2、《道德经》第16章第2篇
“守静笃”
坚定地保持清静、始终做到冷静沉着，即不急于下结论，不被表面现象所迷惑。外无所见，内无所思，凝神内守，是谓守静。笃，笃实、诚笃、坚定不移。
老子说“致虚”要“极”、“守静”则要“笃”，都在强调不要失去、不要放松、不要半途而废。
“笃”也可以理解是一种品德，脚踏实地、虔诚笃信、稳固纯粹，都是“笃”。在我们的修行中，“笃”是很重要的。既要守静，也要守笃，在静中能生起“笃”——也就是敬畏心、恭敬心、虔诚心，这才是真正的虚极。很多时候，如果你心里没有“笃”，那么即使在形式上看起来是在修行，但却没有修的实质。换句话说，没有“笃”，就不是真正的修行。只有破执著破到极致，没有任何牵绊和执著，又在极致的宁静中有一种并非做作的虔诚，才是真正的修行。修行，信仰最重要，大道就是我们的信仰。
守静笃，老子多次提到“静”，对“静”有过深刻的透视，深广的思考。“静”是万物归根的终极。“清静”是天下之正道，静是能战胜“躁、热？牡”的，静是治政、管理的良策。
----2021.2.6
