仲，主动让贤，毫无二话，不与日月争辉，人们不惊叹管仲之能，却记住了鲍叔的忠义，他的无私，与他心中的一片皎洁。
古往今来，历史大抵如此，好斗者亡，不争者存。北宋神宗时期，王安石、苏轼、司马光等一些大儒名臣围绕变法展开激烈斗争，结果新法立而后废，百姓无可适从；明末万历年间，东林党与齐楚浙三党的斗争让朝中大乱，阉党趁机得势，在刀光剑影、血雨腥风下，王朝在无限的内部斗争中一步步走向衰落。讽刺的是，历史不是短视的功名簿，公道自在人心，“天下不多管仲之贤，而多鲍叔”，何也？此所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”。
在这次疫情期间，我们呼唤的不会是在记者面前大放厥词、耀武扬威的某国总统先生，不会是那些偏激片面、夺人眼球的无良媒体；我们需要的是坦言“我只是一名普通医生”的逆行长者，是即使耄耋仍与年轻科研人员共守前线的巾帼英雄，是来自四海支援的数不清的志愿者们，是千千万隐藏在防护服后疲倦而温暖的眼神……
鲁迅有言“只要能培养一朵花，就不妨做会朽的腐草。”诚然，这样的奉献精神让我们感动，可是当下我们更应该铭记所谓“腐草”的光辉。历史是由人民创造的。唯有人民，甘愿默默无闻的人民，甘愿隐姓埋名的人民，甘愿回乡致力发展脱贫攻坚的人民，是他们研发了两弹，搭建了天眼，送上了卫星，潜下了“蛟龙”，让百姓有了安全感、舒适感、归属感、幸福感。“记得感恩这火焰，但莫忘了那执灯的人，他们仍立于黑暗中呢。”我们期待着鲍叔这样的精神的出现，就更需要呵护培养他们的土壤。
于我们青年人而言，有朝气、乐于竞争是常事。但日后走向社会，为人处世，更应修养谦卑、礼让之心，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有尊重他人，承认不足，和而不同，取长补短，培养“功成不必在我，功力必不唐捐”的先进精神，出“功成”之力，而不求“功成”之誉，个人才能更好地融入集体，才能更大效益地实现自我价值。
做人当如鲍叔牙
武汉市第十一中学高二（10）班 柯莉亚
同学们，老师们，大家好！
在齐桓公、管仲、鲍叔牙这三人中，我对鲍叔牙的感触最深。齐桓公固然是一个伟大而开明的君主，但若没有鲍叔牙的忠谏之言，齐桓公未必愿意重用曾阻击过自己的管仲。管仲固然是能人志士，但若无鲍叔牙力荐，管仲的才能无法得到齐桓公的重用。一代霸业，功成于齐桓公与管仲，但最大功臣当是鲍叔牙。
让我感触最深的，不仅仅是鲍叔牙的知人之能，还有鲍叔牙的无私奉献的忠贞报国精神。辅佐小白即位为君的人是他，让贤居于管仲之下的也是他。这一切是为了效忠他的君主齐桓公，更是为了整个国家的长远利益。鲍叔牙虽才干不及管仲，却可知彼解己。虽无法一手辅佐小白成就霸业，却自愿委曲求全退居下位——这样的奉献精神是多么可贵啊！
我们或许不是名门贵族，我们或许不是旷世奇才，但是我们可以生得平凡而活得伟大，我们可以像鲍叔牙一样将自己的价值发挥到极致。做人当如鲍叔牙，不求功名利禄，但求发光发热，在自己的岗位上坚守自己的使命，做到“功成不必在我，功成必定有我”。
“功成不必在我”是一种人生境界。鲍叔牙身上所体现的，不只是知彼解己的知人能力，而且是一种大局观，是一种大格局，彰显的是甘愿退居下位的胸怀与无私奉献志在报国的境界。当今时代，有杨善洲绿了荒山、白了头发，造福了百姓；有张富清默默捐款、无私奉献，深藏功与名；有王继才夫妇坚守孤岛、青春消逝，家未立而国先安。
“功成必定有我”是一种个人担当。春秋时期，鲍叔牙甘居下位以成全齐桓公的霸业，这是他对使命的承担，这是他对国家的奉献。“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”我们应该在新时代里寻找实现自我价值的方式，承担青年的使命。
在新时代的浪潮下，作为新生代，我们应该做一个像鲍叔牙一样的人，在成全大我中实现小我，奋力谱写新时代美丽中国的篇章！
