电视剧《金婚》让人惋惜前半部分两个人的婚姻有多甜蜜，后半部分两个主人公的婚姻有多糟糕。
但是，今天想讨论的并不是两个主人公的相伴相随的一生，而是他们子女人生与他们教育的关联；1、成年后，儿女们问题不断，人生并不顺畅
子女成年后，两位主人公的生活可用“水生火热”来形容。一方面是丈夫精神出轨，夫妻离心又离德；另一方面是子女风波不断，所有矛头都指向父母的偏爱。
三女儿未婚先孕，一个人去医院做人工流产，文丽追赶过去，女儿一顿嚎啕大哭，将所有的责任都推卸到父母身上，“从小没人管我，你们只关心大宝，我第一次来例假，以为自己要死过去了，最后还是大姐帮我处理的，那个时候你们在哪里？”，怨不得女儿责怪，听到这些话，文丽的眼泪也止不住向下流。
二女儿从小与文丽生疏，结婚前终于说出了实话，“从小没有您在我身边，即使后来我回家了，我也觉得这里像旅馆一样，您总是对我客客气气”，文丽终于明白孩子生下来，就把孩子送走，这个举动对孩子一生的影响有多大，“早知道这样，我即使累死饿死，我也要把南方养在身边啊”。
文丽有四个孩子，对所有孩子都是不管不问吗？不是，对最小的孩子大宝可是尽心尽力，生怕有一丝疏忽。
电视剧导演安排了一个情节，放学归来，文丽带着三个女儿有说有笑走在路上，女儿们难得与母亲单独相处，说“妈妈，您心里只有大宝，你是不是把我们都忘了？”，文丽斩钉截铁地回答，“你们是妈妈的宝贝女儿，妈妈不光爱大宝，妈妈也爱你们，”，说完这句话，文丽听到了大宝的哭声，立马撇下三个女儿跑了，女儿们愣在原地，半响才说“妈妈果然不爱我们”。
造成儿女偏爱的原因，却是文丽重男轻女的思想。文丽是一个小学老师，书香门第接受了良好的教育，可是她却有生个儿子的心结。当她以为第四胎她怀的是姑娘后，竟然只想让婆婆把孩子带走，“眼不见心为净”。当得知是一个男孩后，立马转身，把孩子抱在手里，不让任何人碰。
女儿们成年后，所有的矛盾集中爆发。大女儿匆忙恋爱，嫁给了家暴男，家暴男不思进取整日游手好闲，最后还出轨，而嫁给家暴男的原因，只是为童年被父母忽视的爱买单，“别人都不理解我，只有他理解我”，就这样一句话，开始了悲催的前半生。
二女儿结婚后，丈夫不幸患上睾丸癌，夫妻相爱又互相折磨，为了缓解丈夫内心的痛苦，二女儿对丈夫言听计从，疲惫不堪。文丽夫妇劝谏二女儿丈夫时一句话，让人唏嘘，“南方从小生活在奶奶身边，没有享受过父母的疼爱，她的世界里，除了她奶奶，她最爱的人只有你，所以她所有的希望都在你身上”。
三女儿整日与小混混们厮混，打过几次胎，直到她被推进手术室，听到父母苦苦哀求医生一定要保住子宫，让女儿能够享受为人父母的快乐，她才与父母和解，才知道父母原来也是爱自己的。
女儿们的人生悲剧，无一不透漏着对父母的埋怨，一个重男轻女的老妈，一个不管孩子的父亲，前半生就在寻找那个能爱自己的人，能够接纳自己的人。例如老二，终于碰到了爱自己的丈夫，就为了这份爱忍辱负重；例如老三，大半生都没有找到那个人，自己也没接纳自己，于是就放纵自己，差点毁了自己的人生。
有了满足自己心愿的儿子，文丽的人生就顺遂了吗？很可惜，编剧安排儿子最后出车祸去世了，文丽在晚年又经历了丧子之痛。
2、被偏爱固化的认识，原来父母并不爱我
教育学将学生品德的形成分为依从、认同、内化三个步骤。
