来源：今日惠州网
位于秋长街道象岭村的求水岭老屋见证着叶氏家族迁徙、扎根的悠久历史。惠州日报记者杨建业 姚木森 摄（资料图片）
每年二十四节气中的“惊蛰”，对惠阳淡水叶氏家族来说，是一个特殊的日子。这一天，风雨不改，叶氏后人会从四面八方赶到秋长铁门扇村黄竹沥逢春公园，隆重祭拜他们的开基祖逢春公以及南迁纪念。
在中国历史上的数次人口大迁徙中，地处粤东海隅的惠州，成为许多家族南迁的大陆终点。梁化旧邦起步的文明，叠加缚娄古国的文化，加上江海湖山的熏染，包容四海的惠州给了各个家族“入岭南”立足的空间与情怀。人口的流入，带动文化传播，促进经济繁荣，并在千百年的交融碰撞中孕育出惠州开放包容、博大精深、个性独特的地域文化。扎根在惠州大地上的一个个家族，生活在这片土地的每一个人，都是书写惠州万古江河美丽画卷的主人。
绵延
聚族而居 自强不息
围屋宗祠、书院私塾、老井古碑……一个个散落在惠州广袤大地上的历史遗存，串起来就是一个个家族迁徙、拓荒、扎根的精彩故事。
惠州人口大量迁入主要发生在宋代之后，特别是明清易代时期，为避兵祸或谋发展而南迁入惠的家族最多。这些在更早时候从中原辗转迁至福建、江西、粤东山区等地的先民们，再次翻过一座座大山，渡过一条条河流，带着离别的悲壮和一往无前的勇气，来到了惠州。
万历十六年（1588年），惠州府归善县岚派村（今惠城区芦洲镇岚派村）来了个陌生人，这位20岁的小伙子许钦贵从福建漳州鸬鹚乡迁来，他从“为人佣工”做起，因为勤劳善良，很快站稳脚跟并娶妻生子。到了第四代，进入康乾盛世，族人抓住机遇，从种植甘蔗开始发展手工制糖业，而后利用东江黄金水道的航运便利，把糖运到广州、东莞等地贩卖，成为当时富甲一方的糖业大亨。如今村里还保留有糖房、糖寮、古码头等制糖售糖遗迹。
和岚派许家一样，每个徙居惠州的家族都有各自的“创业史”“致富经”，如淡水邓氏、良井杨氏、龙华旭日陈氏家族等。他们聚族而居，或务农经商，或文武入仕，自强不息。凭着家族的团结努力，最终开垦出一片片良田沃土，建起了一座座客家围屋，让原来的“荒野山岭”成为一个个物阜民康、人烟稠密的村落，不仅壮大了家族，也带动了一方经济发展。
今天，这些家族创造的财富仍然在发挥影响力。目前，惠州已经有10个中国传统村落和33个广东省传统古村落，其中龙门县永汉镇鹤湖围还被列入全国重点文物保护单位。另外，还有许多客家围屋成为省级、市级文物保护单位。这不仅是家族留下的宝贵财富，更是家族后裔的精神家园。
传承
耕读传家 崇文重教
家族的传承不止在财富，更在于文化和价值观。家庭教育就是维系良好家风，延续家族良性发展的重要手段之一。
教先从家始。《惠州文化教育源流》一书提及，明代初期何氏家族置义田办义学，似是惠州见诸文字记载最早的宗族性义学。自此之后，惠州士大夫家庭教育风气渐成，明代嘉靖、万历年间惠州出现的“三尚书、四御史”以及“湖上五先生”等，这些优秀的人物在仕途和事业上的成功，都和其严格的家庭教育有密切关系。
乡村书院也是家族教育一大特色。明末清初，大量客家人从闽赣粤山区陆续迁入惠州各县。许多家族站稳脚跟后，纷纷设立家族私塾、书院、山房、书室等，延续着耕读传家、崇文重教、学优则仕的思想传统。
多祝蔡氏先祖于北宋时期迁入广东梅州，而后其中一支于康熙十七年（1678年）由陆丰迁徙来到归善。蔡氏子孙艰苦创业，打造了总建筑面积约7万平方米的家族建筑群——蔡屋围，同时信守“学而优则仕”祖训，先后建起“养中书室”“育德山房”“拜竹山房”“魁星楼”等家族学堂，并礼聘名儒，悉心培植后学。此后族中科甲连第，出了一名进士、十多名举人和贡生、数十名国子生、监生和庠生等，可谓文风鼎盛、人才辈出。
