这是一部《清平乐》热播、描绘北宋皇帝赵进形象的电视剧。剧中赵正为国家努力工作，扩大言谈举止是比较积极的人物形象。
赛艇是宋朝第四位皇帝，庙号人种。我们知道，庙号是皇帝的子孙给朝祖的微观，是对他一生治国功绩的最好总结。“仁”在《礼记经解》解释为“上下相亲”。“同时，《论语雍也》也有“夫人，自己想建立，自己想要达人”的说法。古人认为：“成为人类似乎在人上结束。”从庙号来看，后人对赵镇的评价比较高。
宋仁宗到底有多“人”？概括地说，主要方面是：
提倡节约
蕾妮勤劳正史，有一次加班到深夜，想喝羊肉汤，但只是想想而已，没能自己主动提出来。他有自己的解释，皇帝食物品味只能被仆人无限放大。所以每天晚上都要屠杀，这真是令人无法忍受的事情。
宽容和友好
仁宗吃饭的时候，吃沙子，痛苦的表情，但宫女嘱咐不要大喊大叫，这样宫女的生命就能保全。又一次，种族出去散步时，不时回头看，人们感到疑惑。回到宫殿后，种族告诉后宫们，我口渴了，回头看侍从有没有水壶，但看到他们没有的东西，只好回到宫里喝酒。
法
宋代有一条规定，国史不论大小，皇帝不能独断独行，必须经过宰相、审查等讨论才能制定方案。种族一直小心遵守这一法律制度。当时人种最喜欢的妾是张贵妃。贵妃想让伯父张耀左做法司徽，贵妃乘凉，人种答应了。这件事到了“正义案”的时候，由于包拯等大臣的否决，种族被迫找回了生命。
尚德缓刑
种族依法治国，但也注重轻度下降。当时有四川读书人，写了一首诗：“焚烧短剑门，焚烧栈角，成都不是干坤”，意在煽动成都县叛乱。古代这种事要严惩，但种族有自己的解释。老学者急于当官，只是写诗泄愤。仁宗没有指责，但这位学者可以做官。
清明简言
种族治国的一大特点是“清明罗干言”。在有关种族的电影电视剧中，我们经常看到大臣们讲道理争吵，皇帝不治罪，反而重用他们。这符合历史事实。据统计，种族一夜之间发表讲话的67名成员中，40人全部晋升。这些简言中不乏包拯、范仲渊、欧阳修等千古流传的名士。
种族的“人”不是被动无助的“人”。他想改革，推进职业生涯新政，改变贫困的面貌。尽管改革受挫，但他坚持不懈，以波动的方式实施。种族尚德缓刑，主动在那个治下出现了比较难得的“种族性别值”。
种族在位期间，国家人口为净379万户，增加数相当于党政机关时期的家庭总数。高禹年间，国家税收增加到3680多万码，是唐朝最高值的四倍多。这一时期出现了世界上第一张纸币“教子”，可见商品经济发达。我国四大发明中，活字、印刷术、火药、指南针等三大发明出现在种族时代。这就是“种族性别”最直接的表现。人种不能做百事可乐，但成为官家(皇帝)。这一切都是他的仁义造成的。“人”是种族治国的大特色，也是世界公认的大标准。种族死亡后，举国哀悼，洛阳百姓自愿停止市长/市场哀悼，四川女性用酵母哀悼，可见种族的“人”已经深入人心。
参考文献《宋史》、《续资治通鉴长编》、《东轩笔录》、张福华《北宋谏官制度之研究》。
