[原文]
7.19叶公在札罗问孔子。贾洛错了。儿子说：“女人怎么不说呢，他这个人，气得忘了食物，喜忘忧，老不知道马上就要来云了。
【翻译】
艺公问孔子是什么样的人，扎罗不知道该怎么应对，所以回去问师傅。孔子对扎罗说。“你为什么不这么说？他啊，推动人情都到了愤慨和忘记食物的地步，从中高兴，不知道忧虑，甚至没有注意到自己老了而已。”孔子对扎罗说。" "
叶，叶邑，叶公
是的，这个字到底该怎么读？现在我们都读Y，文字专家说古代读SH。礼贤属于锦屏正山市下辖县，人们也都是Y用读。这就像是我们前面遇到的鲁国碑镇。今天和山东沛县一样，现在读F I，以前读B。其实古代到底读了什么，我们也不知道，也不用苦恼。另外，我们在阅读古诗时会遇到更多这样的问题。人们经常讨论的最典型的词是“衰退”。之前我们说“齐国”的时候，提到了“齐国衰落”Zucu，一种丧服。我们小时候都学过“小家老大回来，乡音没有换鬓角”。现在大家都在读舒尔I，专家们说应该读CU。吵闹着，被网炒成了红字。这是中国文字特有的文化现象，大量的文字在不同的时间、不同的地方发音不同。秦以前，一个字有多种发音，很多写法都是正常现象，上一章还在讨论“阿言”的确切含义，现在我们也很难确定。即使后来出现秦始皇统一词，地方方言问题依然存在，字形得以统一，但读音很难统一。我国大力推行普通话表明，这是长期存在的问题。只要地方方言存在，就必须多读一个字。所以，我们学习古文的时候，不必拘泥于这个文字学的问题，知道有这样的话不影响理解文章的意思就行了。
叶公、春秋时代，楚国灭亡应国，建立叶邑，建立叶贵秋。《左传》记录：鲁成公15年，楚公子沈昱耶、叶邑一度成为徐国首都。鲁昭公十八年，楚人封在沈竹梁树叶上，楚国君主称大王、大夫和地方官员为公。沈济良字高，时称叶公。艺功是全世界艺声中国人的始祖。据说叶公执政叶邑期间说服农商，兴修水利，鼓励程度，赢得民心。
《子路》篇有两个与叶公有关的记录，叶公问政治。儿子说：“近的人说，远的人来了。"叶公语孔子说。"我们党有职工，其父有羊往来，有子女证。"孔子这样说。"我们党的职工不同。父亲是慈恩，孩子是父亲。——就在其中。“这证明孔子去过楚国，在叶邑与叶公见过面。艺公自己也不会知道。因为自己见到了孔子，所以这么容易就名垂青史了。他无法知道，在自己死后数百年后，汉代的遗香仍然在自己身上编造了“叶公好龙”的故事。
在本章中，“叶公问孔子问子路”可能是在他们见面之前孔子提前礼访子路时的提问。叶邑属于中原先进地区和楚国南满地区的交界地带，孔子的影响力还没有达到楚国，所以叶公不太了解孔子。孔子既然派学生去选拔站，不妨先了解一下，作为主人提前准备一下。“磁路错了”是一个很难解释的问题。专家们在解释本章时直接解释说：“没有用尺子回答。”为什么不回答？不合情理啊。跑到别人家，我们老师来拜访你，让我提前联系你。主人问道。你的老师是什么样的人？你没有回答，没有道理。贾罗不能像孔子的自我总结一样说得那么精致，但一定会有自己总结的语言。就这么说吧，我的老师啊，那是前所未有的大成贤，是一种说法！个人认为，如果这个地方没有遗漏的话，现有的文字是“因为不知道子路该怎么处理，所以请回去问主人。”的项目。这是符合贾洛的性格，毕竟叶公不是熟人，所以有说老师太好、吹牛的嫌疑，担心看不到叶公。把老师说得太普通，怕有损老师的名声。贾罗又是个直爽的人，不能像自贡一样见机行事。叶公的这个问题难倒了贾罗，只好回去问老师。
孔子的自我评价
“气得忘了食物，高兴得忘了忧虑，不知道年龄要来了。(幸福谚语。)这是孔子的自我评价。包括朱熹在内的专家将这句话解释为孔子喜欢学习，达到了这样的境界。我们现在也经常用“奋发忘食，快乐忘忧”来形容学习。我觉得这里又偏向跑垒员了。孔子去楚国要准备去见楚庄王，找机会找政治，和楚庄王在外面打仗正好吻合，孔子只能在礼邑等待楚庄王的接见。孔子在这个时候介绍自己的时候，怎么能说我是一个勤奋好学的人呢？叶公当时正在为楚庄王前线的战争准备粮食，他来往于叶邑和前线之间，随时都能见到楚庄王。孔子是一个怎样的人，他一定会告诉酋长王。孔子要说“印度”，至少要说“承认”。作为结合者，不知道该怎么回答，后来叶公问了政治。(儿子说。“附近的人说。远处的人来了。")来看，我认为把孔子的自我概括为“承认”是最恰当的。”他啊，推进人情都到了愤愤不平、忘记食物的地步，自己乐在其中，不知愁，甚至没有注意到自己老了！“这才像是诚心诚意找工作的人说的话。不能让艺公告诉楚王。孔子不过是个书虫。
在《论语》中，孔子多次自我总结，总结自己的抱负，说：“老人平安，朋友信赖，少人怀。”《公冶长》)总结自己的学问时说：“我有未出生就认识的人，有已故的人，也有尴尬的人。”《述而》)“十室的邑要像小山一样忠实，学起来比小山好。”(《公冶长》)总结自己的修养时说：“门，毛友犹太人也是。”俯看君子，我来不及得到。“儿子说：“如果姓和人，我敢吗？按捺住不倦、不知疲倦、不知疲倦的东西，韵语可以说已经在进行了。”(《述而》)临死前对自己一生的总结是：“我十有八九学，三十岁三十岁，四十岁不迷，五十千人，六十岁，九十岁，心不能随心所欲。”
路客村道：
生气地忘记食物等于愚蠢。
快乐忘忧不屈。幸福谚语。
老人求人心，
翻来覆去一定会这样。就是这样。
