怎么能说没有衣服呢？像儿子一样的长袍。王玉兴师，我的高昌修好了。和儿子分冤家！
怎么能说没有衣服呢？和儿子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
——《诗经·秦风·无衣》
霓裳，很多人更愿意想起唐明皇与杨贵妃时的霓裳羽衣曲，其实放在现代，却包含着汉民族传统服饰的意思，甚至到了当今，其囊括了汉族千百年来的礼仪文化。然而，现在的现在，又有多少人记得这样一件羽衣霓裳呢？
且不论礼仪之邦的渊源悠长，汉服文化在当下却一次次地接受历史的考验。作为世界人口最多的民族，历史上的我们有属于自己民族的服饰，现在大概忘却了吧。想起其他民族节日时五彩缤纷的衣裳，想起在扶桑盛开的和服带扬，我们呼喊着：汉服我们不敢忘！
于是，校园内，我们有了属于汉服的社团；社会上，有了裁剪汉服的成衣铺；更多人愿意穿着汉服走上街道，留下记忆。他们被人说行为异常，却义无反顾；他们只是少数，但至少为这个民族的服饰奉献过。
我们穿着西装革履，但那并不是我们民族的衣衫！
我们穿起汉装霓裳，却被人当作异类冷眼相望？
烟花雨下，撑一把纸伞，身着美丽的霓裳，只道一句“北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！”
断桥湖畔，遇一古装少年，只道俊俏，不知这衣衫又占几分？
