今年7月25日是陶行知老师逝世75周年的忌日，我来到徽州古城，找到陶行知纪念馆接受教育。
陶老师不仅有中西，而且有崇高的人格精神。白灿这样评论道。“他有儒家风度和墨家的慈爱、基督的耶稣精神和法家的严肃。他自古就是铁人的合体。”
人们爱道老师，称他为“民国大学老师”、“极品大民”、“最后的圣人”、“宋X灵祭祀”，和孔子一样高。
陶老师从小受到中国传统文化的熏陶，1906年进入教会学校崇一学堂，1911年进入金陵大学中文系，进一步学习中华传统文化。
另外，金陵大学宽松的学术环境和中西文化互补的氛围也对他的思想产生了深远的影响。再加上贫穷的家境和艰难的身世，道老师比较容易接受充满慈悲的宗教教义。
据他自己回忆：“由于波文博士和汉克博士的指导，在宰因杰克教授讲授《基督教意义的社会意义》的影响下，1913年，其余的人成为了基督的信徒。”
受儒家文化和宗教精神的影响，道老师很博爱。他说：“我们会让黑暗的地方大放异彩。”他爱宇宙，爱自然，爱万物，当然，他更爱。
1932年，陶老师发表了《中国人的命》。他说，在太平洋会议的许多废话中，劳拉说：“中国没有废除。如果有，那只是人的生命！”听到警告。
陶老师提出“人民贵，人民第一，全体人民”，对没有人权的社会大加指责。
文末他指出，中国要做什么才能推翻。人命比财产贵，人命比机器贵，人命比安乐贵，人命比名誉贵，人命比权威贵，人命比一切都贵，只有等到那个时候，中国才能崛起。
陶老师信奉人文主义，大力提倡全民教育，教育要“以学生的发展为根本”，“智行合一”。他提出了三个教育目标：研究学问要有科学精神。改造环境要有审美意识。处世应变要有高尚的道德修养。
陶老师告诉了我们教和学的宗旨。“天骄教，教你真相。千学万学，学会成为真人。”
陶老师告诉了我们做人的宗旨。"爱充满世界。"
“真”，“爱”，这两个字是陶老师留给我们的明确表达，也是留给我们的重任。
在陶老师面前，我思考了我们应该给孩子们什么样的世界，以及如何教育孩子们。
一方面教孩子们要诚实，另一方面谎言和欺骗横行。
一方面教孩子们博爱，另一方面煽动仇恨，胡闹，打架。
看着孩子纯洁的眼睛，看到像我们这样成为老师的人，你不感到羞愧吗？
救救孩子！
