那些书法家们~第516篇
吴湖帆死后，袜子都没穿就拉去火化，骨灰无存。他的收藏价值连城
文/卢秀辉
吴湖帆的嗣祖父吴大澂，官至湖南巡抚，是著名学者、金石学家、书画家。善画山水、花卉，精于篆书，得力于金石鉴赏修养，极富收藏，著有《愙斋诗文集》、《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》等十数种，影响很大。
吴湖帆的外祖父是沈树镛，藏书家、金石学家，官至内阁中书。生平收藏秘籍、书画、金石、碑帖极其丰富，俞樾称，“沈家收藏金石之富，甲于江南”。家中尤多董其昌书画，吴湖帆舅舅沈毓庆见外甥喜欢董其昌，悉数相赠。沈树镛著述有《汉石经丛刻目录》、《汉石经室跋尾》、《书画心赏日录》，与赵之谦合撰《补寰宇访碑录》等。
吴湖帆的姑父一为袁世凯长子袁克定，一为柳亚子表舅费树蔚。
吴湖帆的生父吴本善，是吴大澂的侄子，因吴大澂无子，将侄孙吴湖帆列为孙。吴本善为苏州草桥学舍的创办人，善诗文，行草书冠绝乡里。顾炎武的《天下郡国利病出》120卷手稿，流失二百多年，为吴本善购得，并慨然相赠给昆山文人，由他们迎回昆山。这件事，被认为是书林了不得的大事，轰动一时。
吴湖帆的岳父是潘祖年，潘祖年是潘祖荫的亲弟，潘祖荫收藏极丰，潘家数代收藏归于潘祖荫，著名藏品如西周康王时代礼器大盂鼎、大克鼎，青铜、甲骨、龟板等，扬名海内外。潘祖荫死后，因为无后，收藏全归潘祖年，潘祖年仅从北京运回苏州的文物，就装了四大船。运回苏州的仅字画一项，一大屋都没有堆的下。
吴湖帆在苏州的住宅，为明代藏书大家金俊明的“春草闲房”。吴湖帆出生不久，吴大澂战败于海城，湘军尽覆。吴湖帆为吴大根与吴大澂两房兼祧子，兄弟同一孙，共嗣。吴湖帆九岁时，祖父吴大澂才去世，因此，吴湖帆受到了吴大澂的亲自传授。
吴湖帆的绘画是从祖父吴大澂的幕僚陆廉夫学的，陆廉夫是苏州名画家。那年，吴湖帆才六岁，也正是那年开始启蒙读书的。他八岁时，在与二姐吴惠菁合影的像片背面，题上：“二姐十岁我八岁。”有人拿给中风卧床的吴大澂看，吴大澂叹道：“此子他日当有所成。”当即决定，将家产一分为二，将平生所藏字画彝鼎尽数直接给了八岁的吴湖帆，余下的给了两个女儿。
吴大澂每日于床前，亲授吴湖帆家藏文物的名目及来龙去脉。每教一遍，隔若干日问之，对答如流，使垂暮之年的吴大澂大感欣慰，所托得人。吴大澂知道自己来日无往，他尽自己的力量为吴湖帆安排日后的成长道路。吴府多文士，这些人各有自己的三招两式，也尽数教给吴湖帆。吴湖帆九岁时，吴大澂去世了。十二岁时，根据祖父吴大澂生前安排，去上海中国公学读书。
中国公学因故迁徙，吴湖帆回到了苏州，有同学邀请他东渡日本留学。他在日本入棋道馆学习围棋，无意中得到吴大澄、邓世昌的肖像画，吴湖帆一生将此两幅画保存在梅景书屋，丢失于“丙午之劫”。吴湖帆在日本逗留了近三个月后，又回到了苏州，开始学习山水画，并进入苏州草桥学舍读书。草桥学舍教师中，高手颇多，昆山人胡石予善画墨梅，崇明人罗树敏授国画课，胡、罗皆一时丹青高手，吴湖帆得二人传授，画兴日浓。
