扁鹊(公元前407—前310)，齐国卢邑(今山东省长清县)人，战国时代名医。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病，被尊为医祖。
据记载，北魏时就已存在的卢城东扁鹊墓，也是扁鹊里籍在卢邑的一个力证。济南市扁鹊墓记载扁鹊是长清人毫无疑义。扁鹊到处行医，各地留下他的行医的踪迹也毫不奇怪。扁鹊通过号脉能使人起死回生的故事在民间流传至今。晋代有一位炼丹家叫葛洪，说扁鹊是“治疾之圣”，就是治疗疾病的圣人。“望闻问切”是由名医扁鹊提出的，扁鹊他在《难经》中写道：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”其中，望，是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。闻，即运用听觉和嗅觉，对病人发出的各种声响进行诊断。问，是通过向病人询问症状以及对话，了解病人的生活环境，分析病情。切，即切脉，脉诊是中医辨证的一个重要依据，从深浅、快慢、强弱的变化来分析身体的变化。以了解疾病的病因、性质及其与内脏的联系，为医治患者提供充分的依据。说起古代的神医扁鹊治病救人的故事在民间数不胜数，灿如星辰，扁鹊有着高超的医术，往往能够救人于危难之际，成为老百姓的大救星,在民间被誉为神医。
一天，扁鹊路过卢邑城北的一些破旧房子时，这里往往是居民临时停放棺材的地方。他突然看到一口好像是新停放的棺材底缝流出了鲜血。他吃惊地问邻居，邻居说：“刚才一家人的妻子死了，才把棺材放到这里。”扁鹊急忙找到死者的丈夫，告诉他说：“你的妻子没有死。凡是人死了血色是黑暗的，活人的血色是鲜红的。我看见你妻子的棺材底流出的血是鲜红色的，快快开棺救治吧!”原来这位妇人因难产失血过多，昏迷了一天一夜，她的丈夫认为妻子已经死了，就把他成殓起来，准备择期埋葬。听到扁鹊这么一说，丈夫立即打开棺材。扁鹊擅长妇科，急诊妇人之脉，果然脉息未绝，于是就在她的心胸之间扎了一针，针还未拔出来，就听到婴儿呱呱的哭声。妇人就活了，婴儿也出生得救了。她的丈夫立即跪下给扁鹊跪下叩头，以表感谢扁鹊救人之恩。丈夫见到妻子复活，喜极而泣;背着复活的妻子，怀中抱着新生的婴儿，喜气洋洋地邀请扁鹊到他家去做客，再顺便给妻子调理一下。
扁鹊故里在马山，他外出行医所用中草药都是产自长清南部山区的道地药材，从古到今，长清南部山区药材资源独特，马山有“栝蒌之乡”美誉，是中国的地理商标。《栝楼故事传说》在民间传颂。栝蒌是《本草纲目》记载的道地原产名贵草药，野生灵芝、山参、何首乌、丹参、金银花、野山菊、柴胡、板蓝根等遍及马山山麓，各种中草药药材达200多个品种。扁鹊又给这名被救活的病人开了当地产的益母草等中草药材，为病人调理;病人康复。扁鹊将装入棺材的死人救活，轰动了卢国。扁鹊是游方郎中，他到处行医;不请自到不足为奇，主动用自己精湛的医术救了两条人命，这不是巧合，这是扁鹊心系百姓安危的必然结果，百姓怎能不拥戴这样的神医，怎能不传诵他的感人事迹!生死面前患者为大。扁鹊是我国最早载入史料典籍的医学家，是中医科学的奠基人，堪为“中医鼻祖”。
我国中医至今沿用的望、闻、问、切四诊合参法，就是扁鹊奠定的基础，在四诊中，扁鹊尤以“切脉”为其所长，司马迁曾记述“至今天下言脉者，由扁鹊也”，汉代典籍《盐铁论》、《淮南子》中也有相关记载。目前虽然尚不能断定“切脉”是扁鹊的独创发明，但历史上第一个倡导并正确应用“切脉”诊断疾病的，却正是扁鹊无疑。因此扁鹊是四大诊术同时并举，综合应用科学诊断方法的奠基人。并且扁鹊用铁针代替砭石，奠定了针灸的雏形，虢太子“尸厥”症病例中，扁鹊“使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会”，就是针刺“人中”穴，根据近年来的考古发现，特别是马王堆汉墓出土的早于《黄帝内经》的古医学佚书记载，当时还没有针法，而只有灸法和砭法。
砭法起源于旧石器时代，砭，本义为治病刺穴的石针。在《山海经》里有针鱼和针石的记载。人类发展，人与猿的区别是制造和使用砭是石器时代工具之一，且是一种特殊工具。起初是利用砭石的锋利来排除脓肿治疗疮疡或作刺血治病，后来结合按摩术而发展成了一种按摩工具。是古人在长期的医疗实践中创造出来的一种中医外治法，用以治疗“痧”一类的疾病。据文献记载，最早用砭给人治病的是伏羲，后来有孙思邈、扁鹊、砭道人。“砭法，以石治病也，是通用名称。而运用砭石治病的医术称为砭术，砭术是中医的六大医术之一，砭、针、灸、药、按跷和导引”。砭石，即能治病的石头，最早出现在《黄帝内经》中。古人在没有获得炼铁术前就是靠砭来治疗伤痛、疾患，古有砭针、砭刀等医疗工具。通过治疗泻其邪气，补其正气，也是讲平衡，治病就是达到扶正祛邪的目的。以通为治，以通为补，以通为泻，以通为健。手段有补泻，目的只有一个，是为了通。流水不腐，户枢不蠹，有些人瘀滞太厉害，他的血没有活力，就像一潭死水，这种人就会生病。刮痧是让他整个人气血流动起来，死水变成活水，死气变成活气。气息无形，主要功能;血有形，主形质。一动阳气上去了，生命力就回来了，这就叫功能，我们刮痧完全从调动功能入手来解决生命活力问题。”虽然古代的砭法作为主流医疗方式已经失传两千年了，但是砭道人所著《砭经》的问世，再次确认《内经》中关于砭法为中医殿堂中一门独立医术的观点。砭法(包括刮痧，拍痧，揪痧，吮痧和刺络法等)后来流落为民间的一种治疗手段，由于具有操作简单、方便、廉价、安全、有效等优势，在很多偏远地区依然代代相传，沿用不废。砭法的发展虽然历尽坎坷，但是痧症，作为疾病的表现方式，它随着人类的诞生而发生，并将与人类的存在相始相终。作者紧紧围绕长清区第五次党代会提出的把握“五个坚持“，推进“七区联动”，用好用活用足手中资源，通过加大对外宣传力度，深入挖掘黄河文化、扁鹊文化、孝文化、长城文化、大峰山红色文化等优秀传统文化，以及灵岩寺、孝堂山、齐长城等文旅资源优势，打造长清文化的“网红打卡地”，充分发挥自身文化底蕴优势和各级渠道优势，快速形成旅游“爆点”，带动长清文旅发展，全面打造富含长清特色的文化创新引领区要求。根据民间故事传说，而编撰宣传长清中草药材及扁鹊的有关故事，促进旅游业、中药材发展。(提示读者，服食中药材，一定要有医师的药方，有病要到正规医院诊治。)欢迎大家关注点赞转发，你们的支持，就是我创作的动力源泉!(原创作品，保护著作权，侵权必究，转发请注明作者。图片来自网络，如有侵权，联系删除)作者：济南市作协会员、《中国草根》杂志社特邀记者、编辑(李士民)