”——《资治通鉴》
楚王赠给孟尝君一个象牙床，让登徒直送去。
这哥们怕麻烦，不想送，象牙床这么娇气，如果磕了碰了，把我老婆孩子都卖了也赔不起啊。
所以，他跟孟尝君的门人公孙戌说：你要是有办法，能够把这差事给我推掉，我送你一个大宝剑。（真的是宝剑）
公孙戌非常高兴，扭头就义正严词地劝说孟尝君，您可不能接受象牙床啊，巴拉巴拉一大堆道理。
孟尝君一听，言之有理啊，准奏。
公孙戌一看事成，喜形于色，匆忙离去。
孟尝君觉得奇怪，召回公孙戌，问你小子忙着奔丧啊，跑那么快？
公孙戌这人倒也实在，把人家要送他大宝剑的事如实回答。
一般人看来，这是动机不纯，多半会说：啊，原来你小子是为了私利，在这哄骗我，给我拿下，屁股揍开花。
但孟尝君却认为：第一，公孙戌诚实，第二，他说的确实言之有理，于己有利。
孟尝君甚至拿大喇叭对外喊：只要能够扬我之名、止我之过，即使是为了得到别人钱财的，我也从谏如流。
你们不管有啥私心杂念，只要说的事对我孟尝君好，我就给你加鸡腿。
司马光针对这一段专门评价说：孟尝君可谓能用谏矣。
司马光写《资治通鉴》，就是为了给君王进谏，如果君王能够像孟尝君这样不问动机，只问是非，那一定会有更多好的谏言。
反之，有些人有道德洁癖，妄自揣测别人的动机，说别人大忠似伪、以博直名，然后就轻易否定人家说的话，人家心里就不得劲嘛。
孔子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
你会发现身边总有一些人，愿意先揣测别人动机，如果觉得对方动机不纯，就认为他说的也不可信，因人废言，吃亏的还是自己。
动机是无法知道的，别人就算告诉你“我没私心啊，我是为你好啊”，你也不会信。
结果呢？就会变成，来吧，互相伤害啊。
所以，总是去猜测对方的动机，是一个糟糕的习惯。
4
鸡鸣狗盗
秦王闻孟尝君之贤，使泾阳君为质于齐以请。孟尝君来入秦，秦王以为丞相。或谓秦王曰：“孟尝君相秦，必先齐而后秦。秦其危哉！”秦王乃以楼缓为相，囚孟尝君，欲杀之。孟尝君使人求解于秦王幸姬，姬曰：“愿得君狐白裘。”孟尝君有狐白裘，已献之秦王，无以应姬求。客有善为狗盗者，入秦藏中，盗狐白裘以献姬。姬乃为之言于王而遣之。王后悔，使追之。孟尝君至关。关法：鸡鸣而出客。时尚蚤，追者将至，客有善为鸡鸣者，野鸡闻之皆鸣。孟尝君乃得脱归。——《资治通鉴》周纪三
孟尝君本来吃着火锅、唱着歌，来秦国当相国的，结果被人进谗言，不但不被重用，还要拿掉他吃饭的家伙。
孟尝君想走通夫人路线，但是秦王的宠姬非白狐裘不可。
有一个门客擅长狗盗，偷出之前献给秦王的白狐裘，转手送给宠姬，让她吹枕边风。
孟尝君得以释放，一路逃到关口，天还未亮，关门未开。后面追兵将至，自己插翅难逃啊。
又有一个门客擅长学鸡叫，他领头一叫，群鸡一起喵喵喵喵喵，关门于是大开，孟尝君仓皇逃窜。
孟尝君用鸡鸣狗盗之人，才成功逃脱虎狼之秦。司马光说孟尝君不择臧否，由此可见一斑。
但是，尺有所短，寸有所长。用人能够用其所长，就是会真用人，就能集合更多人的智慧和力量。
就像邓公他老人家讲的：黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。
5
狡兔三窟
当年阿里巴巴刚创业的时候缺人，马云戏称：他们是直接到大街上拉人，只要不是缺胳膊缺腿，都招进来去推广业务，就这些乌合之众，愣是打造成一支“中供铁军”，这是会用人。
但是话说回来，孟尝君三千门客，却只能靠鸡鸣狗盗之辈，才能逃脱，为何没有更聪明的门客，让孟尝君避免这样的悲剧？
要知道，孟尝君入秦那年，正是秦王囚禁楚怀王之时，秦王是背信弃义的惯犯，孟尝君三千门客，却让他身处险境，都是酒囊饭袋啊。
未雨绸缪胜过狗急跳墙啊。
所幸，除了这些鸡鸣狗盗之徒，孟尝君后来还真的收留了一个改变其命运的重要谋臣——冯谖。
冯谖这哥们穷得叮当响响叮当，来投孟尝君。
刚开始他也没说自己有啥能耐，人家就把他安排在下舍。
结果他弹剑作歌，说“食无鱼”（没烤鱼吃啊），于是把他挪到中舍；