吴湖帆二十二岁时娶苏州大姓潘祖年之女潘静淑为妻，一时轰动江南，“富潘”嫁给了“贵吴”，富贵联姻，能不轰动？潘静淑过门时，嫁资中文物无算，仅宋拓欧阳询字帖就有三本：《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》。加上吴大澂旧藏《虞恭公碑》，集欧阳询宋拓四本名帖于一室，举国上下，仅此一家而已。吴湖帆遂将厅堂命名为“四欧堂”。名其长子为孟欧、次子为述欧、长女为思欧、次女为惠欧，以应符“四欧”。
潘静淑三十岁时，潘祖年将宋景定刻本《梅花喜神谱》，送给女儿作生日礼物。吴湖帆又额其寓所为“梅景书屋”，“梅景”从此名扬天下。潘静淑奁中又有先世御赐之物“玉华砚”，洁如堆雪，润若凝脂，夫妇两爱同生命，即命其室为“玉华仙馆”。从“四欧堂”到“梅景书屋”到“玉华仙馆”，“贵吴”被“富潘”笼罩了，潘祖年仅存一女，潘家收藏成就了吴湖帆。1933年，潘家女婿顾廷龙在《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》中统计，潘家铜器约有600余件，在中国，仅次于故宫收藏。
1924年，江苏军阀齐燮元与浙江军阀卢永祥开战，苏州陷于战火，吴湖帆带着家人离开苏州来到了上海。吴湖帆的好友、画家冯超然为他代为租赁了嵩山路88号的一栋三层小楼，冯超然一家居住在相邻的86号。从此，吴湖帆定居上海，“梅景书屋”迁到了上海。1927年，吴湖帆在上海徐氏寒木春华馆见《隋美人董氏墓志》原拓本，他购得《董美人墓志铭》碑帖后，非常珍爱，特另辟一屋珍藏于其中，取名“宝董室”。平时更是将此碑帖随身携带，须臾不离，甚至睡觉也挟册入衾，并曰“与美人同梦”。
戏曲理论家、教育家、诗词曲作家吴梅先生在上海光华大学教书时，。潘静淑随吴梅学词，吴湖帆益向吴梅请教，逐渐入倚声门径。吴梅有很多学生，如朱自清、田汉、郑振铎、齐燕铭、梅兰芳、俞振飞等。张大壮为章太炎外甥，素为吴湖帆认可，吴湖帆知道张大壮为减病痛，开始吸食鸦片，颇为担心。张大壮为收藏家庞济元“虚斋”管理过书画，因身体原因离开虚斋时，吴湖帆慕其才，多次邀请他到梅景书屋，可他为人傲气，此时迫于生计，开始鬻画自给，吴湖帆在患难中不断直接或间接地给予他经济上的帮助，托孙伯渊以重金收购张大壮画作。
1938年，上海汲古阁主人曹友卿携刚购买的一张破旧的《剩山图》请吴湖帆鉴定。吴湖帆在鉴定界有外号“一只眼”，他一看便知此画来历不凡，他和曹友卿反复谈判，用家中珍藏的商彝周敦古铜器换下了残卷。后来，他与故宫博物院收藏的《富春山居图》影印本一对照，竟然是黄公望《富春山居图》的前段。还没等他从收藏《剩山图》的快乐中解脱出来，吴湖帆四十六岁时，四十八的潘静淑去世了。吴湖帆很是伤心，夫人不漂亮，但是确实是难得的知己。竟因为怕别的男人看到自己的身体，而拒绝阑尾炎手术，活活疼死了。吴湖帆印了《梅景书屋词集》，收录吴湖帆《佞宋集》二十八首、潘静淑《绿草集》一十三首、附集句三首，以慰潘静淑的琴瑟之情。
潘静淑去世后，吴湖帆的生活一直由使女阿宝照顾，阿宝的贴心安慰将他从悲痛中解脱出来。俩人日久生情，由吴湖帆的二姐吴蕙菁正式向亲友宣布将“阿宝”收房为续弦。吴湖帆49虚岁，阿宝27虚岁，两人相差22岁。阿宝从原配夫姓，名顾宝珍，是从夫家出走到上海吴湖帆家做女佣。与吴湖帆结婚后，吴湖帆给阿宝取了个新名，叫“抱真”，吴湖帆的许多画家“穷朋友”她都出手帮助过。她常在这些穷画家的画展上，贴上“吴湖帆订购”红条纸，她很得人缘。
