曾国藩名句，光明智慧的生活
世界学了曾国藩，可以看到过去的智慧！
一辈子说服人，寸步不让。
太软太奢侈，太强就折。很快就变得柔软，温柔可以克服强大。
还有愤怒的话，圣贤，特别是能忍一会儿，他们不会伤害生命。
“坚忍有毅力”四个字最应该处理事情，不要害怕困难，不要造成弊端，不要留下人口的真实存在。照此进行，为什么达不到目的？
满足感天长地久，贪图宇宙的狭小地方。
如果赶时间，他们怕出了问题，在所有情况下，都要和安祥呆在一个缓慢的地方。盖天下的事在忙碌中没有错。因此，泰妍安祥是为人处事的第一法。——曾国藩名句
丈夫为善容易，积善难。尽管善良，但近缘不厌，久缘不厌。没有人知道，看不见的人不会停止，即使召唤世界的疾病，遇到时候的痛苦也不会改变。所以根所有的心，诚实所有的话和行动，还有对不起，不负责那功夫，然后亲戚朋友相信，国人安全，鬼也打击。好的产品还没到，那个域能和斯里兰卡和平一起吗？
清淡者，崇德的基础。勤劳的人，建筑业的根本。古没有富贵圣贤，没有盛宴，没有安乐的豪杰。
或者说：差不多是全世界，如何避免诽谤？说：“六恶，去你的约翰就可以演出了。”说：“忠告不深，诽谤君，不交朋友，不安全，有罪的国家，家不节俭，有罪的年龄，度不高，昂贵，意志不定，羡慕财富。这叫六四。自尊那个道理，尧舜不能卑屈。自尊是其亲戚，天下不能缺。自尊是自己的，孩子不能做，也不能娱乐。自尊有其意，刀不能锯，威严，这叫你约翰。" "
不在座位上尊敬的人说，不贷款，有钱人说文章。呵呵！我会说差不多是时候了吗？尊重和傲慢不做，我会说我快失去时间了吗？有钱又安全的人由我来履行。金钱谚语。
由于火气大，养心是先发制人的。——曾国藩语录
谨慎可以原画，勤劳可以扶贫。
尖刻的话最容易传播，但没有人说正经的话。也就是说，世界是邪恶的。
君子满千里，以纯利为乐。小人充满仁欲，以贪心为乐。希望能随时满足，快乐不胜忧虑。因为道理总是存在的，在一起都很快乐。达到极乐顺里。任性的快乐取决于忧患与风筝的样子。幸福谚语。
或者说才子多骄，余姚骄傲就没有才华。
能庇护人的是大人，受别人庇护的是小人。——曾国藩语录
高才文章，好生活，足够出名，活得不好，足以引起灾难。
事情来的时候不要忍耐，行动的时候不要防备。也就是说，隐藏的想法、立即防止事故发生、热水溢出、壁垒非常困难。
为了善，最高兴的是不要告诉别人。(西方的幸福谚语)为了邪恶，最痛苦的是害怕人知道。
女相妒于室，士相嫉于朝鲜民主主义人民共和国，古今通也受苦。没有欲望就没有任性宠爱的心，有什么嫉妒吗？
补花用完了，忠孝无穷。——曾国藩名言
食物可以止饥，饮料可以止渴，恐惧可以止火，止贪。
溺爱的人受妻子支配，患失的人屈服于富贵。大丈夫看到鲜明，重复的节日就像泰山一样。如果下定决心，就会像红娘一样轻轻死去。就是这样。
每个人都有爱生死的心，人都是放弃生死的路。为什么？看着线，不能知道耳朵。
爱德留下后者，祸留下后者。谦虚、谦虚、退却的人，美德之余，奸杀奸夫的人，灾难的开始。
仁慈的话不如人心的诚意，李根不如李源的朴，失去人言或具惠，调动或有识之士。——曾国藩名言。
以忠区的名义诈骗，以新区的名义诈骗，以廉区的名义觊觎，以清区的名义玷污。忠实廉洁，立身，还有非钓鱼名句。这里有一个，乡下人，能拿什么陀螺？
无名害其身，财多者迁怒其后。(谚语)善恶回报慢的人不是天空，而是纲领，而是想成为君子，消灭小人。(萧伯纳，善恶名言)祸福者天地，所以爱人也是。就像雷雨和霜一样，想要产生万物。因此君子畏惧，小人侥幸忽略。怕那祸就有福气，突然无视那福就有祸了。所谓华服是没有门的，但人叫的。
人的制度性等于堤坝的尺寸。总是害怕那个泄漏不好很容易。尽管泛滥，但倾斜一次也回不来了。
良好的名声者，经常是毁谤者；诗恩总是抢人。那个倾斜也很危险。
依靠富人的人穷，依靠贵人的人贱，依靠强者的人弱，狡诈的人拙劣。依靠仁义，不穷，不卑贱，不软弱，不笨拙。——曾国藩名句
水道曲折，制定者看到后，操纵船只的人被迷惑。围棋的气势不分胜负，对比赛迷惑不解，接受观众的审议。非智慧见明暗，嘉靖也见。人不能因为理解而打瞌睡，当事物到达前面时，按照数字来说，一二，二，二，二。
卡迪夫吉心虔诚的手术，长莫长计划，安莫安忍耐屈辱，第一个莫先苏德，勒莫肯好，上帝莫神知性，明莫明身体，智莫吉满足，痛苦莫苦的愿望，悲伤莫哀，病莫病无常，比苟短
世界上有三件事，情欲，进入金门。在义气上，在自己的门上；一个人智慧地进入城门。
不改而听到的东西叫伤心。想错了不改，这叫假装迷路。
坐下来，知道平日空气受伤；保持沉默，知道平时的话很急躁。节约时间，知道工作日的费用之间。关门滥发平日的交情。过度贪婪知道工作日的病很多。有亲近的感情，知道平日的思念。——曾国藩名言。
人虽然愚蠢，但负责人很清楚。虽然聪明，但原谅自己就行了。尔曹却经常用责任的心责备自己，原谅自己的心，不患圣贤的地位。
有理养其心，虽老不衰。否则，就会昏迷，
败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。· 水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
· 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
· 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩名句
· 改过则长善矣，甘贫则足用矣。
· 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
· 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
· 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
· 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩名句
· 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
· 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
· 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
· 俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
· 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩名句
· 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
· 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
· 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
· 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
· 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩名言
· 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
· 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
· 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
· 名节至大，不可妄交非类。
· 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
· 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
· 宁可忍耐而死，不可向利而生。
· 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
· 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
· 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
· 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
· 处有事当无事，处大事当如小事。
· 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
· 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
· 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
· 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
· 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
· 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
· 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
· 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
· 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
· 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
· 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
· 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
· 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
· 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
· 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
· 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
· 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
· 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
· 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
· 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
· 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
· 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
· 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
· 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
· 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
· 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
· 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
· 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩名句
· 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
· 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
· 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
· 天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