这些乡村书院，虽说最初是为了宗族子弟的教育，但也起到了开启民智、传播文化、改善乡村教育落后面貌的作用。如归善县有清一代共举进士10人，其中3人（蔡应嵩、吕龙光、李可琳）出自多祝。淡水叶氏于清乾隆二十五年（1760年）创立的挺秀书院，办学经营由家族公偿供给，不仅招收本族子弟，邻乡不少杂姓子弟也负笈就读于此，培养了不少人才。除叶氏一族的叶亚来、叶挺、叶匡等名人志士外，革命先驱邓演达、长征女杰廖似光等也曾在挺秀书院就读。
融合
孕育英才 谱写传奇
人因地杰，地因人灵。千百年来，五湖四海的人相聚于此，广府、客家、潮汕三大本土文化自然交融，中原文化持续浸润滋养，最终淬炼出惠州个性独特的地域文化，并孕育了一代又一代的杰出英才，谱写出无数英雄故事。
历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。修身齐家治国平天下，几千年来，这种家国情怀始终扎根在每一位中国人心中。在岭东雄郡惠州亦是如此，每当朝代更迭，民族面临空前危难时，总有无数惠州士子挺身而出，扶大厦于将倾。
当这种“许国精神”由一个家族呈现时，尤为悲壮。王度是惠州历史上第一个被“灭族沉家”的御史言官，其家族于北宋末年从金陵乌衣巷辗转迁徙至归善，儒家传统的中正思想对王氏后人影响颇深。王度被荐举入仕后，追随一代大儒方孝孺。因参与“靖难之役”辱骂永乐帝朱棣，被施以族诛之刑。朱棣之后，王度获得平反，嘉靖四年（1525年），王度入祀孤忠祠。
但王度并非“孤忠”，在其之后，明代惠州还出现了许多品格正直、具有舍身许国精神的御史官员和节烈之士，如车邦佑、叶梦熊、曾守约、陈灏、刘简等。
王氏家族也不“孤单”，晚明的博罗韩氏家族也同样贞烈。韩氏家族在明清易代之际，选择舍身保明抗清，从而遭遇覆卵之劫，合族荡尽。将一个家族的命运和国家、民族命运如此紧密联系在一起，岂不让人动容？
不仅动容，更是传承。两三百年后，当中国遭遇“数千年未有之变局”“数千年未有之强敌”时，一批忧国爱民的惠州士子再次挺身而出，包括邓承修、江逢辰、邓仲元、邓演达、廖仲恺、叶挺等，他们在晚清民初的革命大潮中叱咤风云，成为时代弄潮儿，是惠州的骄傲。
聚人而成家，聚家而成国。如今，惠州正进入最好的时代。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。在抗击新冠肺炎疫情这场看不见硝烟的战斗中，无数惠州儿女舍小家为大家，勇担当甘付出，以无畏牺牲、一往无前的英雄气概传承岭东雄郡精神。如今，这精神进一步转化成惠州奋力建设国内一流城市的强大力量。
家族故事（部分）
博罗韩氏：崇儒尚礼 忠贞競爽
博罗韩氏是明末清初声名显赫的仕宦家族。博罗韩氏的渊源，最早可追溯到浙江的山阴。南宋末年，为了逃避战乱，韩氏从山阴迁至福建福州，后因开基祖梅州公任广州教授而入粤，再因改任博罗教授而迁至博罗。
韩氏家族自元梅州公至清韩荣光，几百年间人才辈出。根据《韩氏族谱》以及多种地方史志的不完全统计，博罗韩氏自韩棨中举后，家族繁衍，至清同治年间，共有进士2名，举人27名，诸、贡生不计其数，成为一个典型的士大夫书香世家。韩氏族人，秉承族训，为政者政绩斐然，为民者崇儒尚礼。
