真相
赵治勇长子赵景戴财阀大气粗。
我知道傲慢跋扈的毛病是大成奎这条大鱼没有成功，反而赔了铁匠的两条腿，赵景岱左右根本不是办法。他知道在包头省再次收购胡马油是完全不可能的，但是胡马油的价格显然已经上涨了，只能去外地收购胡马油。水原，是的！去水原收购胡马油。
条条大路通罗马，绥远也是商贸集散地，重要是自己可以赚取到更多的银子。此时乔景岱的眼睛里已经充满了白花花大把的银子，其他早就抛到脑后去了。人为财死鸟为食亡，有的时候人其实是为想象力死的，死了都不知道自己是怎么死的。这个想象力就是贪婪欲望产生出来的幻觉。海市蜃楼一样，想象力超越现实，拥有财富的梦想指日可待让做梦飞人已经泥足深陷，不可能翻然悔悟后迷途知返了。
在绥远大盛魁的势力最强，可以说乔景岱是在皇太后头上动土，已经分不清好歹与东南西北了。他以为他是在“先有复字号后有包头城”的包头，自己一家独大，可以为所欲为，可以来去自由。
乔景岱来到绥远的消息像长了翅膀一样，已经传入个大商号耳中，整个蒙古操山西口音的乡党触目所及可以说是遍地都是，各个商埠集散地也同样是不同版本的消息集散地，缺乏娱乐项目的商号伙计们，人们饭后喜欢关起门帘“闹票儿”，“闹票儿”就是唱晋剧，唱大戏。有的扮演青衣，有的扮演须生，有的扮演旦角，咿咿呀呀间唱出了对远方亲人的思念，唱出了社会的变迁，唱出了悲欢离合，也唱出了世态炎凉，有的是自娱自乐，有的请唱戏的前来“闹票儿。
最先报道消息的就是这些闹票儿的“职业演出家”也就是唱戏的人，他们为了赚钱，千里迢迢走西口，为千万离家谋生的乡党们带来繁华之气息，生活之热望。复字号管家为少财东顶罪的事情已经真实发生了。乔景岱想独占胡麻油市场已经是司马懿之心路人皆知了。可是乔景岱自己仍然雄心勃勃，志在必得，踌躇满志的来到了绥远。
大盛魁的东家呵呵嬉笑着等待一场好戏的开始
大盛魁商号极盛时，几乎垄断了蒙古牧区市场，蒙古的王公贵族及牧民大多都是它的债务人。“大盛魁”在经营中甚晓公关的重要，大小掌柜大都懂得交结王公贵族。总经理和分号掌柜，多数在清代捐官制度下，用白银买得各种官衔，借此垄断了蒙古地区的贸易，而且与清政府的代表、蒙古王公联手决定市场物价。在独特的经营方式和缜密的管理制度下，“大盛魁”成为历经百年的行业寡头，在后来辛亥革命以后，逐渐成了支撑蒙古地方政权的财政支柱。
乔家大院
乔景岱大大低估了大盛魁当时在蒙人心目中的地位，大盛魁之所以生意贯穿南北，它的成功与崇尚信誉的经营作风密不可分。大盛魁承袭晋商的勤俭与注重信义取悦人心的商德，可以说大盛魁的贸易就是 “信用贸易”与“永恒主顾”的关系。大盛魁的主要贸易对象在外蒙古地区，蒙古族牧民游牧于广阔的草原，或多或少地保留其民族源远流长的共同生活习俗。因此，大盛魁从总号、分庄到流动贸易商队，为拓展做生意的领域，精心研究蒙民的习俗和日常生产、生活的需要，尽力迎合蒙古人的消费心理。
如砖茶是蒙民生活的必需品，大盛魁经销砖茶，力求适合蒙民的口味。它的小号三玉川是祁县最大的茶庄，在产地自采自制各种砖茶。它采茶的地方有三处：湖北蒲圻县的羊楼洞、蒲圻县与湖南临湘县交界的羊楼司、临湘县的聂家市。自制的砖茶有：二四砖茶、三六砖茶、三七砖茶、三九砖茶(大盛魁装砖茶的箱子，大小是固定的。一箱子装二十四块的，名为二四茶，装三十六块，名为三十六茶)。日久成习，前、后营等处蒙民，喜欢喝三玉川采制的三九砖茶，只要有“三玉川”标记的，就信得过。
大盛魁鉴于牧民居无定处，缺医少药，大盛魁要求伙友做生意兼学中医中药知识，经常为各地牧民治病兼营药品。并依蒙医药用习惯，将药包分成24味、36味、48味、72味四种包装，在药包上用蒙、藏、汉三种文字注明药名和效用，非常受蒙医和牧民的欢迎。大盛魁财东王相卿初到乌里雅苏台时，适有王公的女儿患病严重。王相卿将自己所带的药品，龟灵集送给病人服用，很快痊愈。王公为了报答，就把王的三儿子王德涂招赘为婿。
大盛魁财东的三儿子王德涂是蒙古王爷的招赘女婿.
