毛泽东的一生不仅有王羲之的法帖，而且对王羲之的生平事迹有着深入的研究和独立的见解。
1959年初夏的一天，毛泽东在杭州与秘书们交谈，引起了关于真假《兰亭序》的学术讨论[1]，前几天在这里谈过。
毛泽东的秘书田家荣说：“王羲之写的《兰亭序》真迹是唐太宗的殉葬品制成的，现存的是名家临摹石刻本的拓本。”
陈伯达主张：“《兰亭序》葬在武则天，世界上剩下的都是宋人委托。”
林克说。"古籍中有小益赚《兰亭》的传说."显然，林克支持田家英的观点。
唐太宗和王羲之的故事是这样的。
王羲之在书法艺术上的杰出成就受到后世学者的尊敬。喜欢或俘获王熙法妾者的人数不胜数。历史上最著名的王书爱好者是唐太宗李世民。他生前不惜重金，收回了当时留下的王熙的真迹。令人惊讶的是，为了拯救被称为王羲之“天下第一人书”的《兰亭序》，一代明君所称的唐太宗利用欺诈等卑劣手段获得了王羲之的《兰亭序》真迹。更令人惊讶的是，他临终前竟然要求这一天最好的宝物作为他的殉葬品，后世无数王书爱好者只能为此叹息。
面对周围一些人的争论，毛泽东开始不听话地说话了。有一点，他讲了三个与王羲之有关的故事。一个是“立木三分”的故事，一个是“鹅子”的故事，一个是王羲之“墨纸”努力练习书法的故事。
“立木三分”这个成语的意思是笔力宏伟，深入木板三分，书法笔力强，见解和议论非常深刻。成语来源于唐朝张怀英的《书断》。“真题时在北郊祭祀，更是畜版，工人削，用毛笔在树上加了三分。”
据说，当时皇帝去北郊祭祀，让王羲之把祝词写在木板上，派工人雕刻。刻字的人把木板刨了一层，发现王羲之的书法墨水一直印在木板里。雕刻工要凿三分之一深才能看到底部！雕刻工惊叹王羲之的笔力雄壮，书法技艺炉火纯青，笔锋的力量最终能进三分。这个传说本身有些夸张，但比喻书法功力好，分析问题透彻是非常恰当的！
《一只鹅》的故事也很有趣。
相传，浙江奉化的大白鹅是1600多年前秦朝大书法家王羲之的传承。大白鹅是浙江宁波著名的特产，主要生产于奉化、常山等地，是全国优秀的鹅种之一，不仅具有很高的观赏价值，而且个人体型大、肉味新鲜，在国内外闻名。
王羲之曾是吴将军，会刊内史，很多故事传到了世界上。35岁时，他辞去官职，回家写文章，养鹅，玩得很开心。据广西《奉化县志剡源九曲》称，“奉化县西有水，开川出来，那块地好不容易才把县挖出来，因此得名。”用曲数数的人是凡九。一首叫六朝，有王雨君祠堂。右军藏在这里，六巧，所以明山不去。山上有砚台，友军留下。右军府金廷，它去了六朝贴身，所以在不同的行业。王羲之隐居宋金，皇帝因六朝下诏，请他到北京去做官，被拒绝，所以名山。王羲之隐居在风景秀丽的一首歌里，他挑选各地品种优秀的白鹅精心饲养，鹅体大，色泽柔和，肉味清新，与众不同。元朝诗人天子有《剡源九曲》首诗。
一个谷溪在考察团分开，桂边庙吃陈将军。
砚尘鹅群少，六朝共产产来自白云。
王羲之隐居一首歌时喜欢养鹅，模仿鹅的各种姿态写毛笔字。目前，天台山国青寺保存着王羲之写的独笔“鹅”字石碑，绍兴兰亭鹅志碑“鹅草”一词是王羲之的有钱人共同写的。据说他的那首独笔“鹅”字是在传承中写的一首歌。王羲之的字“飘得像浮云，校园惊龙”，但他一边写字一边撕，世界把他当成了稀世珍宝。
年，国青寺方丈想在公司内立碑，想请王羲之书费，但做不到。他深思熟虑，终于想出了办法。
方丈从各地挑选体型臃肿、羽毛整齐的鹅，精心饲养后，将鹅笼装上一首陶鸡谷，等待时机的到来。有一天，王羲之写完字在小溪边散步时，找到了小溪里的一大群白鹅。"白毛飘起蓝色的水，红手掌拨开蓝色的波浪。"他越看越爱，越高兴，忍不住。看到小溪边站着一位戴着竹笠的老人，便上前说道。“请卖鹅。银钱你来算吧。”装扮成老人的方丈，假装拒绝，经王羲之再三请求，“如果你能为我写一个字，我不妨把这些鹅送给你。”说。“王羲之很高兴，回家拿起一大笔钱，在龙香峰这样的法师纸上写下“鹅”字，和尚迅速收起鹅字，珍藏在黄色包袱里，回到修道院，把这个“鹅”字刻在石碑上。这是流传千古的“鹅”石碑。王羲之精心饲养了和尚的这些大鹅，成为奉化大白鹅优良品种的开始。后来鹅种在奉化一带被广泛吸引，广为听到奉化大白鹅的名字。
奉化大白鹅适应性强，生长快，成年的雄鹅体型大而雄壮，叫声洪亮，昂首挺胸，熙水善斗，雄鹅一般体重达15-16斤。母鹅性情温顺，腹部宽厚，哭声低，一般体重13-14斤，肉质柔软，每逢春节节日结婚和庆祝时，都会将其作为送给亲戚朋友的礼物。1842年鸦片战争后，宁波作为五区通商口岸之一，奉化大白鹅也出口到了海外。
今天，大白鹅在奉化、上山地区每年饲养100万只羽毛。它体型肥大，肉质柔软，色泽明亮
亮、脂肪分面均匀见长。加工成“宁波冻鹅”出口，在港澳市场享有盛誉。奉化大白鹅可制成各种色香味俱佳的菜肴，如扣鹅、烤鹅、酱鹅、白斩鹅、香酥鹅、炒块鹅、花椒鹅等等，鹅肝则可烧成香脆可口的金刚腿。想不到王羲之为后人还做了这么一件功德无量的美事。
毛泽东接着又讲了墨池的故事：
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。当年，王羲之不愿意受人勉强而做官，曾经遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。所以人们认为王羲之尽情游览的时候，曾经在此地休息过。
王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？
……
毛泽东讲了三个故事之后，末了才说：“《兰亭序》不但有很高的文学价值，在书法艺术上的价值更大。要是真迹能留下来那是国宝啊!可惜葬到唐皇的坟墓里去了。”
最后毛泽东又说：“我赞成田家英的说法。”[2]
①叶建新主编：《毛泽东与西湖》，九州出版社2005年2月版，第103-107页。
②周宏让著，《跟毛泽东学文》，红旗出版社2002年1月版，第416-418页。
