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刘锤，喷在知乎。西三环飞车党。
社会学背景06年的老伊斯，我的理解是IBA(以下简称D8)和魔兽世界(简称窝)代表了主流贴吧用户(可能扩展到主流网民)的发迹/入世。
有一段时间，李毅吧门槛很高，会员人数控制在1.2万人左右，审查非常严格，主人手动批准了会员，在管理手段上非常铁腕，严禁找贴纸和粉。一开始是黑大帝。后来被黑得很黑，流露出感情，到处都被黑，具体可以看李毅吧的百度百科介绍。一直以来D8都是黑主流的亚文化集群，政治贴吧也很多，各种国家领导人都饱受不同程度黑出的困扰。
倒着看魔兽世界。一开始审查不严格。发15张贴纸就可以成为喀喇赞毕业会员。而且管理不太严格，大型贴纸严重，风和贴纸严重，所以人们为了刷贴纸和救粉，经常转一些正面的东西，比如周总理的照片。然后疯狂求粉。随着时间的推移，这些积极的内容反而吸引了更主流的用户，所以窝会越来越多，JEVA全美会分享这种文化风气。
再高一点的话，假设这两个贴吧是两个独立的论坛，管理方法上的差异直接影响UGC，也就是直接影响各自的主流用户群体。(David Assela，Northern Exposure，管理名言)窝里的主流用户群体是大环境或青年网民的主流用户群体，而Jeva恰恰相反，一切都会唱反调，一定会被黑。一个代表主流的极致，一个代表反主流的极致，所以人气慢慢向这两个贴倾斜。百度贴吧积分制度实施前，4万义士以15万只狗为对象降低了准入门槛。到目前为止，35万义士没有从110万卡拉赞毕业，比例基本保持在1:3-133333。
补充：关于为什么一开始人气聚集在这两个而不是其他，个人认为很大的原因是在当年战火纷飞的年代，这两个首先树立了反春型、反仙后的旗帜。占领制高点后，很容易吸引用户。反观海贼王吧。请先贴上。第一名吧。后期特征不鲜明，用户正在慢慢流失。
部分群众如下：第一次建立时粘贴的不是征求粉的关注，而是确实如此。关注寻粉功能是2009年11月才有的。事实上，我们意义上的“火”并不是说一开始有多少人在玩，而是作为一个独立的亚文化族，从贴吧走到前台，成为了一种更大众化的大众文化。第一次人气积累其实是由接连爆发的事件组成的。例如，将D8放在前台是07年的621事件。只是当时只是反春型的战争，都是圈地使用者。事件本身只是在这两张贴纸上诱导流量，并没有导致这两件事。立刻着火了，烧得所有人都知道。连69圣战都只是内部娱乐，其他主流论坛都没有受到贴吧文化的影响。十年后，百度对爆炸的打击比较严重，战争越来越少，人们无事可做，只能注水。从某种意义上来说，这时候才逐渐从事件运营转向社区运营，开始输出文化和价值观，运营方式的手段使文化走向不同。
去年12月为35万比110万，现在为75万比150万，比例正在慢慢减少，这意味着两个贴吧的极端性正在慢慢减弱。
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李小豆豆豆，生活没有那么好，生活没有那么糟
其实这有点像人们的进化发展。起初，人们为了生存住在一起，一起打猎，但随着拒绝军队的产生，人们发现群居生活不仅仅是人们日常生活需要的，人们可以共同开发自己的智力。这两张贴纸也一样。一开始是因为社会热点和共同追求而来的
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安安，天涯常年潜水员 科幻爱好者
先说异议吧。人气高，帖子快。其中有见识的人不少，但很少。大部分都是跟风通风。他们习惯了断言、无视逻辑、强烈的爱憎、对没有怨恨的人的辱骂、对事物不太了解，就喜欢做出判断。和现在的韩粉差不多。他们对信息敏感，可以经常对时事做出判断，但过程缺乏想法。部分ID将成为一定范围的意见领袖，总体来说，这是一个初级的互联网社区，外壳看起来光鲜亮丽，核心却是浅薄的。 (以英语发言)。
关于所谓的出口价值。我认为李毅吧只是一个平台，这个平台会扩大某种意识，李毅吧本身不会参与制造，只是传递，应该这样理解。
现在网络上流行的所谓异议吧文化，大部分已经离开异议的有影响力的ID(NAYIS)是剩下的，首先在所谓NAYIS中小范围流行，之后通过IAIVA的风扩大，在网络上传播得更广。也就是说，核是别人的，请把异议条包装起来。(以上陈述可能没有考虑到特殊情况，但事实大致是这样的。)尽管如此，李毅吧的大多数人即使只是大型党，也会有某种优越感。“嘿，现在流行的词是异议，我是异议，我在的时候.'
去窝的很少，但推测可能和异议差不多。
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