《论 语》学习41
第六永道(41)
扎伊问我：“仁者，虽然说‘井是缘分’，但他也是吗？儿子说：‘因为什么？君子可能会死，不能下陷。可以看不起，也不能无视。' '
才子问：“仁人，有人问‘井里有仁人’，仁人会跟着吗？”孔子说：‘怎么能这样？君子可以牺牲，但不能陷进去。可以上当，不能被迷惑。' '
会议：在井里的人能救井，跟着手进井就救不了。仁者欲救人，但不能这样愚昧。我没能进入“人”的处境，所以怀疑和迷惑。
孔子说：“君子博学文学，信守诺言，遵守礼仪，还可以成为伯班克一汉子！' '
孔子说：“君子可以学问广博，以礼约束，也可以不离开。”' '
注：1 .银行：背叛。
议论：这又是学习的新方法，第一篇《论语学而》行很有余力，学文章。首先改正善德论，学会在生活中作为人生活，努力使生命更好地存在。这里是先学，但以礼约束的另一个“智行团结”的理论基础，拳头的心。
儿子看男一，不说尺子。主人矢量说：‘不是这样的人，工作累了！“天啊！”
孔子去见威灵公费男子，扎罗不高兴。孔子箭(直)说：“我和你想象的一样，天乐道！“天乐道！”
建议：子路一是保证教师的清白和尊严。更重要的人是以生命的“龙”追求“人”的人，心中有疙瘩，后果严重，不得已孔子严肃地仰望天空，语气也很重。
成年人敬畏尊严和生命。男人比不上普通人，在《论语宪问》中，孩子叙述的是了解贤人的能人。
有个用丑闻回答的问题，我不想回答。
我在这里回答《史记孔子世家》:“领空夫人有男人，孔子家”四方的君子不把骂欲和科军(魏领空)当兄弟，一定会看到寡军(男人自称)。小君远见。孔子表示谢意，不得已看到了它。孔子不得不去见了。
威灵共妃男子《烈女传仁智传卫灵夫人》:根据妾的说法，被广泛尊敬为“礼夏共文罗马(君主的话)”。卡迪夫忠臣和孝子，不是小信节，不是冥冥中堕落行。傅伯玉、魏贤(？)医生也是。仁慈智慧，对工作表示敬意。这个人一定不会偷偷闭礼，知道那个。' '
男志在卫令公之上，仁德也在卫令公之上。她能说这句话，能做出相应的判断。不是贤良的人安能，不是仁德的人怎么知道。仰慕她想见大贤者也很正常。孔子不得不离开。
在这里我只想说：自己尊敬别人是读书人的本分。
儿子说：“中庸之道，程度上是和平！民生所剩无几。' '
孔子说：‘中庸之德极为至诚！人们很久以来几乎不知道。”单击“”
会议：北宋宰相赵普，名言“班夫《论语》治天下”，可见儒学可以稳定天下。为什么道学佛学治不了天下？
道学太简洁了。佛学是人心少的认识。因此，真正的留学确实能稳定天下。
永远不要忘记：中庸学克制其错误，不如他，回归中庸。养身，修心，移情都是这样。不会修心，一切都是空谈。
子贡说：“如果能对国民博施，救济大众，会怎么样？可以说是仁慈吗？”，”孔子说：“慈悲有什么事！一定要成夏！尧舜还是病了！仁慈者欲立人，自己欲达人。可以采取近比1，可以说人方面也已经有了。' '
翻译：子贡说：“如果能广施恩惠，救济人民呢？你能想到磷吗？孔子说：‘不只是人！已经很神圣了！尧舜都害怕不完美！慈悲，即使自己想站，也要让别人站着，即使自己想通，也要让别人通。从旁边开始是仁慈的方法。' '
注：1 .可以近距离类比：自己类比。比喻可以推开自己和人，关心别人。
这个摘要：这个孔子弟子共有14人，孔子赞：阎王(中宫)能造南方，山泉的神也不能放弃。
贤宰辉岛！不生气，不能两次过去。
紫华为使齐，他母亲教他送炭，比锦上添花好太多机张，孔子；
孔子拒绝屠杀孔子的家、封录，认为孔子的邻村党、人物不容易，将来反馈是人的本分；
子游为武城寨，有智者子羽从之；“民子马”不玷污军录。' '
硼病孔子有心痛；粉丝晚教“智慧”和“慈悲”，智者敬鬼远，仁者先做后说。子贡让你教他“人作”？可以打印部分
解释屠杀我的疑惑。用军事自由教紫霞。贾罗说孔子看男人，降职。
卢爱公问弟子谁学。三千弟子魏彦辉学习，学习有多宝贵；
老溪强者(三环之一)睡吉、自贡、盐区政治和平？孔子解释人的优点，不管能不能从政。
卢三桓族孟子反兵败战背后没有留下痕迹。卫灵公费要求见孔子。魏医生祝教言入税。魏医师宋国孔子宋朝美貌受宠，去世了。
照片作为头条提供。谢谢！