依从包含从众和服从两种，指表面按照规范的要求行动，但缺乏对规范必要性或根据性的认识，甚至有抵触情绪。认同指个体在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。内化值个体在思想观点上与他人一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融合为一体，构成一个完整的价值体系。
学生道德品质的形成经历了依从、认同、内化三个阶段，最终实现认知与行为的平衡。家长偏爱的不合理行为，虽然让孩子因为服从家长权威，产生了相应的行为，却无法让孩子认同达到心理的平衡。
因此出现认知失调现象，产生自己不配得到爱、没人爱我的态度定式，最终影响孩子的道德认知。
第一、认知失调
人类具有一种维持自己的信念、观点的需要，以保持心理平衡，即认知平衡。当父母出现偏爱行为时，被冷落的一方亲眼见证父母对其他姐妹的宠爱，难免会认知失调，产生失落。例如，《金婚》中文丽虽然嘴上在说，“你们同样是妈妈的孩子，妈妈爱你们，”可是下一秒在听到大宝的哭声后，消失得无影无踪。此时，女儿们内心会真的相信文丽所说的爱他们这句话吗，？
“如果妈妈爱我，妈妈就应该拉着我们一起上楼，可是妈妈现在抛下了我们，让我们自己回去，所以妈妈的行为和言语不一致？”，此时，文丽言行不一致的做法，已让女儿们产生认知失调，产生对父母宠爱的怀疑。
第二、态度定式
教育学指出，个人会由之前的经验，对面临的人或事，产生肯定或否定、趋向或回避的态度，这种事先的心理准备影响人对事物的判断或预期，进而影响人是否接受有关的信息。即使是一个微不足道的动作，当子女对父母已经产生父母可能不爱我这个印象时，父母后期即使做出了改变，子女依然会以相同的态度来解读父母的行为。
《金婚》中二女儿要出嫁还要远赴美国读书，文丽急急忙忙给二女儿买了几身衣服，还打算风光大办女儿的婚礼，可是，没想遭遇了女儿激烈的抵触，“妈妈，你别像补偿债主一样补偿我，我不需要”，通过这句话可看出，后期虽然南方从四川回家，但是对父母是否爱自己还存有迟疑态度，甚至认为母亲从小对自己好，就是母亲在补偿自己的愧疚。
当子女认定父母不爱自己时，这种固有的态度很难改变，于是开始怀疑自己是不是不值得被爱，是不是自己做的不够好，是不是自己不该被爱，于是一生在追逐爱与被爱。
朋友源源，一生都在父母偏爱的阴影中。大学刚毕业的她，选择了一个大她很多，离婚又带了一个孩子的男人，男人高中毕业，家里一穷二白。家人的劝阻无法阻挡她嫁人的脚步，结婚两三年后，她曾经以为她嫁给了爱情，现实却让她喘不过气，家里两个孩子（自己生了一个，丈夫带的一个）已经入不敷出，最近又失业了，丈夫满腹嘲笑，和她完全没有共同语言。
“想离婚，可是为了孩子又不得不忍耐”、“我能找到什么好工作啊，我只能打工”、“万一别人看不上我怎么办？”，这是她的口头禅，不难发现，她是一个极度缺乏自信又自卑的人。这背后，是她父母对她的忽视，认为她是姐姐，理应照顾弟弟，认为她是个懂事的孩子，不用操心，以至于高考都是她自己度过，连志愿都是自己选择。
《被嫌弃的松子的一生》就是被父亲的偏爱摧毁，一生都没有学会爱自己，与自己和解。《金婚》中，文丽佟志夫妇年老，终于意识到自己早些年对儿女成长的亏欠，开始用心去弥补，为了治疗二女儿的丈夫，他们走遍北京大小医院，找资料找偏方。为照顾三女儿，他们饮食起居一一置办妥当，最终，他们的行动换得了儿女们的谅解，与女儿们达成和解，也让女儿们在后半生中一一找到了幸福。
