图片来自87版电视剧《红楼梦》 《红楼梦》小说第63集，宝玉过完生日后的第二天，贾京暴毙。
宁国府在小说里作者重点写了两场丧礼，一场是前期秦可卿奢华至极的丧礼，由王熙凤协助贾珍操办的，另一场就是宁府最高辈分的贾敬的丧礼，因为贾敬死在国丧期间，宁荣两府主子和管事们一大半都去了皇陵，所以贾敬丧礼的前期只有尤氏独理。相比秦可卿，贾教的丧礼朴素多了，但有一样相同，就是贾敬的丧礼同样有多处不可思议之处。今天我们单分析贾母的表现。
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秦可卿可是贾母心中第一得意的重孙媳妇儿，秦可卿死了，贾母自始至终没有出现，只在宝玉执意深夜要去宁府时着急嘱咐他：刚咽气的人身上不干净！还让多跟几个人，别让宝贝孙子有什么闪失。对秦可卿之死，贾母不发言、无态度、不过问，这和贾母对秦氏生前评价和态度可大大的不一致，最大的可能是秦可卿与公公贾珍的丑事贾母知道了，而且我们知道秦可卿是“高楼大厦、美人悬梁自缢”而尽。这么一来，贾母冷漠的表现也就很正常了。
反观贾敬死了，贾母表现却完不一样，老人家从皇陵回到家，不顾一路颠簸辛苦，况年高之人，不过吃一杯茶没有歇息就到宁府来了，儿孙搀至灵前，她先搂了贾珍贾蓉痛哭不已，苦劝一番才略略止住，又搂了尤氏婆媳大痛一场。贾母的表现是“大痛、痛哭不已”。其实二人关系并不亲近，更无血缘关系，贾敬的祖父和贾母的公公是兄弟，隔了三代的堂侄子而己，所以，贾母这个哭绝对不是单纯对家族儿孙的感情问题，我前面曾经撰文写了贾敬的悲伤往事，这里不复，有兴趣的朋友可以翻之前的文章，贾母之痛其实是家族之痛，也是对贾敬后半生的遁世之举的悲悯和痛惜。为什么这么说呢？
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贾母嫁到贾家差不多60年了，贾母经历过贾家最辉煌的岁月，她嫁入贾家时是从重孙媳妇做起的，那时宁荣二公应该还活着，贾家代字辈守成也不错，到了第三代，宁府长孙贾敷死了，次孙贾敬就成了事实上的长子，贾敬不同于他的祖辈和父辈，贾敬这个官三代在学业上太优秀了，竟然考中了进士。贾敬的优秀应该让他的祖辈父辈倍感欣慰和自豪，一则贾家这就算从勋贵到清贵实现了顺利的华丽转身，毕竟武荫世家比不上书香之族给人感觉有文化、有底蕴；二则贾敬在第三代中最年长，这算是长房长孙为家族做出了表率，榜样的力量可以带领家族子弟同奔科举之路了。应该在相当一段时间里，贾敬就是典范，是家族继续发扬光大的希望。这些，贾母都是亲历过的，贾母比贾敬应该大个十五六岁，所以说，贾敬的成长之路贾母是一路看过来的。
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箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情。意思是贾家之败从贾敬这里发端，宁国府要对此负首要责任，而祸根就是孽情。这里作者是交待的清清楚楚。《红楼梦》伟大的地方之一就是曹雪芹绝对不写雷同的故事和人物形象，所以贾敬和他的儿子贾珍、孙子贾蓉绝不相同，我在从贾敬和惜春这对诡异的父女，看焦大醉骂，宁国府这水也太浑了 红楼梦：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，焦大到底在骂谁？一文分析过贾敬之所以遁世，再不愿回宁府，是那个家里有他最深的痛苦，他遭遇背叛和蒙受奇耻大辱，过不了情关孽缘，至于家族兴衰，他任其堕落，心如死灰，在宗教里找寻灵魂安放之所。
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贾敬在一定程度上很像林如海，虽家大业大，却刻苦进学，扬名立万，甚至贾敬比林如海还要优秀，林如海家族爵位到他父亲已是最后一代，所以他要想入仕参政，只有科考。贾敬不同，他已袭爵，并不需要读书参加科举了，但贾敬仍然参加了科考，这一点正说明了贾敬的确可以担当家族由武荫世家向书香之族的转身，但是，他遭遇了严重的情感打击羞辱，他离家再不问家事的举动，是整个贾氏宗族由盛转衰的重要转折和节点，贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾蓉等等贾府的男人们，要么斗鸡走狗、锦衣纨绔，要么贪淫好色、惹事生非，要么平庸无能、愚蠢呆板。再也找不出一人能担得起家族复兴的重任。
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这种缓慢的变化，贾母看的最清，感触更深，在那个时代，整个家族男性都没出息，家族将何去何从？贾母怎不忧心儿孙的前途？家族的命运？贾家第三代最优秀的代表死了，意味着贾家曾经的希望、包括今后的希望破灭了，再有，贾敬离开家之后的日子，他真的过得好吗？他真的释怀了吗？他将心灵上的负荷放下了吗？他没有了爱，更没有了社会交往和个人价值实现的满足，他拒绝亲情。甚至，谁又敢说贾敬没有可能自杀呢？在贾母看来，贾敬太悲情了，太可怜了，凡此种种，贾母怎能不大痛！
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（我是屏山，欢迎关注、点评，为您探究红楼一梦。我的喜马拉雅FM：屏山讲读红楼梦）
