央广网上海5月22日消息（记者 周洪）21日，《觉醒年代》与红色文化研讨会在浦东张江科学园举行。
中国史学会副会长、上海社科院研究员、上海江南书院院长熊月之以“《觉醒年代》的历史真实与艺术真实”为题开讲。他认为《觉醒时代》这部电视剧反映了时代特征上的真实，并详细阐述了近代史上中国有四次觉醒：第一次觉醒是第二次鸦片战争，圆明园被烧，代表人物曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠，发起了洋务运动；第二次觉醒是甲午战争之后，中国人第一次被日本人打败了，代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同、严复等，有了公车上书，有了戊戌变法；第三次觉醒是在义和团运动之中，八国联军侵华与《辛丑条约》的丧权辱国，此后有了清末新政，有了孙中山所讲的革命风潮兴起，推翻了清朝政府、建立了中华民国；第四次觉醒是《觉醒年代》所讲的袁世凯窃夺总统大位之后，军阀混战，中华民国统治下的人民生活还要糟糕。第一次世界大战后，巴黎和会上中国虽胜而辱，中国再次觉醒。新政废除了八股考试，年轻人开始读新书、出国留学，使得这次觉醒的主体与之前很不同，最终诞生了中国共产党。
熊月之表示，《觉醒年代》表现的时代刻画真实、历史人物真实、思想演变过程真实、人物之间关系真实。陈独秀作为那个年代最核心的人物之一，电视剧体现得非常切题。
《解放日报》党委副书记周智强则作了题为“呼应时代课题的历史觉醒”的发言。他认为历史真实、文本真实和艺术真实是三重性的。觉醒年代是个演进的过程。中国共产党的诞生是几代中国人思想成果、政治成果、文化成果的集大成者。自从有了中国共产党，中国革命焕然一新，中国命运从此不同。没有觉醒年代，就没有中国共产党，就没有近代中国的伟大转折。为了我们要为了这个初心和使命继续奋斗，这是中国历史的必由之路，也是中国未来的必然发展。
上海立信会计金融学院教授、上海市中共党史学会副会长徐光寿在会上阐述了电视剧《觉醒时代》的陈独秀形象。
上海社会科学院副研究员徐涛讲述了建党之前的陈独秀和上海的关系。上海江南书院理事长羊国荣说，连续看了几遍《觉醒年代》这部电视剧，它最大成功是激发当代许多年轻人对100年前那个时代的关注和兴趣，始终不忘初心，牢记使命，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
上海地方史志会长、上海市地方志办公室原一级巡视员王依群指出，电视剧《觉醒年代》较好地处理了几个关系，即真实和艺术的统一，信仰与情感的统一，历史与现实的统一。以艺术手法展现的历史人物而不失真实，相反，更具立体感，更可信、可敬、可亲。在新时代前进征程中始终保持忧患意识，牢记使命，永不停歇。
