《西游记》中有只猴子孙悟空，乃天生石猴，《封神演义》中也有只猴子袁洪，乃梅山七圣之首，这两只猴子还都和二郎神杨戬交过手，且胜负不分。那么袁洪有没有可能是孙悟空的前世呢？梅山七圣在《西游记》中如何成为了梅山六兄弟？消失的那个是不是孙悟空呢？袁洪与六耳猕猴又有何关系呢？
我们先看《封神》中的袁洪。袁洪的本尊是只白猿精，其与蜈蚣精吴龙、长蛇精常昊、山羊精杨显、山狗精戴礼、野猪精朱子真、水牛精金大升并成为梅山七圣。本可逍遥一方，乐得自在，却参与到商周战争之中，助纣为虐，无奈被杨戬一一消灭，魂归封神榜。这七人中，金大升和袁洪是在女娲娘娘的帮助下收服的，其余皆是被杨戬杀死。从书中可以看到，金大升神通一般，之所以女娲亲自出马，是因为袁洪的缘故。袁洪拥有千年道行，其变化之法可与杨戬相提并论，且二人神通很难分出胜负，女娲此次前来只是为了帮助周营降服袁洪，金大升只是撞在了枪口上，捎带给消灭掉了。书中关于袁洪的描述，活脱一个孙悟空再世，即会八九变化之数，又会用毫毛变无数小猴子，其棍法出神入化，还可以砍头不死。
“杨戬正赶，忽然不见了袁洪，即运神光，定睛观看，已知袁洪化为怪石；随即变化一石匠，手执锤钻，上前锤他。袁洪知他识破，便化阵清风往前去了。如此两家各使神通，看看赶上梅山，忽的又不见了袁洪…….话说杨戬上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴儿，手执棍棒，齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴左右乱打，情知不能取胜……众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猴头落下地来，他颈上无血，有一道青气冲出，颈子里长出一朵白莲花来；只见花一放一收，又是一个猴头。”可见，若无女娲娘娘的山河社稷图则无法擒拿与他，若无陆压道君的飞刀则无法斩杀于他。这样一个神通广大的妖仙只因站错了队就命丧封神榜，之后姜子牙封其为四废星君。
袁洪告一段落，我们再来看《西游记》中的孙悟空。孙悟空，天生石猴，在灵台方寸山习得本领后成功从东海取得兵器如意金箍棒，并在一群妖怪朋友的鼓动下造反了，且动静还不小。在观音菩萨（即慈航道人）的建议下，二郎神杨戬再次出山与这只猴子斗法。二人斗法令三界大开眼界，可是明枪易躲，暗箭难防，在太上老君的偷袭下加上哮天犬的帮助，孙悟空失败了。虽然败了，但似乎孙、杨二人成了兄弟，连带着梅山六兄弟，一众人开始称兄道弟。在书中有这样的记载：行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”之后几人就是客气寒暄，开始开怀畅饮，并且从中可见孙悟空与杨戬及梅山六兄弟关系非同一般，似乎早已论资排辈，义结金兰了。有书为证：康姚郭直道：“大哥莫忙，那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设。一则与二位贺喜，二来也当叙情。”从六兄弟口中可得知孙悟空排行老二，仅次于杨戬，地位可谓不特殊。
那么孙悟空与袁洪有没有必然的联系呢？当孙悟空大闹天空时，天宫几乎所有的能人异士皆出马与之“抗衡”（天庭虽然倾巢而出，但是各位仙家似乎却不显山露水，只是抱着陪这位猴子玩玩而已的心态应战），但身为四废星君的袁洪却始终未露面。也许有人会说袁洪就是孙悟空，总不能自己打自己吧？但是以成书时间论，是《西游记》在前，《封神演义》在后，也就是说当孙悟空家喻户晓时，袁洪还未出世呢？只能说是许仲林看完《西游记》后借鉴吴承恩的思路编撰了另一个猴子袁洪。由于《封神》历史背景是商周易代，《西游》历史背景是玄奘取经，所以人们很想当然地将孙悟空与袁洪联系在一起，甚至大胆猜测袁洪是孙悟空前世。加之梅山七圣与梅山六兄弟姓名不一，若硬生生将二者混为一谈怕不合适，其中缘由只能问两部书的作者了。
如果抛开两本书的成熟时间，但从故事而言，袁洪也不可能成为孙悟空。袁洪死后被封为四废星君，位列仙班，成为公职人员，但是孙悟空确是一只不谙世事的妖猴，从开天辟地以来就一直存在于傲来国花果山，之后肉身成神，二者不可能有交集。就算是袁洪得到下凡的密令，隐藏于傲来国，那么他的使命是什么呢？难道就是混入取经队伍，打入如来内部获取情报？若是如此那又何必上演大闹天宫的闹剧呢？难道只是为了把戏演得更逼真？若按这个思维下去，倒不如说袁洪是六耳猕猴的可能性更大些。
在真假美猴王中，六耳猕猴与孙悟空真假难辨，宛若一人。从如来口中得知：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。我们知道灵明石猴是孙悟空，那六耳猕猴就有可能是袁洪。如按如此推论，接下来一切都明了了：
既然袁洪是道教安排在佛教的内奸，那么当孙悟空大闹天空时就不能露面，以免二人交手给彼此留下印象。在取经路上，当唐玄奘把真悟空赶走后，他便带着任务趁虚而入，混淆视听，目的就是干掉真悟空，混入取经队伍。由于二人谁也分不清真假，所以秘密干掉悟空，再编个妖精的谎言就可天衣无缝。没想到袁洪与孙悟空实力不分上下，一时难分胜负，而且事情越闹越大，居然闹到了灵山。如来似乎早已明白了天庭的阴谋，但又恐伤和气，只好编了个谁也不知道的六耳猕猴的谎言，以掩盖袁洪的身份。最后的结局大家也就知道了，六耳猕猴被打回原形，被孙悟空杀了。
空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。真真假假也不过是一场空。
