复活节岛石像之谜
复活节岛本来只是太平洋上的一个普通岛屿，是世界上最孤独的地方之一，但岛上矗立着600多个石像，为世界上更多的人所熟知，所以该岛出名了。那么是谁雕刻了这些石像呢？他们的目的是什么？石像意味着什么？这些石头是从哪里来的，用什么工具运到这里重新建起来的？这一切使这个岛笼罩着神秘的色彩。
复活节岛周围的海岸边矗立着600多个巨人石像，这些石像通常高7 ~ 10米，重30 ~ 90吨，有的帽子重10多吨。它们整齐地排列在长长的石座上，每个石座上一般放着4 ~ 6个石桌，排放最多的是15个。这些石像都是由整个深红色火山岩雕刻而成的，眼睛装饰着闪闪发光的黑曜石或闪闪发光的贝壳。他们一律半身，没有腿，外形大同小异，形状古朴生动，都是长脸、高鼻子、深邃的眼睛、长耳垂肩膀、前突嘴的形态。同时，一些石像头上戴着红色帽子，他们被当地人称为“普曹”。从远处看，小红帽类似于红色王冠，石像上增添了尊贵高傲的色彩。当然，不是所有的石像都有小红帽。享有这种特权的石像只有30多个，岛屿东南安15个，北安10个，西安6个，戴着红色礼帽的这些石像就像很多石像中的贵族一样。
这些石像的一双长手放在船前，向着无边无际的大海望去，表情冷漠，表情威严，茫然的表情，大军出征，堪比秦始皇兵马俑。
令世人赞叹的石像已经成为这个天涯孤岛的象征。但是惊讶之余，人们不禁，现在岛上的居民没有雕刻这些巨大石像的艺术造诣，也没有在海上航行数千公里的航海知识，谁雕刻了这些石像？(阿尔伯特爱因斯坦，美国作家)。
200年来，这个问题深深吸引着世界各国的人类学家、民俗学家、民族地理学家、地质学家和考古学家，他们正试图踏上这座岛屿，揭开这个神秘的面纱。
英国学者詹姆斯在他的《消失的大陆》本书中提出了古代大陆人类文明遗迹等巨大形象的观点。这种观点长期以来被认为是科学论断，许多文献或教科书被引用并流行起来。据詹姆斯的书记载，古代太平洋上有大片陆地，这块大陆从西边到斐济岛，从东边到复活节岛，陆上有6400万人，5000万年悠久的文明历史，石像好像是那时建的。从现在开始，大约1.2万年前，火山爆发和地震使这片大陆沉没在海底，复活节岛只是幸存的栈道。詹姆斯观点的依据是，在太平洋的部分岛屿上发现了大陆性动植物和大陆性地块。
但是詹姆斯学说与人类学、地球物理学的结论不一致。现代科学证明，地球上类人猿的出现最快也没有超过几百万年，人类文明史不到1000万年就不能说5000万年。
根据对现场发掘的考察和对石像放射性碳14的测量，复活节岛石像建于公元5世纪，并不像詹姆斯说的那么古老。石像建设年代与大陆沉没年代上下差距一万多年，年代不符，说明石像不是古代大陆文明的遗迹。
英国专家夏普在考察南太平洋海域后认为，至少几万年来没有陆地沉降现象。复活节岛现在的海岸线仍然和石像建设时代的海岸线相似，几万年来不到一米就下沉了。这也表明古代地面沉降说与实际情况不一致。
挪威人类学家索尔海尔达尔提出了一个新的论点：复活节岛的巨像文化起源于南美大陆。他在1947年写道：复活节岛的第一次移民不是来自太平洋岛屿的波利尼西亚人。其强有力的论据是，在复活节岛发现了刻有表意文字的硬木书版，岛上一些巨石像的后颈部位也刻有表意文字。但是历史学界考察了波利尼西亚人从未写过文章的一致公认的事实。也就是说，复活节岛最初的移民一定是来自某个有文字历史的其他民族。海尔达尔认为这个民族是古代玛雅人的后代，也是印加帝国统治之前的秘鲁人。他们不是在公元12世纪左右来到复活节岛的，而是早在公元3世纪乘船漂到这里的。这些移民是真正的“贵人”，拥有高石刻技术，大约在公元1100年开始建造“摩伊”巨石像。直到15世纪，“短暂的贵人”才从马克萨斯群岛迁移到岛上。
索尔海尔达尔在分别考察秘鲁和复活节岛后，提出了在秘鲁维拉科察地区发现的石刻物的面貌与复活节岛上的石刻物惊人地相似的无可辩驳的论证。由此可以断定复活节岛早期居民和岛上巨石画像的创造者是秘鲁人。
学者们做过雕刻大而不小的石像的实验，因为十几个工匠忙了一年，雕刻这么巨大的石像至少需要5000名健壮的劳动力。使用轮滑装置似乎是岛上居民解决运输问题的唯一方法，但雅各布罗格文刚到复活节岛时，他没有看到树，这令人困惑。另外，5000石匠吃什么？靠什么生活？岛上唯一的几百户原住民根本没有能力提供养活5000名强壮劳动力的粮食。显然，那些石像不是当地人做的。另外，采石场的石材只加工了一半就停工了。好像突然发生了大事件，撤离了。岛上发生了什么事？火山爆发？复活节岛当然是火山岛。
