耍猴儿抖音、耍猴儿歌曲?

(照片|中国新闻网)

可爱的小动物能触及心灵柔软的地方。特别是对儿童来说，小动物更有吸引力。

除了去动物园以外，城市孩子接触动物的机会不多，现在不多，过去就更不多了，因此小动物耍把戏格外受欢迎。

老北京的动物把戏种类繁多，有耍猴儿的、耍狗熊的、鸟叼小旗儿、耍耗子的、耍癞蛤蟆的……

今天我们要说的，就是耍耗子的。

（搜狐·老连环画）

也许有朋友问，耍耗子，耍的是常见的灰老鼠么？不不，只有通人性的白鼠才能胜任这项工作。联想到现代医学经常用白鼠做实验，这种小家伙对人类的贡献真是不小。

《燕京岁时记》中记载:

耍耗子者,木箱之上缚以横架,将小鼠调熟,有汲水、钻圈之技,均以锣声为起止。

虽然事儿是这么回事儿，真正观看起来却比文字描述要有趣得多。

耍耗子的艺人通常是京南吴桥人。吴桥是杂技之乡，那时每到农闲艺人们就组成班子走南闯北，耍小耗子的艺人也背着他的小箱儿、架子和“百宝囊”，带着他的“小伙伴”进了北京城。

耍耗子的分为两种“业务”，一种是走街串巷，或在各大热闹集市（比如天桥）公开演出，一种是走进住户院子里进行“VIP”演出。

（图片 | 京报网）

走街串巷的艺人们吹着唢呐，敲着锣鼓，很快就吸引到了一群欢呼雀跃的小朋友。人数不够，他就会收拾起东西吹着唢呐到另一条胡同去，有的灰心丧气的小朋友能在他屁股后面跟上好久。人数够了，他的好戏就要开场了。

耍耗子的艺人先把架子插在地上，这个架子就是小耗子们的“演出场地”。架子最上端有刷白漆的佛塔，塔肚正中有一个两面可通的小圆洞，塔下面是木杆搭成的架子。每根杆头都装着不同的道具。有西瓜、桃、金蟾蜍、鱼、用线吊着的小木桶等等。

这些道具都是木头的，为了吸引小朋友做的十分鲜艳精致：碧绿的西瓜，表面有黑色条纹；歪嘴的木桃，粉白相间；蟾蜍背上的金线清晰可见。每件道具中央都有个可通的小洞。塔顶装着平顶小圆伞，可以转动。艺人们系好短木棍的软梯，一头拴在地上，再进行一点儿“铺白”，等等迟到的大小客人，演出才算正式开始。

首先，请出小小的“主鼠公”——小耗子。

（图片 | 互动百科）

耍耗子不是胡耍，艺人们往往要把耗子的表演编进故事情节，唱着合辙押韵的北京竹板书。那些戏文多数是热热闹闹、宣传因果报应的神话故事：《刘全进瓜》《姜太公钓鱼》《刘海戏金蟾》《李三娘打水》（井台会）《白猿偷桃》……

比如吧，先来个“一请白猿来偷桃”，小白鼠就援梯而上，钻进木头桃儿里，假扮偷桃孝母的小白猿；再来一个“二请状元来祭塔”，另外一只小白鼠又变成《白蛇传》里的许士林，爬到塔肚里四下观瞧；还有高难度的动作“姜太公钓鱼”“李三娘打水”，小白鼠们又打秋千，又倒立，在架子上折腾了个欢实。

也有小耗子不小心钻错了位置，那也不要紧的，从新再来，小孩儿们一叠声儿起哄，这是他们最开心的时候了。

（图片 | 搜狗图片）

看看时候儿差不多了，耍耗子的暂停表演，又开始了下一轮“宣传”：“掏钱吧，掏钱吧，看一看孙悟空大战小哪吒！哪吒大闹风火轮！”

正看的上瘾的小孩儿们纷纷“慷慨解囊”，把手里的毛票和铜板扔给他，收获颇丰的艺人重整旗鼓，又开始唱起来：

云蒙山倒有一个水帘洞，高山有洞，洞里有仙……

小耗子们时而钻进铁丝圈里，把铁丝圈蹬的“突突”乱转，时而蹬着那个带垂穗儿的平顶伞，垂穗儿上拴着一圈铜铃，发出“叮叮当当”的悦耳响声，引来小朋友们的又一阵叫好。

演出都结束了，耍耗子的艺人叫着小耗子们：“出来谢赏啦！”

小耗子们出来一齐鞠躬，小朋友们咯咯地笑着，又掏了一回钱，这回演出才算是正式结束。

《秦雪梅吊孝》（图片 | 搜狗百科）

除去给小朋友们演出以外，耍耗子的艺人们还给老太太们演出。她们对小耗子兴趣不大，主要是为了听艺人们唱竹板书。除了上头我们说的那些故事以外，还有《玉堂春》《白蛇传》《秦雪梅吊孝》等等老太太们爱听的书，老太太们听“苦”戏，陪着掉下几滴眼泪儿，艺人得到的赏钱就格外多，每段能得赏钱一吊。

夕阳西下，小朋友们依依不舍的回家去，梦里都是耍把戏的小耗子，耍耗子的则继续去找别的照顾主儿。小朋友们一年年长大了，而耍耗子的艺人永远在路上，这也是流浪艺人的宿命吧。

END

(部分图片来源于网络如有侵权请联删)