今天，我用红笔圈出了《论语》上有“人”字的句子。共有42个经典名句，74个“人”字。我选择了10个非常经典的句子来解释孔子的处世和政治核心思想。
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01
[原文]儿子说：“巧言创造色彩，新鲜仁慈！”(《论语 学而篇》)
孔子将：“充满甜言蜜语，伪装可爱的伪善神色。这样的人不会有很多仁德。”可见孔子在处世方面非常重视一个人内心的品德。他讨厌用别人的花言巧语迷惑人，哗众取宠。
02
[原文]字：“弟子啊，入则孝，出则孝，三家，信，泛爱，亲仁。”有余力就学文章。"(《论语 学而篇》)
孔子说：“弟子们，在父母面前要孝顺父母。”出门要服从老师，言行要谨慎，要诚实可靠，言行要慎重，要像哥哥一样广泛地爱很多人，亲近有仁德的人。这样做之后，如果有余力的话，再去学习文献知识吧。“孔子认为，我们的人不仅要在家，还要用爱去爱所爱的人，而且要在屋外爱广泛的仁慈爱人。与人交往时，要亲近有仁德的人。所谓主根者是赤裸裸的。
03
[原文]者说：“只有仁慈的人才能成为好人，恶人才能成为恶人。”(《论语 里仁篇》)
孔子说：“只有有仁德的人才能正确地爱某人，讨厌某人。”由此可见，仁德的人不是以个人的私欲为标准来判断一个人，而是以客观存在来爱或恨一个人。(约翰f肯尼迪。)君子坦荡，有原则，有底线，有规则。
04
“原文”问得晚，儿子说。“武民的意思，敬鬼而远之，可以说是认识的人。”。“问仁慈，”仁慈先难后得，可以说是仁慈。”。(《论语 雍也篇》)
[大意]潘智问什么聪明。孔子这样说。“致力于人们认为合理和谐的事情，崇拜鬼，但要离开他们远一点，可以说是聪明的。范智问什么是仁德。孔子说。“有仁德的人会先做出艰苦的努力，然后取得成功。这样做可以说是有仁德的。”不劳而获肯定不是有仁德的人干的，所以我们现在一直在强调要付出的。经过充分的努力后，成功是一件流水的事。这也是临摹的自然规律。
05
子贡说。“如果能给国民博施，救济大众，会怎么样？可以说是人心吗？”儿子说：“慈悲无论发生什么事，都一定要神圣的和平！姚、顺治还是所有的病！仁慈者欲立人，自己欲达人。可以近距离类比，可以说人方面也已经有了。”(《论语 雍也篇》)
子贡是这么说的。“如果有这样的人，他可以广泛地给人们带来好处，帮助人们渡过难关，这个人怎么样？你能说他有仁德吗？”孔子说：“不仅是仁德，一定是达到了成德的境界。”瑶和舜恐怕很难做完！有仁德的人要帮助自己成功，让别人得到。自己凡事要顺利，要帮助别人事事顺利。如果凡事都能扭曲心灵，推自己，推人，可以说是实践印度的方法。”可以说，将孔子的心与心、自己和人进行比较是几千年来传给我们每个人的处世箴言。
06
[原文]儿子说：“谦恭无礼就辛苦。谨慎无礼的话；勇敢无礼就乱套了。直不礼貌就扭。绅士本笃会亲，民兴以慈悲；所以，不弃旧，百姓不偷。”(《论语 泰伯篇》)
孔子这样说。“如果知道不仅仅是尊重外貌，还知道礼仪，就会感到厌倦。知道谨慎言行也不是真的懂礼貌，就会害怕，恐惧就会增加。只是大胆，不是真的懂礼貌，而是违法乱纪。只知道心直口快，真的不是懂礼貌，而是尖锐刻薄，会伤人。在位君子可以用深厚的感情对待自己的亲人，老百姓会掀起仁德之风。君子不忘背叛他的老朋友，那老百姓就不会辜负别人的薄情和义气。”孔子强调，为了政治家，他是老百姓效仿的学习对象。君子的仁德与否与民风好不好有关。
07
[原文]子女是韩言，有生命，有人心。(《论语 子罕篇》)
孔子很少积极谈论功利，但他相信天命，称赞仁德。体现了孔子蔑视公理，畏惧天命，崇尚仁德。
08
[原文]中宫问仁者。贾说。“出门就像看大宾，把老百姓当大祭一样。自己不想做的事不要对别人做。国无怨恨，家无怨恨。单击(《论语 颜渊篇》)
[大意]中宫问什么是仁慈。孔子说。“出门像去见贵宾一样谨慎，兵役使百姓像去担任重大祭祀一样严肃。自己不喜欢的东西不要强加于人。在诸侯的国家当官没有怨恨，在京义的袋子里工作也没有怨恨。”相信“自己不想做的事不要对别人做”这句话，大家平时经常说，就是从这里来的。
09
[原文]范驰问仁者。儿子说：“爱人。”问，儿子说：“认识人。“潘没有迟到，儿子说：“正直错误，一切徒劳，徒然使人正直。潘用中迟退，见儿子夏，说：“村里也问我见主人，儿子说：‘直线错了，一切枉然，枉人能直线’，‘能做什么？’”扎哈说：“福斋字平安！顺恩天下，入选群众，举高瓷器，不仁慈的人执行得远。汤有天下，被选入群众中牟利，不仁慈者执行得远。"(《论语 颜渊篇》)
当《大义夜》问什么是仁慈时，孔子说：“爱别人。”范智问什么是智慧，孔子说：“理解别人。”蹦极仍然不懂。孔子这样说。"提升正确的人，在邪恶的人身上占据一席之地，就能让邪恶的人诚实。"范迟退，见夏子夏，对夏子夏说
：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他们的位置在邪恶的人上面，就能让邪恶的人改过了’，这是什么意思？”子夏说道：“这话涵义多么丰富呀！舜有了天下，从众人中选拔出皋陶提拔重用，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔重用伊尹，那些不仁的人就远远离开了。”所以，孔子的从政思想是要重用正直仁德的人。10
【原文】子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语 阳货篇》）
【大意】子张向孔子问什么是仁。孔子说：“能够在世上实行五种美德，就是仁了。”子张问：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会招致侮辱，宽厚就得到民心，诚信就会得到别人的信任重用，勤敏工作则会取得功绩，慈惠就能够使唤别人。”这就是儒家所提倡的仁的五种品德。
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以上每句经典名句都包含有“仁”字，多方面解读了孔子的为人处之道是谦恭、仁爱、宽厚、诚信、勤奋、肯付出、亲贤臣、远小人。
孔子一辈子是特别想当官，继而去推行儒家提倡的仁政的。但是，他一辈子不得志。好不容易在他51岁的时候在鲁国先后做过司寇、中都宰，他当政期间正是采取了仁政，做到民风和善、路不拾遗，但是，这并不是当时鲁国国君所希望的。所以，他被冷待之后，就去周游列国去了，
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