“蜗牛虚拟的名字，苍蝇头小利益，能做什么？一切都定在前面，谁弱谁强？”苏东坡的词句对整天追逐名利的人来说，无异于上了头顶。谁敢否认，万事不全？”世间万物都有数，要藏在其中”宋绍翁《梅花易数》都是空谈吗？只是普通人不理解，苏东坡也做过易经研究。他的诗包含了对理性的思考。毫无疑问。所以不能否认单纯是宣传天命论。何况天命论也不是没有道理的。
但是世事真的像东坡老师说的那样，凡追名逐利是不对的吗？谁对名利一定要淡然处之吗？这也要看对象在哪个时代、环境中。孔子说：“君子有病，名字也不叫心不在焉。”君子中意美名。《易经》:“为什么聚众说财富。”意思是只有财富才能抓住人心。是吧？从重视美名来看，从古代到现在，为人民造福、立功、立德、立言的人达数千万人，都不受孔圣者思想的影响吗？从财富的作用来看，“忽略财物的正义”古人不是受到世人的称赞吗？别的不说，《水浒传》中的宋江，大家都知道，他不仅仅是因为疏于财物，讲究义气，名气越来越大，最后能统领量产汉子吗？所以财富本来就没有好坏，就是看人们如何使用它。那么东坡老师的高论又成立了吗？有市场吗？有！那就看你处于什么时代环境。全国道家庄周在动荡年代认识到普通人的生存道路，讲了一个故事。两支军队相遇了，一只部署在蜗牛的左触须内，另一只部署在蜗牛的右触须内。两军大战，血流成河，伤亡无数。但是最终取得胜利后，我发现得到的土地只有蜗牛那么大的地方。这是寓言，给人们的启迪是深刻的。
，东坡老师本人也命运多舛，早年考试真史，春风得意，后来因五四事件降级为江湖，降级为海南。在这条艰难的人生道路上，苏轼没有崩溃，不仅如此，到哪里都为人民服务，深受爱戴。因此，道家的思想顺应自然，无所不能的态度是身处逆境的人可以接受的精神。儒家重视修身、齐家、治国、平天下，是人处于顺境、胸怀大志的必然表现，柚子大，举国受益，万众佩服。道家主张无为，看轻名利，避身避远，是身处逆境的人生哲学，能使人及时转弯，长寿。春秋越国的范蠡在群雄打败吴王夫差后帮助江湖退休，刘邦、毛信、张良帮助刘邦获得天下后也想犯。你这个真实的古代已故大贤啊！你求名，他求利，名利之路永无止境。为了国家，为了万民，也要竭尽全力去做。觉悟者高瞻远瞩，不觉悟者不执着。不管世事如何变化，人生是知道的，不是柔道。(西方谚语)“古今的事都在笑。”
