鲍6月的近照。
张宝君，祖籍辽阳，1961年生于吉林省农安县，1971年迁居黑龙江伊春金山屯区，哈尔滨师范大学毕业，高级美术教师，独立作家。1983年在乌马河区安全林场任教，1996年到广州维诚电大任讲师，1998年任《嘉应文学》副主编，1999年任《特区窗口报》副主编，2000年任《大众文艺》执行主编，2004年任《中国招商与投资时报》执行主编，2005年起专职写作。
主要作品有《林青霞今昔》、《原色舒淇》、《酒井法子传》、《铁血男儿》、《台北女生》、《情人》、《创维解码》、《健力宝风云》、《官灾》、《天地萨满》、《海东青》、《皇天后土》、电影剧本《老虎》等，另在国内报刊杂志发表文艺类作品约百万字。
南下广州，在媒体当过编辑，给娱乐明星写过传记，然而在作家张宝君的心中始终充满着对家乡东北的牵挂与热爱，因此笔下的许多小说故事都取材于东北，他直言“东北的地域人文因素已经深入到我的骨髓”。
长篇历史小说《海东青》描写的就是一个发生在两个东北民族之间的战争故事，当中更是不乏对东北民族女真人的生活细节、婚恋民俗的细致描写，给读者展示出一幅东北民族原始部落末期的风俗画，同时传递出作者对东北民族精神的理解。
记者：《海东青》这部小说讲的是一个什么样的故事，能简单介绍吗？也给我们说说故事里的主要人物。
张宝君：这部小说写的是大辽末年，辽金为争夺海东青引发的一场战争，除了战争这条主线外，也描写了老鹰神秀陈与族长松兰的“洛丽塔”之恋，也就是“老少恋”，这也反映出当时东北部落民族的婚恋习俗，没有太多的封建礼教束缚。老鹰神秀陈是全篇的主要人物，他是大金开国皇帝阿骨打的重要谋士，也是大金文字制定者完颜希尹的学生，是一个部落的大知识分子，在故事里是“智慧型”的人物。
记者：据介绍《海东青》这部小说是描述大辽时期两个东北方民族之间的战争故事，为何会选择这一历史背景下的故事来创作小说呢？有什么特别的事件或人物触动您的创作灵感吗？
张宝君：在中国，对于辽金史很少提及，尤其对大金，很多人甚至是怀着仇恨，因为大金作为野蛮人，竟然将中国最文明的朝代宋朝灭亡一半儿，还将北宋徽钦二帝掳到北国，这对汉民族是个耻辱。也因此，岳飞能成为民族英雄。近些年，关于岳飞是不是民族英雄有过争议，如果他要是民族英雄，东北算不算中国的领土，女真人以及其后裔满人算不算中国的少数民族？最后，有关方面只能采取模糊处理，搁置争议。如此，很多时候东北史便成了一种虚无史，就连东北人，都不知道身边发生过那么多风云激荡的事情。我也是如此，小时也听母亲讲过徽钦二帝在北国坐井观天的事情，对北国鞑子充满了愤恨，甚至对所谓的北国还感到很神秘。长大了才知道，所谓“北国”，原来就是我生活的地方，关徽钦二帝的五国城，和我生活的小镇只有一山之隔。如此，不由让人想到，一些东西被有意掩盖，这是对历史一种不负责的态度。中国如果没有蒙古人建立的元朝，哪有蒙古宁夏新疆西藏等地，如果没有女真人建立的大金，又哪有东北？当然，这种民族融合也许是痛苦的，但无论是荣耀还是悲伤，现代人都要必须正视过去，让所有人都知道，我们这么大一个国家，是整个中华民族共同奋斗的结果。
记者：小说取名为《海东青》，据我了解，“海东青”是一种鸟类的俗名，也是女真人图腾的名字，用它命名是有什么特别的寓意在吗？而整部小说的故事也以“海东青”这一动物为线索展开的，是要表达出一个什么主题或是观点？
