名人教育格言200条
怯懦的老师决不能教勇敢的学生。
——(印度)甘地
教育工作者的关心和爱会在学生心中留下不可磨灭的印象。
——(前苏联)苏霍林斯基
阳光太强，弄瞎人的眼睛。
——(英国)玛欣
把完美的教育传给子女是最好的遗产。
——(英国)斯科特
好老师是懂心理学和教育学的人。
——(前苏联)苏霍林斯基
教师这个职业对一个人要求很多，其中一个人要求克制。
——(前苏联)赞科普
教师必须非常谨慎，对他的工作负全部责任。
——(前苏联)克鲁普斯卡
当教师最重要的是不要说谎。对学生的要求要自己先做。
——例圣陶
教师如果对学生没有热情，就不能成为好教师。但是教师对学生的爱是有严格要求的爱。
——(前苏联)凯洛夫
各位老师：你们要公正善良。请把大家的榜样画在学生的记忆中，深入他们的心。
——(法)卢梭
老师说：“在没有殴打、没有暴力、没有厌恶感的气氛中，应该让孩子们在和蔼愉快的气氛中喝科学饮料。”
——(捷克)夸美纽斯
孩子们对学业的欲望是教师激发的。如果他们用温和、温顺、无礼的方法不疏远学生，而是用仁慈的感情和话语吸引他们。如果他们亲切地对待学生，他们很容易赢得学生的好感，学生宁愿进入学校，也不愿呆在家里。(约翰f肯尼迪)。
——(捷克)夸美纽斯
真正的老师会尽力阻止自己的坏习惯和学生。
——奥尔科特《神秘的格言》
如果有人问我教育孩子需要什么资格，我会说需要特别的耐心和适当的爱。
——(英国)艾罗斯
如果教师不能赢得学生对自己的尊重和爱，最好让他离开教育岗位。
——(俄罗斯)乌申斯基
在承担培养一个人的任务之前，要记住自己要成为一个人。要记住，要成为自己值得尊敬的榜样。
——(法)卢梭
在细心的养育和亲切的养育下长大的人，不会贫穷、挫折、受苦，可以超越。
——(英国)狄更斯
教育孩子首先要引起关注和关爱。否则只是填鸭式注射，没有意义。
——(法)蒙达
爱迪生小时候的故事给我留下了两个深刻的印象。一个是科学要向孩子学习，另一个是科学的幼苗要像爱迪生的母亲一样爱才能保存。
——陶行知《致育才之友书》
家庭中正常关系的不平衡是以后会产生精神和感情的各种病态肥沃土壤。
——杜威《经验与教育》
我们的教育从我们的生活开始。
——(法)卢梭《爱弥儿》
在一定程度上掌握生理学的基本原理和心理学的初步知识，对培养好孩子至关重要。
——(英国)斯宾塞《教育论》
人生最危险的时期是从出生到12岁。这段时间不采取破坏各种错误和恶习的手段，就会萌芽，以后用手段改正的时候，已经深深扎根，永远无法拔出来。
——(法)卢梭《爱弥尔》
有些教育应该在孩子们在摇篮里的时候开始。
——斯宾塞《教育论》
体力劳动不仅使儿童获得一定的技能和技巧，而且是道德教育，也是一个广泛、惊人和丰富的思想世界。这个世界正在激发儿童的道德、智力和审美情感。没有这种感情，认识世界(包括学习)是不可能的。
——(前苏联)苏霍林斯基《给教育的建议》
大肠里烧得好的炉子溶解了铁条上的杂质，铁就会变软，等到净化后敲打、加压，然后用清水浸泡，再次凝固。一个人在他老师手里经历的也是这个过程。
——(德国)歌德
教育是以生命开始的，在认识到个性已经确立之前，很难转移和改变这个教导。
——(英国)莎士比亚
不要闷闷不乐地教育他们，想过早成为大人。
——(前苏联)加里宁
教育是逐步发现自己无知的过程。
——(俄罗斯)杜兰特
教育越是想起学生像模仿伟大人物一样模仿他，他对儿童的影响就越强，每次称赞都能使儿童幸福，他的所有指责都会深入到孩子们的意识中，因此，所有的教育事业也会起到无与伦比的好作用。
——(俄罗斯)杜博罗留波普
出生3年学到的比成年后在大学学到的更多。
——(德国)保罗
妈妈是儿童最好的老师，提供的教育比所有学校教育都多。
——(前苏联)克鲁普斯卡
只有专心于自我教育，才能教育别人。
——(俄罗斯)乌申斯基
教育的真正目的不是着眼于行善，而是教导人在行善中找到快乐。
——(英国)罗斯金
教师是学校最重要的老师，是直观、最有教益的榜样，是学生最生活的
生的榜样。他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当首先发展他本身的这些优秀品质。——（德）第斯多惠《德国教师教育指南》
●言教不如身教。
——（英）约翰逊
●典范比教育更快，更能强烈地铭刻在人心里。
——（英）菲尔丁
●榜样是最好的老师。
——（古希腊）伊索
●知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——（春秋）孔丘《论语·雍也》
●硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——（美）斯宾寒《教育论》
●问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——（美）斯宾塞《教育论》
●教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。
——（英）洛克《教育漫话》
●悟处皆出于思，不思无由得悟；思处皆缘于学，不学则无可思。学者所以求悟也，悟者思而得通也……古来圣贤，未有不重思者，思只是穷理二字。
——（明末清初）陆世仪《思辨录辑要》卷三
●把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。
——（德）贝多芬《贝多芬语言》
●即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
——（法）爱尔维修
●我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。
——（美）《邓肯自传》
●你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
●活教育教人变活，死教育教人变死。
——《陶行知文集·师范生第一变》
●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹
●培养人，就是培养他对前途的希望。
——（前苏联）马卡连柯
●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——（美）爱因斯坦
●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。
