德经》这部经典，不仅是用来读的，而且是用来实践的。真所谓“道自道中悟，道外勿谈道”。那些只想用《道德经》的章句来装点自己门面的人，他永远无法领悟《道德经》，更无法走进老子的心灵境界，以跨越时空，与老子对话，促膝长谈。道本就是走出来的。老子曰：“上士闻道，勤而行之。”上士正是真读、真信、真行“道”的人，这样的人才能明白老子所言“修之于身，其德乃真”的意蕴，那就是“道”便是我们的心。心中有道，处处是道。而这样的心是“涤除玄览”以至于“无疵”的心，这样的心才能“明白四达”，才能“求以得，有罪以免”，才能行天下且大顺天下。
只要是正经正读，不歪读歪用，都是值得肯定的。《道德经》一本正经，可修身齐家，可治国平天下，完全可以也应当成为当代人的良师益友。尽信书，则不如无书。任何一部《道德经》解读的著作都是印证其作者学习的心路历程，都是独特的，有益的，只要是真心、诚心去读《道德经》，都值得学习和借鉴。当然，读者学习任何研读《道德经》的作品，都应当本着对话的态度，把自己的生命体验摆进去，读出心得，读出趣味，读出“学其书，欲见其人”的兴致，那将是读者与作者皆大欢喜的结局。
读过《道德经》的人都知道，《道德经》其书的思想特性在于柔弱、处下、不争、无为。如果读了《道德经》之后，尤其是钻研《道德经》有年的人，还是夸夸其谈，与人相较高下，甚至毁谤圣贤，那一定是正经歪读，而且很可能是走上了邪路而不自知。因此，评价一本研读《道德经》的作品是否有益，就是要从字里行间去品味，作者是否有颗宽容的心，有颗慈心，如果行文平和、流畅，导人向善，鼓舞人心，必是开卷有益、给人启迪之作。
三、学道的人生
必当是精彩的人生
回想自己学习《道德经》的历程，其实，读懂、读通《道德经》没有太多的技巧，唯有多读，反复地读，久久功成。那种企图听一两次专家讲座，就想明白《道德经》，往往都会以失望告终。因为心态错了，结果总不会好。学习方法如果用《道德经》中的话讲就是：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”（48章）意思是说，从事学习要天天有所收益，从事修道，要天天有所减损。不断地减损，直至无为。做到无为了，就能无所不为，潇洒自在。学习《道德经》当有计日程功的精神，一步一个脚印地学，一遍又一遍地学，做到读书百遍，其义自见。不仅如此，在读的过程中，要对照自己，要努力将学到的“道”的精神原则贯彻到自己的工作、学习和生活中，以“吾日三省吾身”的精神来要求自己，不断克服自己的弱点，如此坚持下去，终有习惯成自然的一天，即把修道与学习生活化了，融入自己的生命之中，就能达到“求以得，有罪以免”大道境界了。
老子在33章用座右铭式的句子，告诉我们一个成功的人生应当是这样的：
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久。死而不亡者寿。
读完这一章，如果还会说老子的思想是消极无为，那么他如果不是偏见，便是固执。这一章处处流露出中华圣贤安身立命、建功立业的成功学金句。“知人论世”本是古人对智者的定义，智者必当是能够把握时势，并能“与善仁”，与志同道合的人一同协作，共创事业。通常，一个人的思想境界水准，我们往往可以通过他所结交的朋友可见一斑。但一个达者，则不仅如此，还能作为一个“自知”的明白人。在古人看来，明哲方可保身。一个人如果在正常的情况，连生命都无法保全，那绝非是一个聪明的人。因此，我猜想，老子所以出关隐居于秦地，他必定是以一个史官的睿智，洞察到秦国必将崛起，而一个强盛的国家当是可以安居之地。因此，我认为老子自身便是自己学说的履践者，因此，他才会独白到：“吾言甚易知，甚易行……言有宗，事有君。”（70章）《道德经》字字珠矶，绝无虚言。读者宜深思之，力行之。
老子并不是要世人都成为碌碌无为的人，而是都能够在某一方面发挥自己长处，能够胜人之人，从而也才能够成为“不失其所”的人。也就是能够充分利用上苍给予我们的天然禀赋，做回自己，使自己立于不败之地。这样的人，不会以自己的弱点去跟别人的长处去比，而是找到自己的长处，发挥到极致，做到最强，做到独一无二，那便是能“胜人”了，从而为自己的生存保有了可靠的能力。而要达到这一境界，关键在于“自胜”，因为世人常常感叹命运的不公，为什么人家生长于富贵之家，而自己却成长于贫穷之门，诸如此类。殊不知，上苍在打开一扇门的时候，也关闭了另一扇门。每个人都是独特的存在。只要善于发挥自己所长，充分利用各种机会，你定能闯出一片属于自己的天地。而这一切靠的是“自胜”。
读过《道德经》的人往往有种感觉，那就是老子的思想很辩证，不走极端，而是要“守中”。老子讲完人当“自胜”的时候，又马上讲“知足者富”，就是提醒世人，凡事不能太过，“自胜”这一点也是如此，都要知可而止。反之，“祸莫大于不知足”，不知足，便过了，过了，便危险了。而真正要做到这一点很难，所以老子接着说“强行者有志”，有志之才立长志，能够不断克服人性中的弱点，能够时常反省，在知人与自知，在自胜与胜人，在知足与强行之间保持一种必要的张力，此儒家所谓“引而不发，跃如也”的从容与自信。做到了如上这几点，你的人生便有了根基，就像一棵小树，已经深根了，有自己的根据地了，而且扎牢于大地，永不动摇，就会枝繁叶茂，长长久久。能做到这样的人生，才会如老子一般，2500多年的岁月，让《道德经》的思想历久弥新，这便是“死而不亡则寿”的深意所在。人是必然会死的，但是伟大之人的精神却是永垂不朽的。这样的不朽的人生，才是值得过的人生。
“总之，老子学说无论过去、现在还是未来都是世人修身养性、建功立业、治国安邦的圭臬，因为《道德经》揭示了天地人三才共通的基本法则，万变不离其宗。”
期待有更多的人，能够秉承老子“惟道是从”与“上善若水”的精神，走出自己的辉煌人生，以无愧于祖国走向繁荣富强的伟大时代。
上善如水