张宝君：海东青是一种猎隼的名字。这是一种银白色的小鹰，只有两三斤重，性格却特别凶悍，二十多斤重的天鹅、十几斤重的大雁，它都能捕获。当年，女真人游猎自然，训练海东青当成猎伴，也将海东青这种以小搏大、以弱胜强的精神，当成了自己的民族精神，成为图腾崇拜。女真一词，是东方之鹰的意思，也就是海东青的意思。我在小说中，将海东青作为故事主线和书名，要讲的便是这种民族精神。当时，东北亚的女真人不足100万，却推翻了有上千万人口的大辽，接着又推翻了有上亿人口的北宋……以弱搏强、以小敌大，一个民族，一个国家，不能缺少民族精神。
记者：据我了解，你的几部小说作品里故事发生的地点都在东北地区，涉及了不少东北地区的人文和历史，是因为你是东北人，有一种家乡情结吗？您的家乡在写作上给您提供了什么样的灵感刺激或者故事元素吗？
张宝君：我来广州生活近20年了，但是，对这个城市了解得很少，甚至对灯红酒绿的都市，始终提不起兴趣。我的少年和青年时代都生活在东北，可以说，东北的地域人文因素，深入到了我的骨髓里。一个作家，真正要写的也只能是他最熟悉的东西，像美国作家福克纳，一辈子只写一个叫约克纳帕塔法的虚构小镇，这个小镇便是他青少年甚至晚年一直生活的牛津小镇，莫言的作品只写高密东北乡，迟子建的作品只写大兴安岭的漠河……我同样也是如此。
记者：今后的作品还是会继续写东北地区的故事吗？
张宝君：这几年，我除了写东北的《天地萨满》及这部《海东青》，手头还有一部刚写完的非虚构小说《皇天后土》。《皇天后土》80万字，写了一个人解放后在东北一辈子的蹉跎岁月，说白了，《皇天后土》就是东北解放后60年的边缘史。另外，我构思很多年了，还要将东北近代胡子的故事写出来，书名也想好了，就叫《遍地胡子》。
记者：我留意到，您的作品中有不少“萨满”这一宗教的元素，像您之前的作品《天地萨满》就是以这一宗教为题材，新作品《海东青》里面也糅进了对萨满的描写，似乎您对这一宗教有十分浓厚的兴趣。为何您会喜欢将这一宗教元素放到您的作品中呢？那您又是怎样看待和理解萨满文化的？
张宝君：萨满教是北纬四十五度以北的原生宗教，历史上，也是一些渔猎民族主要的宗教信仰。萨满教以自然为神灵，是一种自然崇拜，对天地万物怀着一颗敬畏之心。历史上，每一个部族都有萨满，甚至，很多部落长本身就是萨满。萨满一词源自通古斯语(saman)，意思是知晓、探究、最有知识的人等意。也就是说，萨满不仅要给人治病，同时也是部族重大事情的决策者，当然，在原始部落时期，很多事情也难以弄明白，最后便要乞求神灵了。往大里说，萨满的存在，代表了一个部落的文化水准；往小里说，对部落人也起到一定的精神按摩作用。这种神治往往要比人治或宗族治理好得多。
记者：《海东青》是一部基于历史史实的小说，必定是需要搜集不少历史资料，当中是否遇到过一些什么样的困难？您又是怎么看待这个历史事件的呢？
张宝君：历史小说讲究的是信史，要有可信度，不能光凭想象创作，但毕竟是小说，又不能没有想象。如此，就需要在大量的历史资料基础上来结构故事了。好在东北有一部《金史》，在二十四史中，也是一部最为客观的史书。《金史》是大金灭亡半个世纪后，大金的敌人大元修的。写作前，我除了研究《金史》，还研究了大量的东北民间故事，可以说，对那段历史掌握得很完备了，以后如果有时间，去写阿骨打或金兀术等大金英雄，也一样会得心应手的。