· 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩语录
· 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
· 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
· 才下手便想到究竟处。
· 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
· 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 —— 曾国藩语录
· 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
· 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
· 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
· 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
· 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 —— 曾国藩名句
· 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
· 静坐自我妄为，读书即是立德。
· 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
· 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
· 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。 —— 曾国藩名言
· 行事常思退一步。
· 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
· 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
· 择交是第一要事，须择志趣远大者。
· 办大事者，以选替手为第一要义。 —— 曾国藩语录
· 天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
· 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
· 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
· 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
· 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 —— 曾国藩语录
· 做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
· 志之所向，金石为开，谁能御之
· 慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
· 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
· 主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? ——曾国藩名言
· 求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
· 习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
· 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
· “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
· 战战兢兢即生时不忘地狱； 坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
· 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
· 日中则昃，月盈则亏
· 时贤一石雨水；古法二祖六宗。
· 世事多因忙里错；好人半自苦中来。
· 养活一团春意思；撑起两根穷骨头。 —— 曾国藩语录
· 取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
· 大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
· 天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
· 丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
· 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 —— 曾国藩名言
· 酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
· 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。
· 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
· 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
· 有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。 —— 曾国藩名言
· 放眼瀛台小；置身天地孤。
· 长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
· 微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
· 长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
· 消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。 —— 曾国藩名句
· 天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
· 百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
· 万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
· 五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
· 千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。 —— 曾国藩名句
· 两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
· 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
· 善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
· 荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
· 巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。 —— 曾国藩语录
· 一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
· 莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
· 纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
· 涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
· 地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。 —— 曾国藩名句
· 随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
· 圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
· 长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
· 无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
· 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
· 栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地；源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。
· 苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
· 湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳；科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。
· 英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
· 大抵浮生若梦；姑从此地销魂。 —— 曾国藩名言
· 天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。
· 组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
· 文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
· 大笔高名海内外；君来我去天东南。
· 荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。 —— 曾国藩名句
· 业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
· 梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
· 舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
· 于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
· 大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。 —— 曾国藩名句
· 入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
· 遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
· 未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
· 冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
· 闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。 —— 曾国藩名言
· 归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
· 期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
· 百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
· 生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