继续自弹自唱，“出无舆”（出门走道费鞋啊），于是把他请到上舍；
结果还不知足，说“无以为家”（没媳妇儿啊）。孟尝君也不高兴了。
不过估计还是给安排了媳妇儿，所以过了一年，冯谖没再diss人。
孟尝君食客三千，用度有些紧张了，地主家也没有余粮啊，就问：谁能够去自己的封地收债啊？
有人推荐冯谖。
冯谖因为之前被安排的明明白白的，所以痛快答应，扭头就去了。
他先收了十万息钱，然后杀牛置酒，开大party，把所有借贷之人都请来，边吃边喝，一边逐一核对利息。
酒酣耳热之际，孟尝君对于那些能够还钱的大户，约定了期限，限期归还。对于不能还息的，一把火把借据都烧了，跟大家痛讲孟尝君革命家史：
“孟尝君借给大家钱，是为了给大家提供经营的本金，要的利息也是要奉养宾客。今天给富者宽限期限，给贫者焚烧了借据，还请大家好吃好喝，有这样的领路人，我们怎么能够辜负他呢。”
坐者皆起，再拜。
孟尝君听说冯谖一顿骚操作，大怒，招来冯谖，问他为何“多具牛酒而烧券书”？
冯谖说：好酒好菜才能让大家都来嘛，有能力还钱的，约定了期限，都能还上；没能力的，你就是十年也收不回来，利息越滚越多，人可能就跑了，你赔了夫人又折兵，还落下一个不爱民的恶名。
我帮你“焚无用虚债之券，捐不可得之虚计”，让薛地百姓对你感恩戴德，这是大好事啊。
估计当时孟尝君被冯谖说的一愣一愣的，似信非信，心里还是不乐意。
但是，时间会给出答案，证明冯谖的远见。
当孟尝君被齐王猜忌，罢免相位之后，宾客皆去，只有薛地的老百姓，哭着喊着带着猪羊迎接孟尝君，孟尝君才知道，当初那冬天里的一把火烧的好啊。
而且这时候，冯谖又借了一辆马车，入秦说服秦王重金聘请孟尝君去当CEO。
秦王同意后，又回来劝说齐王复用孟尝君。齐王果然恢复孟尝君相位，又多给了千户。
后世很多人，学冯谖的这种两面叫价的把戏。看来这哥们是博弈论的鼻祖啊，当年能拿个诺贝尔经济学奖。
6
身死族灭
在《战国策》中，还记载了冯谖为孟尝君某得“狡兔三窟”的故事，其中有很多细节和《史记》差别甚大。
如果冯谖真的谋好了第三窟，为何孟尝君刚死，齐、魏两国就合力灭了薛地，让孟尝君绝嗣？
记得当年，孟尝君的父亲靖郭君，想修建薛城的城墙。
有一位门客对他说：“您听说过海里的大鱼吗？渔网网不住它，鱼钩钓不起它，但一旦离开了水，小蚂蚁也能把它给啃了。如今齐国就是您的水，如果齐国没了，一个薛城，就是城墙高到天上，又有什么用呢？”
靖郭君听从劝告，放弃了修筑城墙。
孟尝君曾经劝说父亲，不要只注重积累家私，要散金养士，有人就有权有钱。
也确实如此。
他这一生，命运波折，在齐国三上三下，到秦国几乎丧命，凭借三千鸡鸣狗盗之徒，让自己能够从容周旋于齐、魏、秦各国，历任齐魏两国相国。
然而，一旦身死灯灭，家族势力迅速陨落。
《资治通鉴》只留下一句话：“孟尝君卒，诸子争立，而齐、魏共灭薛，孟尝君绝嗣。”
由此可见，两国国君早就看出来，孟尝君培植党羽，其实都是为了一己私利，而不是为了家国天下。
没了祖国，一个小小的薛地，即便三千门客，也不能长治久安啊。
因为司马迁给了孟尝君一个评语：好客自喜。
吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万馀家矣。”
司马迁到了薛地，发现都是些打架斗殴的地痞流氓，而旁边邹鲁之地的人都彬彬有礼，问了缘由，原来是祖上风气就那样，都是孟尝君招来的奸人。
孟尝君上梁不正，所以下梁歪啊。
我们之前已经讲过好多历史名人，从吴起到商鞅，从赵武灵王到齐湣王，很多人风光一生，最后落得一个悲惨的下场。
这是为何？
心不正则事不公，重利益则上下相争。
不要以为位高权重、家大业大，就有权有财有人。
靠山山会倒，靠人人会跑，只有礼义教化、道德文章才能传家。
忠厚传家久，诗书继世长。
与诸君共勉。
孟尝君数千门客也没有挽救他的命运，但有一个人的门客，却封侯拜相，他是谁？且听下回分解。
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