划拳 ，又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇战。中国民间饮酒时一种助兴取乐的游戏，起源于汉代。即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数， 谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。
作为中国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆，是一种中国民间的酒令。其技巧性颇强，给玩者留有神机斗智的余地，且因玩时须喊叫，易让人兴奋，极富竞争性。
划拳时，伸指喊数的范围为一至十，并附之以吉利语句。划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。划拳人擦亮嗓门高喊：一定，两好，三元，四喜，五魁，六顺，七巧，八仙，九长，全福——这是两言的；一定终，两相好，三元郎，四发财，五经魁，六六顺，七巧图，八匹马，久九长，全福寿——这是三言的；一定终身，两相情愿，三星高照，四季发财，五子登科，六六大顺，七巧成图，八仙过海，九九长寿，全家福禄——这是四言。一桌人依次划下来，将豪气呼出，将酒气呼出，将贫穷而落寞的生活划出无限的欢乐与笑声。
这种标准“四旧”的游戏，在我十九岁之前，只从书上看到过。梁山好汉划的豪迈，史湘云拇战娇俏英姿，镜花缘才女行令，鲁汉猜数不如林中。这些书中的描述曾让我产生无限遐想，却无法想象出那种热闹场面。
直到我当了瓦匠，遭遇了那些从旧中国走过来，沦落到社会最底层的老家伙，才学会了划拳。是他们，教坏了年轻人。
在滴水成冰的寒冷季节，建筑行当经常无法干活，无法干活也得上班，上班就组织政治学习，读报纸，大批判。也有一个瓦工班独处一个工地的时候，班长懒得组织学习，于是，女壮工们就织毛线聊家常，男人们就聊各种乱七八糟的话题。这种时候，我就会捧一本书读，或默默背诵各种诗词、古文。
忘记是哪位师兄弟从老家伙们那里学会了划拳。从此，我们这帮小瓦匠，就将划拳之风传遍了岛城。
犹记得，那晚在和兴路上太平镇河边我们新盖的小房里，东家准备好酒菜，师兄弟四个大碗喝酒，大口吃菜，三碗过后，拇战不休。门外一堆青年观战，我们越战越勇。从西镇八大公馆到大庙山麓，从芙蓉山到阎家山，从湛山村到台东镇，到处留下了我们这帮小瓦匠的以吆五喝六声。
那时我们划拳的花样还是挺多的，记得有分别带一二三个好的拳，哑巴拳，砸杠子，螃蟹拳，疙瘩（青岛话gada）拳，还有左手拳和右手拳之分。螃蟹拳和疙瘩拳差不多，出拳时都要有个前奏词儿。
螃蟹拳的词儿是：螃蟹一呀，夹八个呀，两头尖尖，这么大个。念的时候，第一句出拇指，第二句比划一个八的手势，第三句出拇指和小指，第四句出拇指和食指比划一下大小的样子。
然后出拳对句，如：五魁首呀，谁喝酒？如果抓住对方，要把疑问句变成肯定句：五魁首呀，你喝酒！被抓一方如果能反应过来，则说：我喝酒。这样被抓一方则可少喝酒或不喝酒，这要事先约定。疙瘩拳的前奏词儿是：一辆大车俩马拉，车上坐着姊妹仨，崔喜崔红和崔花，赶车的是个老疙瘩，以下与螃蟹拳相同。这两种拳要用青岛话发音才够劲儿，若用普通话则无趣。
我喜欢读书，遇事喜欢追根究底。从零到十共十一个拳诀，我大都能说出个一二三，独有“五魁首”这一诀很长时间不明白。
五魁首一词是我儿时看小人书《墙头记》第一次看到的，张老汉装醉喊出“五十两，五百两，五千两，五魁首”时，大乖懵逼了。那时我记住了“五魁首”一词，可不知道什么意思。
现在的年轻人可能说，上网一查不就得了。呵呵！那时，离“度娘”出生还差着几十年呢！要弄懂一个词儿，除了新华字典，我可找不到工具书，想学点东西，得慢慢来。这五魁首一词，我是花了十几年时间才弄懂的。
后来读了很多书，在书上看到古代科举以五经取士，每经头名称为“魁首”，才明白其意。弄懂了五魁首就是《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋经》五经各取一个第一名，共五个第一名，是为五魁首。
弄明白每个拳决的含义，让我在酒场上交到了不少朋友，赖掉了不少酒。在文化人聚会的场合与人斗拳，输了时我经常与人讲条件，问对方喊得拳诀什么意思，答不上来我可不喝，答上来我加罚。比如，你喊八仙，能说出八仙名字我喝双杯，说不全我免喝。再如三元、四喜、五魁等都可用来挡酒。而五魁是帮我挡酒胜率最高的。
上世纪九十年代，我带领学生学农。接待方是即墨一个农业中专学校。接待晚宴上，我与对方负责的教务主任斗拳，他输了他喝，我输了提问。结果，他喝大了，我没事，他还十分高兴。与他处好了关系，方便了我们的工作，整个学农过程，他给了我们很大帮助。
时至今日，有合适的场合，偶尔划几拳，手还不生，也为夕阳生活添了些乐趣。
这正是：
吆五喝六度人生，几分醉意几分明。
心宽只为杯在手，笑观江湖淡淡风。