韩氏一族的精神内在，离不开家中千万卷的藏书，也离不开家塾正统的儒家教育。开家塾教育风气之先的可能是韩日缵的曾祖韩孟远（韩棨次子），他坚持“课督诸子孙独严”。在他的影响下，韩氏子孙真正实现了科举起家，人才辈出，韩鸣凤、韩鸣金、韩日缵、韩晟、韩晃、韩如璜、韩如琰等都是杰出代表。良好的家教使韩如璜、韩如琰兄弟接受了人生最重要的思想启蒙，终于在后来抗清保明的战场上，做出以身殉国的壮举。如今，韩氏大宗祠里还挂着“忠贞競爽”的牌匾。
除了骄人的科举成绩，博罗韩氏还为惠州留下了丰厚的文化遗产，那就是卷帙浩繁的著作，最为精彩的当数韩日缵的《韩文恪公集》和函可的《千山诗集》，这父子俩的作品充满了民族正气和爱国精神，这正是韩氏一族千百年来传承的精神内化。
惠城廖氏：诚信立家业 兴学育贤能
归善始祖廖志良（兴宁始祖德源公曾孙），于明中叶由兴宁辗转迁居今惠城区。廖志良以小生意起家，尤尚信义，生意日见起色。继而兴学，数百年来出了无数的名人志士。
至雍正八年，十二世孙廖贞不负众望，进士及第。廖贞补授锦屏县知县时，负责清江（今清水江）的河道疏浚工作。后来，完成拯救贵州灾民的工作，缓解了当地的灾情。退位后，他所著有易、礼、诗、书及四子书等多种讲义，注释了《离骚》和《杜诗》，还刊有《撷秀楼诗》《黔游草》《罗浮唾语》诸集。
再到清末，十六世孙廖佩珣成为归善廖氏的第二名进士，也是惠州历史上的最后一名进士。惠州人津津乐道的“丰湖十子”，其中包括廖佩珣。
在近代，归善廖氏以廖尚果（青主）、廖辅叔、廖仲爽等兄弟最为出名，其中廖尚果和廖辅叔享誉我国音乐文化界，廖仲爽则是“两航”起义发起者之一。如今，市区滨江公园里还有廖尚果（青主）的铜像，我市也连续举行了多届“青主杯”原创歌曲征集评选活动，可以说，“青主杯”已成为我市文艺界一块亮丽的艺术品牌。
惠阳叶氏：耕读传家远 一门忠烈多
清康熙元年（1662年），叶特茂和胞弟叶特盛以及一部分族人，从梅州兴宁合水溪唇徙居归善县淡水沙坑（今惠州市惠阳区秋长街道铁门扇村黄竹沥）。
安居才能乐业，叶氏家族定居沙坑后就开始建造围屋，而且一代建得比一代好。清朝时期，两兄弟及其后人建造大小客家围屋数十座，包括石苟屋、桂林新居、铁门扇南阳世居、曲水楼、会龙楼、会水楼等，其中不少如今已成为惠州市文物保护单位。
叶特茂本是一位儒商，喜欢种竹以竹修身，崇尚竹文化。在建造围屋和种竹植树同时，叶特茂及其后人也秉承耕读传家的理念，传承祖训兴办学校，“隆学校以端士习，训子弟以禁非为”。当时各房都有学堂供子弟读书，包括荣庭学校、静野学校、腾云私塾、挺秀书院等。
叶氏家族历经350余年的发展，枝繁叶茂人才辈出，清朝乾隆年间有武进士叶开弟，近代有吉隆坡王叶亚来、明远将军叶任才、反清义士叶匡等，近现代有北伐名将叶挺、军需先驱叶辅平等。
网友说
“Hi”：印象深刻的是韩氏一族的“为政者政绩斐然，为民者崇儒尚礼”。我想，韩氏一族是个包容万象的家族，无论为官为民都能找到自我价值。惠州只是给了他们赖以生存的土地，而他们将自己的热情、智慧、对国家的情怀和忠贞不渝献给了这片土地，让外人认识了惠州，让惠州人因他们而骄傲。
“香芹不吃的”：之前就了解过叶挺将军的事迹，他在抗日战争中表现出来的英勇给我留下深刻印象。他生长在叶氏世家，给世人立了标杆、做了榜样。
“大雨治水”：几百年的沧桑，如今岚派村许家只剩几处历史痕迹：二房大屋、文林第和五房糖房。二房大屋，空有楼阁，四面徒壁，令人唏嘘；虽然文林第大院如今几乎已空空如也，但仅存的楼阁也能见当年的辉煌。希望把深藏在大山里的惠州文化传播出去，让更多人知道惠州辉煌的文化与历史！
统筹 惠州日报记者香金群
采写 惠州日报记者香金群 陈春惠 实习生王靖
总策划
蒋勤国
总统筹
王昆发 张锦坤 于泽 李朝荣
协 调
李建国 谢超平 盘科 龙生财
