金陵就是今天的南京。三国吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、晋都建在这里。“六朝金粉地，十里秦河”是其城市名片，但到达隋朝时，金陵位于六朝古都，帝王气息太高，为了避免绝对后患，隋文帝命令它“与城邑平耕肯”，拆毁金陵城建筑，夷为平地，开垦农田。在繁华的瞬间，“美丽的云集地、金陵帝王州”成为“五宫花草掩埋路线”，秦代成为“古城区”的衰落景，“姜雨妃”成为姜楚之地，六朝像梦鸟一样哭泣。
今天，我们欣赏刘禹锡的《乌衣巷》人的最高级金陵回忆录。
周作桥边上有野草花，友谊巷门口斜着夕阳。
从前，王思堂前燕飞到普通百姓的家里。
周作桥边野草丛生，友谊巷入口坍塌，正是夕阳西下。秦朝王晓二厅前的燕子，现在窝在平头百姓家里。
刘禹锡的金陵回忆录共有5首，名字为《金陵五题》，是其中第二首。
和友谊巷、秦淮下的南岸、周作桥差不多，三国时吴国在这里建立过营地。当时驻军穿着黑色衣服，因此取名为友谊巷。这条胡同在历史上享有盛名。因为东晋的斗川双阙——王都、谢安两家都住在这里。这两家不仅地位高，而且还有家学渊源。《王室书法史刺》是世人皆知的事实。王家从王中领向王羲之、王宪。从沙安到谢灵运、沙湖，它“代替有才能的人，一代一代地培养出永贤”，显赫地延续了百年，先后被称为“友谊巷”、“反六祖寺”但是随着金陵的没落，贵族时代的结束，王谢两家也在肆虐中没落了。友谊巷繁华的鼎盛时期不再，王谢人已经不知去向，友谊巷也换了新主人。
那么刘禹锡时代的友谊巷是什么景象呢？
先看前两句：
周作桥穿过秦淮河，从金陵市中心到友谊巷必须经过这座桥。从周作桥引出友谊巷符合地理事实，会引起历史联想。当年周作桥花坛、茶马热闹。“宝马雕车充满香味”，那是多么美丽的风景啊！多么威武啊！但此时人迹罕至，野花和野草丛生，荒凉衰落。“花草”前馆的“野生”不是芳草，而是荒凉寂寞。
友谊巷以荒凉的周作桥为背景，斜照的残照中，“夕阳”更成了“斜坡”，太阳展现出西山惨淡的景象。 古老的摩天大楼院子，雕塑阳化洞，医馆往来，文正，城市，今天覆盖着倾斜的太阳，寂静得像布一样，非常惨淡。
而且这两句话还是很自然的。地名不仅是相对的，而且颜色协调。需要注意的是，“花”在这里是动词，是“花”的意思，“草花”和“夕阳斜”紧密地结合在一起，巧合在一起。
前两句通过风景的描写很好地烘托了气氛。根据一般的考试，以下是硬木和人要感慨地议论。就像“友谊巷是谁住的，回顾起来会让我想起思嘉”。但是刘雨石不是。继续利用景物描写，扔出脍炙人口的——老王思堂前燕，飞进了普通人的家里。
不写人物，不写兴亡，不感慨。出乎意料地，笔画变成了往返于友谊巷的燕子。
燕子是无知的候鸟，但诗人使它成为历史证人。燕子还是“以前”的燕子，房子是当年的房子，主人呢？已经是个“寻常”的人了。曾经是亚冠葫芦队的公主变成了布袄的小民。风云会、沧海昌田、无知的燕子提供了最真实的证词。王韶如此，六朝如此，那花是唐朝的吗？那个世界的万事万物是？
燕子怎么能成为“老”的燕子呢？从东晋到中唐，历史已经过了400多年，没有燕子会活这么久。那年不可能是“王思堂前”的连日。但是燕子是候鸟，有栖息在旧巢里的习性。诗人捕捉到燕子这一习性，引起了读者的想象力，并暗示友谊巷过去的巨大变化————王谢掉了，燕子回来了，起到了极度的对比作用。
在传统的抱着古诗的日常生活中，即经、书、议中不带有感慨。诗人从小事开始，用小眼睛看大：几根花草，一缕规格，出来的燕子已经写完了过去的巨变。感慨无限，无限凉爽，毫不掩饰地渗透其中，令人难忘。
语言很浅，是云笔戏曲，通篇一字不漏，从侧面下笔，含蓄地表达了诗人对英古盛衰的感慨。是一部优秀的史诗。难怪白居易看完之后“掉头高音，感叹已久”。