但它是一座死火山。狂风海啸吗？但是，岛上居民理应对海岛的自然灾害司空见惯，再说灾害过后随时可以复工，但他们却没有这么做，这是为什么呢？雕刻巨石像已经是个谜了，采石场的突然停工，却又是谜中之谜。有些学者指出，这些石像的造型与远在墨西哥的玛雅———印第安文化遗址上的石雕人像存在着许多相似之处，莫非是古代墨西哥文化影响过它？墨西哥远离复活节岛数千公里，这几乎是不可能的。再者，这批石雕人像小的重约2.5吨，重的超过50吨。它们究竟是如何被制作者从采石场上凿取出来加工制作的，又采用什么办法将它们运往远处安放，并使之牢牢地耸立起来？那几个世纪，岛上居民还未掌握铁器，这一切都令人不可思议。
经过长期的争论和多次实地考察，较多专家们认为，巨像文化的起源地应在波利尼西亚当地。
波利尼西亚位于太平洋中部，是中太平洋岛群的总称，意为“多岛群岛”。总人口有150多万，多为波利尼西亚人。多数考古学家和历史学家认为，复活节岛上延续至今的土著居民———波利尼西亚人，是在公元12世纪左右定居于岛上的。相传这部分最早的土著居民是乘着木船，凭借着波利尼西亚人高超的航海技术，从岛的西北面2000海里以外的太平洋岛屿马克萨斯群岛迁移过来的。这部分“移民始祖”的长相特征是：耳垂很大，因此耳朵显得很长，故被考古学家们称为“长耳人”。这批早期移民在极其艰难恶劣的自然条件下，克服了无数难以想象的困难，终于在岛上顽强地生存了下来。大约14世纪前后，“长耳人”为了纪念他们的移民始祖所开创的基业，开始在岛上建造巨石人像，并将其作为偶像加以崇拜，他们还赋予这些神像以“莫埃依”的尊贵名称。
继“长耳人”之后不久，又有一批新的移民从太平洋的其他岛屿迁居到这个岛上。据说他们的耳朵与“长耳人”相比要短小许多，也许就像普通人一样吧。历史学家们为区别起见，将这部分居民称为“短耳人”。而“莫埃依”神像也同样是“短耳人”的崇拜物。
在开始的一段时间里，岛上的两部分居民友好相处，亲如一家。但经过两个世纪的和平岁月之后，分裂对抗的不幸局面却发生了。“长耳人”在较长时间里建立的移民优势，使他们逐渐转而压迫并欲统治“短耳人”。不平等现象日渐增多，终使“短耳人”起而反抗，导致了部落间的战争。经过残酷的搏斗厮杀，“长耳人”逐渐处于劣势，后来撤到该岛东端的玻依克高地。他们在那里挖了一条2000米长的沟壑并填上树干和灌木条点火引燃，但这条大沟壑仅挡住了一部分“短耳人”的攻击，另一部分“短耳人”却机智地避开火沟，从高地的另一端攻了上去。
这一突袭使“长耳人”溃不成军，他们被赶到了自掘的火道边上，绝大部分人都被活活烧死，生还者寥寥无几。考古学家们对那条沟壑的土层做了碳化分析，估计那场战争进行的时间大约在距今1680年前。
但秘鲁人也好，波利尼西亚人也罢，他们为什么要在岛上创造如此巨大、如此众多的人面石像呢？难道仅仅是出于后人纪念先驱者的“祖先崇拜”心理？
一些心理学家分析，可能是岛上居民长期处于与外界隔绝的孤苦、乏味的生活之中，想从这种富有艺术性的劳动中得到某种寄托和快乐。也可能是因为他们精神上总陷于苦闷和空虚，想通过建造巨石神像卷入一种狂热的宗教信仰，以得到某种解脱。还有可能是为了对岛上出没的野兽或入岛的外来侵略者造成心理上的威慑力量，才把“莫埃依”神像建造得如此巨大，并且个个都是一副威严可畏的样子。
现在，岛上的居民大多数是玻利尼西亚人，有2000多人，大部分居住在西岸的安加罗阿村。但是，他们的相貌特征与巨人群像没有丝毫共同之处，而且他们也说不清楚石像的来历。
如果这些石像真是地球人的杰作，那么古代复活节岛的居民是怎样把这些巨石雕像竖起来的呢？有一尊石像重达200吨，仅一顶帽子就重30吨，况且岛上还有数量如此多的石像。一些迹象表明，这些石像都是成批制造、成批完成的。在岛上的东南部，人们发现了300多尊尚未完工的巨像，显然创造者们是突然停下他们手中工作的。这么大的工作量得需要多少人工同时工作？岛上过去有那么多人吗？
复活节岛上仅生活着1000多居民，而在罗格文来到之前，小岛仅有数百人，岛上没有树木，无法以采集度日，狩猎也不可能，因为岛上除了零星的鸟类之外，成群的老鼠便是唯一的动物。岛上的土著居民以近海捕捞为业，在他们目所能及的视野内，除了大海、太阳、月亮以及星星之外，就别无他物了。
时至今日，石像之谜仍未解开，尽管当代学术界提出了各种各样的推测，但仍没有一个确切的答案。
