百度粘贴了名为“Jeba”(李毅吧)的网络亚文化共同体，最近进入了主流媒体的视野。以现在退役的足球运动员“李毅”为关键词的百度贴吧为什么聚集了这么多中国网民，掀起了这么大的舆论势头？——这可能是很多网民相当好奇的问题。在这篇文章中，笔者将努力追溯“Jeba亚文化”的缘起。
为什么李毅被称为“皇帝”？
2003年12月3日，官方在线百度贴吧作为百度公司旗下的独立品牌，紧密结合百度公司的搜索引擎技术，通过用户输入的关键词自动生成讨论论坛，让用户立即参与交流，发布自己感兴趣的主题的信息和想法。依靠百度在搜索引擎领域积累的庞大用户数量和强大的用户粘度，百度贴吧为各种爱好者的大规模聚会提供了方便、定向性强的互联网平台。特别是强调用户参与、共同创造、交流共享的互联网平台，聚集了各种关注社区，为“粉丝文化”的发展和成长提供了重要阵地。但是，“用户生成内容”的“互联网2.0”特性也像双刃剑一样，在参与“粉丝文化”构建的同时，正在解构以“粉丝”为核心的象征系统。——发生在李毅吧的“Jeba Amunity”中，就是这种逆转运动的典型例子。
2004年创立的李毅，一开始只是一个普通的球迷社区，在这里交流与足球明星李毅的情况，分享与此相关的信息和资源，与普通的网络球迷社区相比，当时的李毅没有什么特别之处。但是，自2005年5月以来，李毅吧的用户活动度和帖子数量激增，从百度贴吧“足球明星”分类目录跃升为会员人数最多的贴吧。其会员人数远远超过了以“小罗”、“卡卡”、“梅西巴”等国际足球明星为关键词的百度贴吧。不是因为李毅的球技有多出色，而是因为李毅——或选手本人与大众媒体双向互动而产生的媒体形象“李毅”——多次引起网民热烈争议的言论，具有很强的争议性和话题性。
在这些言论中，尤其是“我的保护区像亨利”这句话传播得最广，影响力最大。2005年5月25日，持异议效力的深圳健力宝足球俱乐部在亚洲足球俱乐部冠军联赛小组赛中以1比0击败韩国水原蓝翼足球俱乐部，5月26日出版的《体坛周报》报道称，李毅在本场比赛结束后接受记者王军采访时表示：“非常得意。”在没有多少时间的情况下，在对方的角旗上拖延时间，并像亨利在球场上那样保护球。我今天这个程度还可以吧？“在这篇报道的实体出版和网络转载过程中，这句话被报纸编辑和网络编辑缩写为“我的户口本亨利”，作为整个报道的题目，“我的户口本亨利”被广泛传播为李毅的“名言”。
照亮中国足球水平和世界最高水平巨大差异的李毅将自己与世界巨星亨利相比所说的“豪言壮语”视为很多球迷缺乏中国职业选手能力但格外自负和可耻的典型事例，与李毅之前引起争议的行为——一起，在2004年亚洲杯决赛中错失了绝佳的得分机会。(David Assell，Northern Exposure，Northern Exposure，)另外，2005年5月17日，深圳队主教练戚尚斌因球队战绩不佳而辞职的那天，“天亮了”。第二天，智斌和深圳俱乐部前代理会长杨世信在北京举行了发布会，抛出了深圳队。——一起构成了围绕这位明星的争议漩涡。
足球无疑是二战以来全球化程度最高的“世界第一运动”，这个集体的比赛项目也被很多人称为“和平时代的战争”。基于这种奇特的隐喻关系，冷兵器时代的军事调查和封建王朝的政治调查经常被用于大众媒体对足球比赛的报道和球迷对足球新闻的评论。当时是法国队王牌前锋的亨利被他的球迷誉为“亨利大帝”(Henri le Grand，法国波旁王朝开国君主亨利四世的尊称)，亨利的异议被中国球迷讽刺地称为“异议大王”。这个名称很快就成了李毅的著名昵称。(威廉莎士比亚，亨利，亨利，亨利，亨利。
在文化研究的视野中，“明星”往往被理解为文化产业营销团队向文化消费者销售的某种商品。但是对于“李毅大帝”这个“超级明星”来说，李毅吧用户制作的内容比大众媒体生产的内容多得多。总的来说，后者只是前者的原材料。从这个意义上说，“李毅大王”与其说是文化产业生产的文化产品，不如说是李毅吧用户群体DIY的媒体产品。因此，李毅吧也同意，积极使用该平台的互联网用户也将陆续称为“皇帝”。
为什么“Jeba”能成为用户人数最多的“网民俱乐部”？
在李毅吧转型为“Jeba”的过程中，这个网络平台也正在从一个粉丝社区演变成更丰富的“网民俱乐部”。随着越来越多的网民涌向“Jeba”，I ba用户的行为也不再是交流与异议相关的信息。他们使用“JEVA”的主要方法是通过文字/图像/音频/视频编辑软件等多种媒体手段，对“异议大王”这一媒体产品进行形形色色的嘲讽和恶搞，吸引“异议大王”进入创意发祥地。
申出对于中国足球乃至中国社会诸多现象的嘲讽与恶搞。至于恶搞的表意策略，最受推崇的一种类型被称作“高级黑”。在网络流行文化中，“黑”指的是与“粉”/“迷”相对立的一种情感倾向和言行举止，以及持有这种倾向的特定人群。例如，针对篮球明星科比，“科黑”与“科粉”/“科蜜”相对立；针对巴塞罗那足球俱乐部，“萨黑”与“萨粉”/“萨蜜”相对立。但“高级黑”并不是指代某类人群，而是指称某种表意方式。如果说，“黑”是对“粉丝”采取了对抗性的姿态，那么，“高级黑”则往往采取明褒暗贬、反话正说、似庄实谐式的修辞，运用拼贴、戏仿、隐喻、反讽等手法，在表面姿态上扮演为“粉丝”，实则获得“反粉丝”的快感。