小小乔景岱无异于是蚂蚁撼大树，简直不知道好歹了。
晋商
每年汉族过春节时，蒙民习惯过“白节”。大盛魁悉知蒙民过节时也喜欢吃饺子，但他们不会制作，于是每年冬至后，前、后营两柜组织员工伙友大量加工饺子，冷冻储藏，在临近春节时，便运往牧民屯营地，作为应时商品供应。因此蒙古人称它经营的商品齐全：“上至绫罗绸缎，下至烟酒葱蒜。”都是大盛魁独有。乔景岱万万没有想到的就是大盛魁的后台是蒙古王爷。他一来到绥化就注定着失败，只是他自己昬然不绝罢了。
在绥化大盛魁领东为首的各家商号注视着胆大妄为的乔景岱在他家铺好张贴收购胡麻油的告示，告示是上午的时候贴出的，下午就被人撕走，不是告示写的不好，是大盛魁要拿它来做证据，大盛魁联名其他商号一起状告乔景岱交结官府，欺行霸市，囤积居奇，干扰民生。
这个状子没有在当地官方衙门上奏，儿是由蒙古王爷的加急快报上告到了天子脚下——北京城里去了。
以天下太平为目地的大清，经过连年征讨终于打就一盛世江山，岂能让一冒头小商号的铜臭气阻碍蒙古和平？一道御旨传下，乔景岱竞被缉捕归案，被城是抚的务恨京理模晋判“斩监候”。
“斩监候“是什么罪名？
明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再决定是否执行。这一制度发展到今天，就是被人们交口称赞的死期缓期执行制度。这到好，乔景岱这个第一个吃螃蟹的人没有吃到螃蟹到被啃了一嘴泥。他欲哭无泪，百口莫辩只能就地入狱了。
当时是1895年阴历甲午年十月初十，是慈禧太后六十岁大寿。
为了迎接慈禧寿辰，清政府计划用3000万两白银，为这位“女皇”举办盛大的庆典。
乔致庸听到儿子获此霉运，不禁手忙脚乱。他赶紧召集全家共商大事，看有什么渠道可以让自己不知道天高地厚的儿子豁免死罪。
当时唯一可以在京城联系到的就是同乡亲戚祁县渠家的渠本翘（1862～1919），原名本桥，字楚南，祁县城内人。渠家与乔家同为祁县大财东。
渠本翘父渠源浈，人称“旺财东”，生有三子。
本翘居长，自幼天资聪颖，勤奋好学。因其父个性乖戾，脾气古怪，不为其父所爱，自幼随母寄居于乔家堡外祖父乔朗山家。乔朗山是当时的名儒（咸丰己未科举人），曾任过知县，家中设有私塾，本桥在外祖父家受到良师指导，又与舅父乔佑谦、乔尚谦、学友刘奋熙等日夜砥砺，相互切磋，学业大进。不到二十岁便博经通史，有“神童”之誉。光绪十一年(1885)中秀才，十四年(1888)中解元，十八年(1892)中进士，为三甲第四名，任内阁中书，时年31岁，实现了科举时代“琼林赐宴”、“春风得志”的愿望。后来光绪二十六年（190O年）八国联军入侵，慈禧挟光绪帝逃往西安，本翘为了御侮救亡，投身国难。
光绪二十九年（1903年）始以外部司员派往日本横滨领事。
夕阳
慈禧60大寿时，紫禁城内张灯结彩，大戏连台
慈禧看大戏，渠本翘得到老家乔家亲戚带来的消息不觉也愁肠满结。
什么人才可能接近老佛爷呢？在此吉庆日子里，大臣们一定不会去做替人求情的傻事情，让他们说话即使是花再多的银子也未必愿意给莫不相干的人去讨老佛爷的无趣。
在所有登台的艺人中渠本翘认识一位叫“元元红”的，只能请她来出点主意了。
接近慈禧的人有两类一是丫鬟二就是太监，当时李莲英权倾一时，重要是李莲英愿意为乔家说话。看来只能花钱买通太监李莲英了，这是唯一可以奏效的办法。渠本翘把乔家带来的银票交给“元元红”，“元元红”在恰当的时间里肯请李莲英给自己的亲戚乔景岱从中斡旋，老佛爷生日正是大放开心快活的时日，往年遇到喜庆日子，皇帝总要大赦天下，表示自己的仁德宽厚，李莲英抓住时机及时禀告有一冤枉案件可以宽大处理否。
能让李莲英开口的事情，慈禧没有多想就应允了下来
但是大赦之名是让乔景岱“着令押解归籍，不许再干预商务。”
终于乔景岱在百般运作之下走出大牢，回到故里。炼狱一样的死囚牢早已经让乔景岱三魂六魄散了两魂四魄。他郁郁成疾，不久谢世，大约活了60岁。犯了国法，被押解归籍，相当于剥夺政治权利，所以享受不到封赠的荣誉，竞连标明辈份的“景”字也被去掉了。
从此后乔家再鲜有人提及乔景岱，乔致庸墓表上对他含糊其辞夜就在所难免了。
