作者：杨伟(盐城市射阳县人民检察院机关党委副书记)
第一次读《傅雷家书》，是傅雷和傅聪这样的有钱人，神父也被朋友般的感情感动了。家书的内容大致可分为三个方面。一个是布磊作为父亲，对远在他乡的儿子的安慰和鼓励。其次，傅雷和儿子互相探讨艺术的真谛和自我修养。第三，傅雷作为精神导师，对儿子的处世、德行素养进行指导。
正如傅聪所说， 《傅雷家书》只是用文字总结了我从小在父亲身边感受到的一切。傅雷在家书中谈到人、艺术、生活、婚姻、读书，展示了傅佳的家族风气，表现得真实生动。
人第一是对傅雷儿子的第一要求。“你没有忘记祖国，祖国也没有忘记你。始终给你留有余地，等你醒悟。”这是他告诫儿子不要忘记祖国的警告。“人总是要强迫自己，不强迫就解决不了问题”是对儿子行动力的鼓励。“一个人打扰另一个人，不一定是因为本性不好，而是往往头脑模糊，不知道理解的轻重。”警告儿子要注意分寸。在家书中，他教导儿子学习勇气、爱国、严谨、感恩、自律、拒绝和独立。这些浓浓的父爱都融化在朦胧的笔墨里，一封家书荡漾着。我父母不是像弗雷老师一样吗？我的父母不如弗雷老师聪明和开明，但他们也经常用他们的方式教育我们，引导我们。)福瑞只是我们无数父母的缩影。
《傅雷家书》手稿
成为艺术家排在第二位，这是福瑞对儿子的期待。在信中，福瑞经常和儿子谈论艺术，谈论对艺术的看法、对艺术的理解、对美学的欣赏。他要求儿子热爱艺术，但对儿子说：“艺术是你的毕生事业。艺术本身已经是一种激动的感情。练习钢琴的时候不能再紧张了。生命数有限，精力也有限，最好用长远的眼光跑马拉松。你本来就是感情冲动的人，要多加克制。”是的，人生就像马拉松。我们不能加快整个过程，不能目光短浅。只有拥有开放的心和长远的眼睛，才能到达目的地。
成为音乐家是最后一次，也是对傅雷儿子的期待。《师说》有句话叫“有先后，术业有专攻”，福瑞就是这么要求儿子的。他认真地给儿子指出了从音乐理论到乐谱、坐姿到指法的问题，这也是他们保持信件的关键。在书中，我看到了专业细致的父亲，无论做什么事都认真细致，做到了极致。
傅雷和儿子傅聪讨论钢琴演奏艺术
(1956年)
这种傅雷不再是高翻译家或艺术家，而是有血有肉的父亲，乖乖引诱的老人。在书中，我们还能感受到傅雷内心深处的愧疚和自责。他在信中多次向儿子忏悔。“孩子，我虐待了你。我永远对不起你。我永远也找不回这样的罪！”正如《大书》的作者卢所说，傅雷有点残忍。孩子们在他面前小心翼翼，大气不敢出来，等他出门，才能大声喧哗。他规定孩子该怎么说，该怎么行动，该怎么行动，该做什么，吃什么，吃什么，不能越过。比如每天同桌吃饭的时候，他都会注意孩子是否坐得端正，肘部靠在桌子旁边的姿势是否让坐在同一个座位上的人咀嚼食物，是否发出失去礼貌的咀嚼声。这种“残酷”的教育方式是福瑞以完美的君子形象要求自己的孩子。正如金庸所说：“傅雷老师的家书是中国君子教孩子如何成为真正的中国君子。”
《傅雷家书》手稿
重读《傅雷家书》，我们发现这本书有着无与伦比的魅力。因为它可以有无数种开放方式。因为这是历史性的照片，可以让世界上的人窥见精神贵族的精神面貌。作为古典音乐知识的一部分的父子对话；作为有关修养的指导方针，作为亲情的见证。
“在中国现代文化史上，两人非常重要。一个是“不原谅”的鲁迅，一个是“大爱”的傅雷。”这是对傅雷的前仆书评价。这本家书让我们真切地感受到什么是“大爱”。“第一个人，第二个是艺术家，第三个是音乐家，最后一个是钢琴家。”傅雷在傅聪1954年出国留学时的党部长期萦绕在我耳边。