抗战胜利后，吴湖帆被汤恩伯幽禁在锦江饭店里。潘静淑去世后，吴湖帆曾向汪精卫徵词，故有与汪精卫有交往的罪名。好在经多方打点，转危为安。1949年，吴湖帆的好朋友张大千从香港致信给他，让他到香港暂居，看看风头再决定行止。黄炎培来上海，和吴湖帆谈了话，吴湖帆接受了黄炎培的主张，决定留在国内。
1950年 吴湖帆五十七岁，担任了上海市政协委员、上海市文物保管委员会委员会、上海文物鉴定收购委员会委员、上海市文史馆馆员、苏州市文物保管委员会顾问。1953年，吴湖帆六十岁，根据他所收藏的《剩山图》 和清宫中《无用师卷》 的印刷件合璧绘制而成《富春山居图》的火后版。而《富春山居图》火前版，沈周画的时候也是六十岁。还设宴“万寿山”，饮“千岁酒”，制纪念章，章有图文“千里马”，午年属马，极具巧思。
1953年，《佞宋词痕》问世，吴湖帆委托叶恭绰送给毛泽东主席、周恩来总理各一本。不久，收到毛泽东主席派人送来的诗词手稿影印本。就在这一年，草桥中学的老师袁俶畬去北京面谒毛主席，托吴湖帆作扇面一帧作为礼物。毛主席向袁俶畬询问了吴湖帆的情况，当即请来人带回“一口钟”大衣，回赠给吴湖帆。继而毛主席又派人送来五百元作为润格。沙孟海觉得，黄公望《富春山居残卷》不易在私人手中保存，应该由浙江博物馆保存最为妥当。数次去上海找吴湖帆洽谈，吴湖帆都没有首首。沙孟海又委托谢稚柳从中做工作，吴湖帆被沙孟海执着为国家所感动，最终同意卖给浙江博物馆。
1957年，在反“右”斗争中，吴湖帆因为阶级出身、《佞宋词痕》、与张大千通信等问题，还被扣以“敲毛主席竹杠”，受到了审查。后经美术界平衡，其子吴述欧代父写检查，划成了“右派”。上海中国画院成立时，本定好院长的吴湖帆换成了丰子恺出任，他仅为普通画师。1961年，小中风；1962年，中风，住华东医院。七十岁时，张大千从巴黎创作贺其七十寿诞《荷花图》。病稍起，刻“湖帆七十后所作”一印。“丙午之劫”中遭受迫害，家藏文物被席卷一空，几个家族数代人的心血，一个永远不会再有的收藏之家毁于一旦。1968年再度中风，7月7日，吴湖帆在家中自然死亡，终年七十五岁。
吴湖帆去世后，上海中国画院派他的学生陆一飞去吴家料理后事，陆一飞在证明信中写道“吴老师的遗体睡在小床上，身上穿的是一套白短衫衣裤，赤着光脚，食道上还插着一根通流汁的管子，我们见此情况，首先找家属，吴老师住在二楼，楼下是许家，三楼是他的儿子吴述欧家，大概为了划清界线，都闭门不出。”因管子要归还华东医院，保姆凤仙拔去了管子。陆一飞为吴湖帆扣好上衣两粒纽扣，替他系好裤带，又想为他穿上放在床边的一双灰色长袜，结果运尸的人不耐烦而未成，遗体被白布一裹运走了。第二天火化，骨灰无存。
吴湖帆的书法，融米芾与宋徽宗赵佶的“瘦金体”于一炉，得宋徽宗之雅逸、取米芾之俊朗，结合自己的意趣，取神弃形，自造新格，写的润朗健举，不同俗流。与他的画作一结合，更显得清新明朗，相得益彰，如臻化境。在现代画家中，他的书法称得上是写帖第一人。
吴湖帆，(1894年农历七月初二—1968年7月7日)。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。江苏苏州人。
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