奉化剧诸侯
称赞不好笑。刘王想嘲笑万方(以各种方式)，所以他没有笑(还没有，仍然)。刘王是凤囚鼓，寇拿着凤花。诸侯们学得没有寇，标枪大笑起来。刘王为了数据奉化说。以后不相信，诸侯也没有好处。
沈侯和酒后，西夷狗戎攻击刘王。安静的王举人烽火征兵，军人某。然后杀了安静的王宣山，虏称赞，把贿赂周带走。—— 《史记•周本纪》
《烽火戏诸侯》翻译
称赞不喜欢笑。幽王想尽一切办法逗她笑，但她还是不笑。刘王在边境设置了烽火台和大北风箱，如果有敌人入侵，就点燃烽火。(刘王点燃烽火)、四方诸侯(看烽火认为京城有敌情)都跑来了。到达后发现没有敌人。称赞大笑。刘王高兴地为她点燃了多次烽火。后来刘王失去了信用。诸侯越来越少了。
新胡联国，西方异族甄蓉来攻击刘王。刘王点燃烽火，招募诸侯招募救兵，诸侯救兵没人来。杀了刘王，在庐山脚下俘虏了炮灵，周王朝的财物都回到了西方。
(二)严舒老实
颜元贤(？)公(晏殊)少年，向法院推荐张文节，阙下称。我要考雅思考试真题，我要考大众。公众一看到试题就说。“大臣十天前已经做了这个浮，草还在，乞求其他命题。喜欢，不隐瞒。
官位以后，天下什么事都没有的时候，皇帝答应大臣们选择胜妍酒。侍从文官士大夫分别是燕窝，甚至是西楼驻店，都是流食地。大众在很穷的时候，不能出来，独占居住，和昆弟讲课。有一天，选举东宫官，突然在宫中除了安修，执政某地第二天复诊，上规说。“近身官员都游览联想，美日晚上(日夜)，只听特别的后(闭)门和兄弟读书，这样谨厚。
特殊的棋王(已经)接到命令。以上回则除数的意思。公语质野(简)，曰：“陈非乐焉游，直贫无能为力；罗宾逊有钱就要去，但是没钱就不能流耳朵。(金钱谚语。)尚益家(喜欢)的诚实。——宋心奎《梦溪笔谈》
《晏殊诚实》注释
晏元贤(991-1055):即晏殊、字叔、抚州临川人。北宋著名文学家、政治家、官至尚书。1055年，病患在京中去世，封临淄公，诗、号、元宪，称为开启世界的元宪。安秀在文坛上用词，特别擅长少校，风格含蓄优雅，其儿子安吉科被称为“大燕”和“小燕”，与欧阳修一起被称为“燕吴”。
张文杰，名知白，字暗。沧州青志(今天河北沧州东南)人。北宋宰相。天性六年(1028年)结束任期。赠送教师、中西岭、事后文节。
阙霞：代表法院。阙，宫门上的了望塔。
御史真史：皇帝亲自主持的科举制度。
普：这意味着诗歌。
官职：在文史馆任职。
燕：和“宴会”一起。
学者：指大大小小的公务员。
燕窝：指固定的游乐场。
4:商店。
消除：任命、任命。
《晏殊诚实》翻译
当晏殊、张智柏推荐他到朝廷时，召见(皇帝)(晏殊)到朝鲜厅，皇帝赶上了直接采访的学者，这叫晏殊(一起)考试。安洙一看到考题就说：“我十天前已经写了这样一首诗，时事草稿还在，请再订一个题目。”皇帝很喜欢他的诚实。
后来在文史馆工作。当时天下太平，皇帝允许百官分别选择好的地方宴会。当时，侍从文官的大小官员们分别选择了地方宴会会，市楼酒吧都成为了游戏休息的场所。延舒当时很穷，一个人住在家里，不能出去和兄弟们一起讲课和看书。有一天，皇帝选择太子当老师，宫中突然传来消息。燕舒被任命了。传达政令的太监不知道皇帝选择燕舒的原因，第二天又回来见皇帝，皇帝对他说。“听说最近大臣们都在享受宴会，(而且)熬夜，只有安舒关门，他的兄弟(在家)读书，这样谨慎忠诚的人正好能担任太子的老师。”
严修上任后，皇帝当面告诉他任命他的原因，严修的回答非常朴实。他说：“我不是不喜欢玩宴席，而是因为贫穷不能为大家准备酒和食物。”如果我有钱，我会去赴宴。只是因为没钱不能出门。“皇帝更喜欢他的诚实。
(三)古代“信”的著名引文和翻译
1、先驯服马(注意，强调)，然后好的，人们先相信，再寻找能量。(《淮南子说林训》)
马先确认是否驯服，然后确认是否优秀。人首先要诚实守信，然后看他有没有能力。
2、人不相信，不知道那个事实。(《论语•为政》)
译文：如果一个人不守信，不知道他怎么能为人处事。
3、和朋友交往，有话和信。(《论语•学而》)
译文：和朋友交往，诚实说话，重视信用。(和朋友交往，约定的事一定要做)
4、诚实的人，天道；诚实的人，人的道理也是。(《孟子义•离娄上》)
诚实是自然的本性。追求诚实是做人的准则。
5、小新城大信立，所以明珠在信中积累。(《韩非子外储说左上》)
译文：如果能在小事上重视信用，在大事上也能树立信用，所以明君在守信上要逐渐树立声誉。
6、不相信不行，不诚实不行。(《晁说之》)
不诚实不能在社会上立足。不诚实就不能在社会上通行。
7、绅士保持一颗真诚、真诚(非常真诚)的好心，什么都不做。(《荀子•不苟》)
译文：没有什么比君子修养身心更好的了。(可以)极其真诚，那么就没有别的事了。
8、正直的人，世界的结。(《管子•枢言》)
翻译：诚实守信的人，天下的人都想和他交往。
9、不信的人，行不结果。
（《墨子·修身》）译文：说话不诚信的人，做事不会有好结果。
10、人无忠信，不可立于世。（《程颐》）
译文：一个人如果不讲忠诚和信义，那么他将无法在世上立足。