记者：“历史小说”因为在历史史实的基础上会有一些艺术的加工，虚构的人物或者故事情节，不少同类的作品都引起过争议，您是怎么看待这样的争议呢？在《海东青》这部小说的创作过程中，您是如何把握这个尺度的呢？
张宝君：写作时，我也正是考虑到了这一点，在写作上，采用了一种枯死的创作形式——章回体。章回小说是我国古典小说的主要创作形式。章回小说最先起源于宋元话本，也就是说书人在书馆里讲书的脚本。这类脚本都有一个特点，就是先讲一段故事，起到镇场或活跃气氛的效果，然后再进入主题。在《海东青》写作中我便采用了这种形式，每章开始先讲一段小故事，然后再进入正文。开头讲的这段小故事，便是《金史》的经典解读。如此，既补充了历史背景的不足，也对主题故事起到连缀的作用，最后，两条线索合二为一。历史小说，要有历史，还要有小说。我将两条线分开叙述，最后结合在一起，就巧妙地解了这个问题。
记者：张老师年轻曾担任过教师，而且是美术教师，后来为何从事其文字工作，当起了作家呢？之前您也曾在媒体工作，那段工作经历对您日后的写作有何影响？
张宝君：我画画是受我母亲和哥哥影响，我母亲和哥哥都画画，我总在跟前，也就学个半仙之体。工作后，学校缺美术老师，便教起了美术。对于文学的爱好，是从小就开始的。我感觉，只有文学，才能将思想意识表达得最为通透。就像清初大画家龚贤所说：“画者诗之余，诗者文之余，文者道之余。不学道，文无根。不习文，诗无绪。不能诗，画无理。固知书画皆士人之余技，非工匠之专业也。”这话说到点子上了。一个人，写诗也好，画画也罢，首先要学道。所谓“道”，就是社会历练，就是生活，一个作家，如果不明白社会道理，又怎能和读者讲明道理。当然，有些作家有天生的神力，但我很笨，一切只能按步骤走，不论是当老师也好，还是从事媒体也罢，最终都是生活的积累，都是为写作做准备。
记者：在您的创作过程中，有哪些作家对您产生过影响？如今，您的创作有没有受到哪位作家或者是作品的启发？
张宝君：年轻时，最先学习写诗，中国的，自然是李白杜甫白居易了，外国的，也是当时能见到的，也只有普希金拜伦雪莱了。后来学习写小说，读的就比较杂了，比较欣赏的是日本作家和拉美作家，现在岁数大了，反倒喜欢中国传统文学了，如《水浒传》等，感觉这才是大作品，不是谁都能创作出来的。
长篇历史小说《海东青》简介：大辽天庆四年，是大辽末代皇帝耶律延禧登基十二周年大典。为了庆祝这一重要节日，大辽国头一年便开始精心准备，其中一项最大工程，便是要组织一万两千只海东青，参加庆典大阅兵。为了征鹰，大辽加紧了对海东青原产地——五国部女真人的盘剥。大辽派出六千银牌天使(监鹰官)，深入女真各部。银牌天使到了地方，为所欲为，女真女人稍有姿色，皆得为其陪寝。监鹰总管耶律阿息保，相中金山土温部落长的女儿松兰，命其陪寝。松兰和侍女李代桃僵，被阿息保识破，杀了金山女真部落长一家。逃出的松兰，在师傅老鹰神帮助下，组织部落猎人，巧妙抵抗，杀死御林军，夺取海东青。老鹰神对海东青加以毒驯，大辽派兵讨伐时，金山女真联合其它部落，利用海东青，大败辽军，促使大辽节度使阿骨打，举起抗辽大旗。阿骨打带领2500猎人，对大辽发起猛攻，以少胜多，推翻统治北中国二百余年的大辽国，创造了世界战争史上的奇迹。(见习记者林婉清)
