使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
------泰戈尔《飞鸟集》第82首
世界以痛吻我，我却报之以歌。
------泰戈尔《飞鸟集》第167首
如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
------泰戈尔《飞鸟集》第6首
相信大家对上面的句子都不陌生，朴树的《生如夏花》，灵感就是来源于此，他试图用音乐，抵达泰戈尔那种人与自然浑然合一的境界。
史铁生在《我与地坛》中，对生命的感悟，也正好契合了“世界以痛吻我，我却报之以歌。”
而“如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了”，更是耳熟能详的一句话。
是的，这就是印度大诗人泰戈尔《飞鸟集》中的诗歌。年少的时候，只在“飞鸟”的门前驻足，不曾掀帘而入，而今却成为“飞鸟”的常客。
1.读懂已经不再年少
在我的书架上有一本发黄的《飞鸟集》，当年买这本书的时候，我还是一名意气风发的大学生，可是那时候我太年轻，并读不懂诗歌的真正含义。
虽然读不懂泰戈尔的诗歌，但一点都不影响我对他的喜欢，因为当时我着魔一样喜欢徐志摩的诗歌。
1924年，泰戈尔来中国访问的时候，徐志摩和林徽因就热情地接待了他。他们亲切地称泰戈尔为“泰翁”，他们三个人一起拍摄的照片也被世人称作“三友图”，三友意即松竹梅，暗含品格高洁之含义。
徐志摩的诗风受泰戈尔诗歌影响很大：
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬——
这地面上有我的方向。
……
——徐志摩《雪花的快乐》
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心──
你不必讶异，
更无须欢喜──
……
——徐志摩《偶然》
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁
——徐志摩《沙扬娜拉》
这些都是扑捉刹那间印象的典型例子，“飞扬”“投影”“低头”……都是极美的意象。
《飞鸟集》中的诗歌都很短小，有的一二句，有的三四句，捕捉一个自然景物，阐明一个道理，一如空中的闪电，水中的光影，晚霞的余晖，黑夜中的光明，给人以瞬间的震撼。
当然，这样的体会是近几年才有的。有很多道理，很多事情，都是你经过了一些人生，走过了一些路以后，才渐渐明白的。特别有“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的感觉。
当你年少的时候，只能看到花的灿烂，却无心去欣赏花开的韵致。
当拥有了一定的阅历之后，行为举止就自然慢了下来，有一种美好便不请自来。
你会安静地看一只鸟儿飞过，看一条鱼儿翻上水面又游走了，看云朵升起又落下，听风吹来遥远的消息，看雨悄然落下……
虽然此时你的脸庞已经刻有岁月的痕迹，但是你的心灵却因此而更加丰盈。
2.飞鸟迎面而来
泰戈尔的《飞鸟集》，出版于1916年，共计325首，均为无题诗。标题名字“飞鸟”，取鸟儿飞来飞去，飘忽不定的特性，有“迷途”和“漂泊”的意思。
《飞鸟集》是我国最早介绍和翻译泰戈尔的诗集之一，早在1921年1月，诗集命名为《迷途的鸟》。
诗人在诗集的最初两首诗中，也为读者点明了诗集标题名字的主旨：夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞走了，秋天的黄叶，他们没有唱歌，只叹息一声，飞落在那里。（第1首）
世界上的一对小小的漂泊者啊，请留下你的足印在我的文字里。（第2首）
我国古代的诗歌总集《诗经》，又名《诗三百》，也有诗歌三百多首，但那是我国古代劳动人民集体智慧的结晶。而《飞鸟集》是泰戈尔自己所做，虽然每首诗都很短小，但是聚集在一起，却可以反应出世界的某一个方面。
由于诗集中体现了他对人的生命世界的思索，所以他说世界变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。（第3首）
《飞鸟集》中的大多数诗作，表达了诗人的哲学观点和博爱思想。这些小诗类似于格言，诗人把这些小诗集结题名为《飞鸟集》，再把自己比作寻求理想境界的永恒旅人，用这些诗句来记录自己的心灵历程。
3.句表达了诗人梵我合一的思想
当你拥有了一定的年龄，拥有了闲淡的心境，就很容易走进泰戈尔的世界，走进《飞鸟集》的世界。让我们用具体的诗句来阐述吧。
在死的时候，众多合而为一，在生的时候，一化为众多，神死了的时候，宗教便将合而为一。（第84首）
在黑暗中，“一”视若一体，在光亮中，“一”便视若众多。（第90首）
在这里，“一”和“众”，“死”和“生”，黑暗和光亮，本为一体，相互转化又相互为继的思想，这是梵的基本内容。
泰戈尔这种“死生一体”的观点在《飞鸟集》中得到了进一步的体现，他认为生和死之间并不矛盾，都属于同一的生命历程，
死之隶属于生命，正与生一样，举足是走路，正如落足也是走路。（第267首）
这有点像我们的古代先哲庄子的思想——“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”到底我是蝴蝶，还是蝴蝶是我呢？
夜与逝去的日子接吻，轻轻地在他耳旁说道：“我是死，是你的母亲，我就要给你以新的生命。”（第119首）
我将死了又死。以明白生是无穷无尽的。（第281首）
死是生的继续，是孕育着新的生。正因为如此，泰戈尔才平静地唱出：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
《飞鸟集》还为读者展示了一种美好境界，它是有限与无限，有形与无形，个别与全部，一与众的统一或发散。他的本质是真善美，在诗人看来，这种爱充塞了整个宇宙，是生命的起源，世界的基础。
爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。（第283首）
这让我感到这个世界乃是您的爱的成形吧，那么，我的爱也将帮助着他。（第300首）
我把我的心之碗，轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满了爱了。（第170首）
当我死时，世界呀，请你在你的沉默中替我留着我已爱过了这句话吧。（第277首）
泰戈尔的这种博爱思想，虽带有空想的色彩，但却是真诚的，另外泰戈尔在诗集中强调了人的自我力量的伟大。
4.飞鸟集》表现了自我和自然的一致
人和自然都是源于梵，是梵的体现。泰戈尔热爱自然，也歌颂自然，在他笔下，山水草木都具有生命的灵性，他用自己的诗去揭示大自然的奥秘，展示人和自然合一的完美境界。
我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀，我的心灵因为这些日光的抚触而歌唱，我的生命因为学了万物，一同浮放在空间的未来时间的墨黑，而感到欢欣。（第150首）
诗集中还有一些闪烁着智慧的火花，凝聚着生命真理的类似于格言的诗句，对人生不无启迪的意义，
如那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己的前面。（第21首）
如刀鞘保护刀的锋利他自己。则不足于它的迟钝。（第89首）
如错误经不起失败，但真理却不怕失败。（第68首）
如虚伪永远不能凭借它生长，在权力中而变得真实。（第258首）
泰戈尔的诗歌清新自然，又富有哲理性，是诗歌大花园里一朵芬芳的小花。它温暖了生活，丰富了情感。通过以上的举例和阐述，我们掌握了飞鸟集的思想和脉络，再去阅读就轻松多了。
（图片来自网络）
