提到韩非，我们就想到他身上的标签就是法家、口吃者、韩国儿子，说到韩非的死，几乎没有异议的是里斯死了。因为司马迁的《史记》正是这样记载的《史记老子韩非列传》:李斯、姚家害了今天的王宇和王子，非最终的韩国秦，这个人的感情。这个国王，不需要呆很久，因为这个留下了痛苦，还不如通过法律来惩罚。“秦王认为是，治非人事。里斯让人留下了飞跃，自杀了。韩非宇在陈看不到。秦后悔，赦免，非死矣。
韩非
司马迁写了韩非子的死，简洁生动，传奇，前后相连，似乎有合理的证据，但如果仔细调查，同样难以解开怀疑。
韩非子从韩国到秦国，用司马迁的话来说：“秦王看了《孤愤》、《五蠹》的书，就‘嚎叫，寡人要看这个人游泳，死不恨！’李斯说：“这是韩非的著作。”》(《史记‘老子韩非列传》 )——《死也不恨》——但是，为了太多的努力，李斯句子，秦会为了在韩国得到秦而曲折地打韩非，李斯一句话，所以秦会杀韩非吗？作为千古日本帝国主义的秦王嬴政，是不是太调皮了。
杀韩非子，具体运营商是李斯。根据某些流行的理解，里斯是杀死韩非子画并引起秀墙的煽动性点火者。里斯为什么要杀韩非子？按照道理，韩非子是李斯介绍给秦王的，韩非子说韩非子被杀是因为韩非子有同学的友谊，——因为两人是同学，李斯嫉妒韩非子。里斯如何证明韩非子的嫉妒？《史记老子韩非列传》说：“我认为(韩非)李斯和所有事情都是顺境的，斯比对和错更好。”“斯德不如对错”肯定是嫉妒吗？嫉妒一定要杀人吗？当然，据说里斯嫉妒韩非子，但还有其他证据。就是“里斯，姚害人”的“海”字。《史记屈原贾生列传》“上司医生同列、宠爱、全心全意地伤害其能力”这句话中的“危害”一词通常用嫉妒来解决。但是《史记老子韩非列传》的话是“里斯、姚佳危害”。姚家为什么嫉妒韩非子？如果“年”字真的嫉妒，那姚嫉妒韩非子，至少是缺乏背景。
利兹
韩非子很有才华，所以不能总来普通的句子，因为作为牧师，所有的大厅，都嫉妒他，想杀了他。
司马迁写了韩非的死，留下了“尾巴”。也就是说：“韩非想摆脱天津。看不见。秦后悔，原谅，非死不可的男人。“这是一条非常戏剧化的‘尾巴’。虽然只有两句话隐含，但相当丰富。第一，它说明韩非不想死，但不得不死。第二，它从侧面加强了里斯谋害韩非的主张。第三，韩非的死是偶尔的。如果能看到韩非珍(看不到的原因，是里斯恶作剧，还是不想看到秦？)而且，如果秦国后悔早了一点(后悔，杀韩非是在暗示错了吗？)，韩非不会死吗？
另外，韩非是里斯杀的。大家可以认为，作为千古的日常，Lis的智商也太弱了，这样明目张胆地杀了Hanby，不仅背了嫉妒心十足的骂名，还戴着朴正寡妇的帽子，讲道理，Lis不会亲自站出来。如果里斯是创作者的话，里斯很有可能把别人的手弄得很假。我们在《史记老子韩非列传》看韩非死亡的记录，里面因为里斯的光环，姚很容易被遗忘。
姚佳是什么人？和韩非的死有什么真正的关联？
相关典籍，翻了野泽子的名字，都找遍了四周。除了上面的《史记》、《战国策》之外，《战国策》也有。一、《赵四赵使姚贾约韩魏》“赵瑶贾约翰魏、韩伟朋友。姚家赵惠茂说：‘贾岛，王忠臣也。韩、魏欲望、老朋友、王会被赶出去，已经收到了。受此王，是韩、魏欲望，与王仲臣罪。因此，王不要驱逐到冥王的县，不如收起汉，招募魏。」；另一个地方是《魏四周最（同音假借，取字上加宝盖头）入齐》。”主最好进来，秦王愤怒，让妖子让给魏王。" "
事实上，即使不知道这两件事，但从《秦五四国为一》可以看出，姚佳的职业和身份(加上这两件事就更明确了):姚佳是标准标准，是专门从事外交的说客，也就是
姚家和韩非没有利益冲突，韩非说影响姚家国地位，这不一定，长官，其他政治观点很正常，不能因为嫉妒而伤害凶手，而姚家国籍无名一代，比起韩非和李斯来说太无名了，如果不写这句话，我可能不熟悉这个人。所以姚从本人的利益上伤害韩非的可能性很小。
因为钟衡家的特点可以看到左右逢源，风向舵，姚佳肯定能看到什么，有人想杀韩非，我觉得这个人应该是波罗政治，为什么？也许是因为韩非太锋利。仔细阅读《韩非子》，你会发现韩非作为臣子应该如何辅佐国王，而不是作为国王应该如何治理国家。《初见秦》一篇文章是韩非找秦王的书。他说陈国大臣们不忠诚。他说晋国制度不好。这些秦王看了会舒服吗？秦国会说自己的制度不好吗？秦朝哪个大臣会承认自己不忠诚？这几乎得罪了秦国和秦国大臣，甚至有些话是正确的，委婉地说。
点。不能打君王脸不是吗?有人说《初见秦》是主张灭韩，与韩非“存韩”的思想也不合，其实这从侧面证明了韩非是想留在秦国建功立业，但是太过锋芒毕露，得罪了秦王，而且让李斯感觉到了危机，所以李斯只是跟姚贾一样看透了秦王的心思，顺水推舟了一下。因此李斯应该是帮凶而不是主谋。
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