《甄嬛传》虽然播出九年，但热度却不减。
每刷一遍，都会有不同的收获，惊喜之余，感慨原著作者的“别有用心”！
这些细节，是作者流潋紫刻意点到为止，一直到故事讲完都没有真正点破。
但我们知道，郑晓龙是一个几乎不会浪费任何一个镜头的导演。
剧中的一个眼神，一个特写，一句看似无关紧要的话，其实都大有深意。
当你纵观全局，细细推敲出事情的真相后，就会瞬间感到细思极恐、不寒而栗。
比如说，在第一集中，主角甄嬛一出场，就是在一座寺庙里，“求世界上最好的男儿，白首偕老“。
想一想，那个时期世界上最好的男儿是谁呢？
从权力物质上讲，便是皇上；从精神契合上讲，便是果郡王。
有意思的是，甄嬛的生辰是四月十七，而皇上排行老四，与甄嬛第一次见面的时候谎称自己是十七王爷果郡王，是否暗示着自己与皇上四郎与十七王爷果郡王日后的感情纠葛呢？
话说，甄嬛烧香拜佛，希望自己落选被撂牌子。在出寺庙时候，却有一个对着寺庙门口6到8秒的长镜头，有谁注意到佛寺的对联？
只见门上有副对联：”甘露灌顶受菩提记，光明照身广渡泉生。“
“甘露灌顶”，暗示甄嬛日后会在甘露寺修行，
“光明照身”，甄嬛后来进宫被封为熹贵妃，熹，光明的意思。暗示甄嬛日后会成为熹妃。
“甘露灌顶”暗示甄嬛日后会在甘露寺修行，“光明照身”暗示甄嬛日后会成为熹妃。
还有一点，甄嬛出来后，有一位和尚进去了。甄嬛和一位和尚双手合十打了招呼。说明她们来的是佛家寺院。
既然是佛家寺院，却用的是道家的名字“上善寺”？上善若水，出自老子的《道德经》。
是作者的失察？还是另有深意？
当然是后者，这里既在表达佛道修行，殊途同归的理念，又在说明，主人公甄嬛为人处世的立场。
“水善利万物而不争。”
在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物。
甄嬛就像水一样。
平静又不引人注目，心胸沉稳。但柔能克刚，因为不争，避免了不必要的冲突和对立，保持自己的原则。
无论是对自己友好还是不友好的人事物，心如止水的人处理起来都得心应手。
这也暗合她后面进宫料理谁，都得心应手，比如皇后、祺嫔、敬妃。
选秀当天，还有一个细节，暗示了其中一个主要人物的结局，那就是安陵容。
送其他选秀姑娘的马车的马都是棕色的，送安陵容的马却是黑色的，暗示着安陵容会像一匹“黑马”一样在后宫崭露头角。
但注意看安陵容的头饰，这个简单的造型，同样出现在了她死的时候，一模一样的头饰，暗示了安陵容争来斗去一场空。
（中间为《甄嬛传》作者流潋紫）
很多人不知道，《甄嬛传》大剧开场，还有个彩蛋。
那就是该剧小说的作者流潋紫也友情客串一把，成为“待选小主”，在剧中，她化名流潋紫，站在安陵容的左侧参加了殿选。
这可能就是很多人喜欢看《甄嬛传》的原因，每个细节都打磨到“奇巧”，乍一看不起眼，仔细回想却让人觉得深以为然。
有人评价甄嬛攻于心计，蛇蝎心肠。
但在我看来，甄嬛是聪慧的，她能在大是大非前做出最合适的选择。
这也正是她相较于其她后宫女子，最与众不同之处。
每次翻看《甄嬛传》的时候，都会被她的聪慧，勇敢，果断与坚韧折服。
（作者：墨落）
