相关神话故事
“东仔”故事（冀望）
增城丁传宗，九代单传，结婚九年，夫妻恩爱，但妻子王氏没有怀胎迹象。正月，丁父（财寿）喝过人家的开灯酒后，唠叨儿媳“不会下蛋”。王氏刚烈，一气之下收拾细软来到东坑岭贝塘村亲戚家。十多天后，丁传宗寻妻，时值第二天是东坑“卖身节”，亲戚建议趁墟游玩再走。墟市人山人海人挤人，他们被冲散又重逢，后来一起回家去。回家后一个月。王氏怀孕，当年生下男孩。夫妻都认为是趁墟时得到仙人的保佑，就给儿子取名“东仔”。
直鱼钩（惩恶）
寮步两头塘村温老汉，带九岁孙儿温小牛去东坑塘唇村卢老二家做客，准备参加第二天的“卖身节”。小牛在墟市上看中了一根直针硬说是鱼钩，温老汉再上解释不是鱼钩，声音惊动旁人围观。旁人都取笑小牛是“傻子”，温老汉只好赶紧买下这根针。回家后，小牛用针钓鱼，每天只能钓到三条大鱼，其他人都认为这是一枚神钩。这件事被恶棍李大麻子知道，他把鱼钩抢了去。李大麻子用鱼钩钓鱼的时候，钓上来一条毒蛇。李大麻子被毒蛇咬死了，村民再也不受他的欺负。人们都认为是在“卖身节”上遇到了神仙显灵，买到了仙物，除了一方恶霸。
曲磨臂（戒贪）
又是一年“卖身节”，罗浮山黄龙观黄野人，砍下十数支磨臂样的树枝，不经加工，十分粗糙不好使用。他开价极高，讨价还价者一律不卖，每次出价以上一位询价者的还价叫卖，半天下来，磨臂价格极低，但没有卖出去一根。快要散市了，一个刻薄的财主婆见货便宜，推磨活是下人干的，管它好不好使，买了一根。黄野人收拾东西回山经过沙塘时，自言自语“山中有曲木，世上无直人”，把剩下的磨臂一拉，全都直了，扔下沙塘，围观的人看见，都知道他卖的是仙物。财主婆回到家，把磨臂交给一个婢女，让她磨米，婢女加了一把谷后，源源不断地流出白米，再也不用添谷。财主婆知道后十分高兴，让婢女使劲推，用力推，突然磨臂断了，白米再也不会自动流出来了。在“卖身节”上买到仙物，但贪念让什么都没有了。
几度沧桑，东坑二月初二“卖身节”，便成为东莞民间自发参与度最高的民俗文化活动之一。从旧时劳力交易到物质生活渴求，再到今日节庆耍乐，“卖身节”也随着时代的演变而发生变化。
