与海西海康峰、包郑一起闻名。北浦叫南海。但是大清馆的典型、嘉靖、万历组的道德偶像不能触摸，不能拍摄。
弹劾他，不必他自己出手，就有很多人替他出头。便如那个房寰，因为冒天下之大不韪上书指责海瑞，清流人士交章迭奏与之对阵，“卒不胜而见逐”。 房寰一口难敌众嘴，最终被贬官。
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作为明朝的国家级偶像，其实也是人红是非多。碰不得归碰不得，不代表人家就不敢碰，毕竟，明朝还是有很多人像海瑞一样有骨气的嘛，并非皇上树个典型，就也把他当神仙供着，以与皇帝保持一致。
当时有人用一副对联评价了海瑞——
不怕死，不爱钱，不结党，是其所长；
不虚心，不晓事，不读书，是其所短。
可见，偶像也有短处，不让揭偶像的短，不代表他就没有短。
海瑞最让人诟病的，是害死了自己的女儿。
昨日看《大明王朝1566》，海瑞被征调往淳安做知县时，有一段居家戏。戏中老母、妻子、女儿，一家虽然无钱，却也其乐融融。完全看不出，他会让小女孩死于非命。
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具体情况是怎样呢？
说法有两种。
一种出自明人姚士麟《见只编》，说的是海瑞看到五岁的女儿吃饼，便问是谁给的。女儿说是仆人。海瑞很不高兴地说，“女子岂容漫受僮饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女”。
于是女儿真的不吃不喝，家人无论怎样劝也水米不尽，最终饿死。
姚士麟得出的结论是，只有海忠介（海瑞谥号忠介）才能生出这样的好女儿啊！（余谓非忠介不生此女）。
说到底，还是用小女孩的命，成就了海瑞的名声。
另一种说法呢，则来自于沈德符的记载。
沈德符出生于万历六年（1578），海瑞去世的时候，他十岁。在他后来所撰的《万历野获编》里，收录有房寰弹劾海瑞的奏章，房寰写到，“作事多不近人情，居家九娶，而易其妻，无故而缢其女，是皆异常之事……今瑞已耄，而妻方艾，人欲固无所不极；女既杀而子亦无，天道或不可尽爽也。”
房寰的意思是，海瑞不尽人情，娶过九个老婆小妾，无故缢杀自己的女儿。现在海瑞已是个老头了，而老婆还年轻，这家伙，真是欲望无穷！但女儿被杀，又没儿子，人在做，天在看，真是现世报啊！”
海瑞为何要缢死女儿呢？房寰没说，我估计，应该就是吃饼的事惹他生气，亲手杀死了女儿。
不过，沈德符对房寰此段的评价是，“矢口笑谑者，最堪捧腹”——他真是在说笑话！
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既如此，女儿到底有没有害死自己的女儿呢？
按姚士麟的说法，海女确实是死了，而且死得很伟大，这没有什么疑虑。
那沈德符到底是什么意思呢？他觉得房寰说海瑞缢死女儿乃是在造谣，所以可笑，还是把海瑞缢死女儿当成海瑞的罪状，所以可笑呢？
我觉得更像是后者。
姚、沈二人记录此事，都是要证明海瑞不但是大清官，还是礼教的坚定维持者，是值得学习的对象。
至于清人编的《明史》中，没有记录海瑞害死女儿，只说“瑞无子”，所以推断不存在海瑞害死女儿一事，或许是在为尊者讳吧。毕竟，海瑞这样不怕死的清官，再过一万年，也还是要竖成标杆的。
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