“先烈、岳麓崩塌”这句名言是习近平总书记在各界优秀青年代表座谈会上，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想时引用的。市总书记这样说。“要牢记‘在善中乘胜追击，在恶中崩溃’的道理，时刻保持积极的人生态度、良好的道德素质和健康的生活情趣。”
“从善中求胜，从恶中崩溃”的出处是《国语周语》中的“刘文公和洪浴圣主”。
《国语》是中国最早的国家体著作。一般认为这本书的作者是春秋时期著名的历史学家左秋明。《国语》足足21卷(篇)，周、鲁、齐、陈、郑、楚
具体来说，“先如登、岳麓鹏”一词是周景王十年(原509)、刘文公和董宏想要扩建和加强周城(东周都城洛阳的东城，今天河南洛阳)的脉络。因为主王室衰落，财力弱。秦国的执政者违宪者答应了刘文公和东宏的请求，准备召集诸侯讨论修缮城市。这时，魏国的彪正好来到朱家来听这件事，找到周景王的权臣单武公，表达了反对意见。他引用了当时流行的谚语。“在善事中求胜，在恶中如鹏”，“一件事朝好的方向发展，就像登山一样，需要持续而艰苦的努力。”但是，如果朝坏的方向发展，那就像泥石流一样，局面很快就会无法挽回。夏朝和商朝是这样的，周朝可能也是这样的。现在看周朝的天下，自从刘王以来已经毁得差不多了，这是上天应该周朝灭亡的。现在要修复城堡，延续州的旗手，这是逆天而动的。不仅对周朝的国朝无益，而且会造成灾难。
“从善中获得胜利，从恶中崩溃”这句话的来源就是这样。有些人可能会感到疑惑。为什么彪会对刘文公、卓宏等建筑周如此反对，为什么呢？为此，我们必须把彪的话放在城市修缮的原因和结果上。这样，不仅可以理解彪说这句话的原因，还可以理解“在善中乘胜追击，在恶中崩溃”的深刻含义。
原来刘文公、东宏主要为了阻止周景王同父异母的王子王朝，需要建设周城。王子王朝是周景王的庶长，不但勇猛、有谋略，而且气度高、有王者风范。比起懦弱、风度不好的嫡长子王子，周景王更关心王子王朝。他想向王子立王子，但部长短期等极力反对，太子废立是国家的大使，王位不传贤。公元前520年夏天，周景王决心进一步确立太子的位置。但是时间不能授予诏书和暴兵，知道国王会死，医生彬孟谷作为明朝大臣，把曹操传到王子王朝。周景王卒、医生短期、刘权认为建立王子王朝一定会失去权力，于是派剑客刺杀高明长官文孟，立太子孟为王，为周哀王。王子不服，发动政变，杀死了周道王(周道王说自己因病去世)，自立为王。短期这一派大臣当然不甘心。他们联合晋国，让追悼王的弟弟希希(G)成为国王，这就是周景王。双方战斗了四年后，周景王在秦国的帮助下获胜，王子向楚国逃跑了。王子逃亡的时候，拿走了大量的图书典籍，周文化也遭受了巨大的灾难。这就是历史上的“王祖之乱”。王子虽然逃跑了，但翅膀还是有的，有楚国的支持，住在靠近都城城主的南阳。只要有机会，就可以攻击洛城。为了阻止王子王朝，刘文公和东红产生了建设为主城的想法。
了解修缮城市的原因和后果，反对彪赛州城市建设，也可以理解。在彪看来，王朝的崛起需要一代有“从善”美德的君主勤奋奉献。但是，一个王朝的灭亡只需要一两个武德军的放纵就足够了。所谓的“从邪恶中崩溃”。周王朝的兴起，从先祖后期开始，经过10多岁的鼓励和精心，才拥有了天下。但从周幽王开始，骄傲、奢侈、淫荡，尤其是他宠爱、做了“奉化剧诸侯”的蠢事，已经几乎毁了周朝的周德造业。现在，面对群雄争霸、州王室日益衰落的局势，王子们把争夺王位当作自己的责任，大臣们把废纸当成儿戏，当成王室一族杀戮相残，在朝廷上下流血成河，州王室最后的尊严都失去了。这样的王朝不会得到上天的保护。
彪丹说没人听，城州仍如刘文公、梁红所愿扩张。但是这座城市，这座城墙，果然阻挡不了周朝衰落的命运。西周时期，天子是真正意义上的共同主人，礼乐在天子处被伐。周幽王后，叶鹏岳，历史进入春秋时期。各大诸侯国并不把周朝天子当回事，但至少在礼仪上保持着尊重。王子乔的混乱后，周王室在诸侯面前颜面扫地，影响力断崖式下降，各大诸侯国对周天子完全无视，历史很快进入全国时代，周朝的名字令人失望，名字也留下来了。 (以英语发言)。
因此，彪之间的话，不仅仅是对城墙建设的意见，还表达了他对周王室的不满，以及对王朝兴衰规则的观察和把握；而且，“在善中乘胜追击，在恶中如鹏”这句话更加生动地说明了善的困难，在恶中轻易发出智慧的光芒。历史证明，这句谚语就是千古不朽的金玉良言。
资料来源：共产主义网络
