《封神演义》有“梅山七星”，又称“梅山七星”。
纣王于是贴出皇榜，招募勇猛之士，于是陆陆续续来了七个人应募，这七个人是：白猿精袁洪、蛇精常昊、蜈蚣精吴龙、猪精朱子真、狗精戴礼、牛精金大升、羊精杨显。
这七个人给周兵带来了很大的麻烦，挡住了周朝大军很长的时间，而且周营猛将杨任，以及武王的几个兄弟，都死于他们之手。
实际上，《封神演义》是有一个慢慢成书的过程的，这七个人作为后来杨戬的跟班，是《封神演义》先把杨戬编进来，然后才把梅山七怪编了进来。在元代成书的《武王伐纣平话》里，并没有这七个人。而且，封神榜原本也没有这七个人的名字。
有的朋友说，不对啊，我看到的封神榜上有这七个人的名字啊，这七个人是：
四废星袁洪、天瘟星金大升、荒芜星戴礼、伏断星朱子真、反吟星杨显、刀砧星常昊、破碎星吴龙。
然而，您看到的这个封了神的梅山七怪，是清代四雪草堂本《封神演义》才有的。这个版本，这是清代才有的。
四雪草堂本封神演义
我们知道，《封神演义》是一部明代的书，它的最早版本是明末的舒载阳刊本，这个版本比四雪草堂本早多了。而我们只要查一查舒载阳刊本就知道，最后的榜单上，虽然有这七个星，却并没有七怪的名字，而是封给了七个莫名其妙的人，他们是：
四废星袁坤、天瘟星程朝用、荒芜星召国才、伏断星李颜、反吟星周柏、刀砧星胡松、破碎星余宗伯。
这七个人大概和其他的莫名其妙的人一样，都是“万仙阵亡”的了。
明代的舒载阳刊本的处理方式是正确的，这就涉及到一个问题：妖精能不能封神？
有朋友问我：为什么妲己等三妖没有封神？其实按照《封神演义》的原始逻辑，妖精是不能封神的，神当然只能是人类来做。所以舒载阳刊本的榜单上，您去查，保证一个妖精都没有。
但是清代的四雪草堂本破坏了这个规则，它把整个的榜单做了极大的修改：不但给梅山七怪封了神，连蚯蚓精丘引也封了神，封为“贯索星”；石头精石矶娘娘也封了神，封为“月游星”，这其实是不懂得这个规则所致。
而且，按照《封神演义》的原意，梅山七怪也不应该封神，而是应该去做杨戬的跟班。他们本来也不在阐教截教的体系中，虽然说截教有教无类，什么都可以收，但书中确实没有说这七怪是谁的徒弟，等于在二教之外又建立了一个妖族的势力，这正说明，七怪是后来填补进去的。大概是作者写到这里，江郎才尽了，编不出太多的阐截二教的神仙，就把《西游记》的妖精系列借了过来。
所以袁洪基本上抄的就是孙悟空的设定。他会使镔铁棍，会和杨戬赌变化，然而这段赌变化，正抄袭的《西游记》里孙悟空和二郎神赌变化，因为《西游记》是原作，《封神演义》是抄袭，所以抄得诚惶诚恐。《西游记》原文是这样的：
二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因衔他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，——花鸨乃鸟中至贱至滢之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个〔足龙〕踵。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。
之所以把这一段抄在这里，并不是凑字数，而是这段写得太精彩了！
而《封神演义》相应的一段，就太简陋了：
二人各使神通，变化无穷，相生相克，各穷其技；凡人世外之禽兽，无不变化尽使其巧，俱不见上下。袁洪暗想：此时其兵已攻破大营，料不能支，且将他诓上梅山，入吾巢穴，使他不能舒展，那时再擒他不难。话说杨戬见袁洪纵祥光而去，乃弃了马，亦纵步借土遁，紧紧追赶；只见袁洪随变一块怪石，立在路傍。杨戬正赶，忽然不见了袁洪，即运神光，定睛观看，已知袁洪化为怪石。随即变化一石匠，手执锤钻，上前锤他；袁洪知他识破，化阵清风上前去了。如此两家各使神通，看看赶上梅山，忽然又不见了袁洪。
《西游记》写了七八个变化，这里只写了一个石匠，可见是黔驴技穷了。
而且，袁洪在梅山打杨戬的一段，也是从孙悟空那里抄来的，例如：
话说杨戬上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴；都手执棍棒，齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴，左右乱打，情知不能取胜，不若脱身下山。
这“千百小猴”和孙悟空变的小猴有什么区别？
为什么会出现这种情况，推测《封神演义》本来有一个相对简陋的版本，里面没有七怪，但是市场需要整部书再丰满些，于是作者加了七怪的故事，但加的太仓促，既顾不上七怪本来是杨戬的跟班，也来不及编出生动的故事，只好从《西游记》里硬借了。到了清代，四雪草堂本的整理者发现七怪居然没有封神，于是给榜单做了大修改，殊不知这一来反倒破坏了原著的规矩，成了画蛇添足了。