——（英）罗素《教育目的》
●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》
●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》
●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。
——（美）赫钦斯《教育中的冲突》
●教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●学校是个应用心理学的实验室。
——（美）杜威《学校与社会》
●教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。
——（英）洛克《教育漫话》
●名副其实的教育，本质上就是品格教育。
——（奥地利）布贝尔《品格教育》
●教育人就是要形成人的性格。
——（英）欧文《人类思想和实践中的革命》
●只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。
——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》
●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。
——（前苏联）赞科夫《教学与发展》
●奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。
——陶行知《育才学校教育纲要草案》
●只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。
——（英）洛克《教育漫话》
●名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。
——（英）洛克《教育漫话》
●合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。
——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》
●我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
——（捷克）夸美纽斯《大教学论》
●儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。
——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》
●从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。
——（英）斯宾塞《教育论》
●儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。
——陈鹤琴《家庭教育》
●在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。
——（奥地利）布贝尔《品格教育》
●教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。
——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……
——（前苏联）马卡连柯《普通学校的苏维埃教育问题》
●儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。
——（英）洛克《教育漫话》
●要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。
——（法）卢梭《爱弥儿》
●如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。
——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》
●说理是对待儿童的真正办法。
——（英）洛克《教育漫话》
●始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
——（春秋）孔丘《论语·公冶长》
●故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——（战国）孟轲《孟子·告子下》
●孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。
——（前苏联）马卡连柯《马卡连柯全集》
●凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
——（英）罗素《教育与美好生活》
●可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。
——（前苏联）加里宁《在“教师报”编辑部所召开的城乡优秀教师会议上的报告》。
●做导师的人自己应当具有良好的教养，随人，随时，随地，都有适当的举止和礼貌。
——（英）洛克《教育漫话》
●教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。
——（美）布鲁纳《教育过程》
●教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
——（美）布鲁纳《教育过程》
●教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！
——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》
●教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍、多二十倍，以使能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。
——（前苏联）加里宁《论共产主义教育和教学》
●教师决不可忘记，对于种种冲突只要能在一种健康气氛中加以解决，那么冲突也会具有教育价值。与学生所发生的冲突是对教师的最大考验。
——（奥地利）布贝尔《品格教育》