可是，并是不所有父母都能意识到自己的问题，也并不是所有儿女都能与父母和解与自己和解。很多人遭遇父母偏见后，依然会活在过去的阴影中。例如，《都挺好》中的苏明玉，虽然年过30，已成为职业女强人，但是依然会回忆母亲过去重男轻女的行为，依然生活在痛苦中。日剧《绝叫》更是展现了生活在重男轻女家庭中的铃木阳子，最终因为家庭阴影影响太深，最终走上绝路的故事。
可见，父母偏爱，毁掉的不仅仅是孩子的人生。所以，在现实中，为人父母，需要不断纠正自己的偏爱行为，公平公正对待孩子，不要让偏爱毁了孩子的未来。
3、察觉行为，“父母分类”给自己归位
日本作家伊坂幸太郎说过："一想到为人父母竟然不用经过考试，就觉得真是太可怕了"，可见不合格的父母，对孩子的影响有多大。《父母也分等级，你属于哪一个级别的父母呢？》一文，提出了父母分级的概念。
下等父母：只负责生孩子，养孩子就交给老人，认为孩子只要吃饱穿暖，身体健康就可以了，对于孩子的其他方面，没有任何规划；
中等父母：知道孩子成长和教育的重要性，以及陪伴对于孩子的成长意义，但是对孩子成长和培养缺乏系统的规划和深入细致的执行，因此，常常忽略孩子的心理健康。
高等父母：这类父母对于孩子身体和心灵的教育同等重视，努力将孩子培养成为身体健康，富有爱心和理想，精神世界丰富的人，因此，这类父母重视孩子的心理健康，也更愿意站在孩子的角度去考虑问题；
作为父母，需要经常去觉察自己的行为是否得当，自己的言行能否让孩子健康成长。那么，我们如何察觉呢？
第一、找出问题归属
《父母效能训练P.E.T》提出，要纠正亲子问题，帮助孩子更好成长，首先要找出问题归属。只要问题归属弄清楚了，整个问题也就解决了一半了。那到底怎么弄明白问题归属呢？
P.E.T提出了一个概念“行为四角形”概念，这个四边形把日常生活中的行为分为两大类：可接纳的和不可接纳的，然后根据两种行为确定问题的归属，图片如下：
找出问题后，即可对症下药。例如，如果是孩子性格内向，喜欢安静的环境，导致父母忽视孩子的感觉，产生偏爱行为，那么就需要鼓励孩子勇敢表达。如果是父母自身存在情绪偏差，那么父母需要直面自己的问题，纠正自己的错误；如果是双方都处于问题区，那么，父母和孩子就需要做好沟通，让沟通环境更顺畅；
第二、端正态度，公平、公开、公正分配资源
虽然在孩子成长过程中，不可能所有的事情都能做到公平公正分配，但是只要在资源分配方面，始终保持公平、公正、公开的态度，亲子间坦诚相见，也不会让孩子产生被伤害的感觉，这样孩子之间，才会真正做到相互理解，互助互爱。
朋友露露生活在二胎家庭，作为姐姐，经常被妈妈要求去照顾弟弟，虽然她心里很不乐意，但是在她发出做出相应的行为后，父母总是表扬她，也会给她相应的奖励，久而久之，她也开始转变态度，内心也逐渐接受了父母的安排。
在日常生活中，我们经常会听父母说，“大的让着小的”“男孩让这女孩””强壮的让这瘦弱的“，虽然这些话听起来都很有道理，但是这只是父母一厢情愿的想法。如果总是牺牲一方的利益来照顾另一方，牺牲利益一方会觉得父母偏心，自己不受关爱，被照顾一方，会觉得理所当然，长此以往，对双方都不利。
站在在孩子的角度，身心发育不成熟的孩子，容易以自我为中心。他们都渴望的是获得父母最多的爱，而不是谁要让这谁，他们都希望父母爱自己，而不是其他人，所以，在家庭以外，可以教育孩子要谦让，要保持风度，但是在家里，还是要就事论事，把公平放在第一位，让孩子感受到，父母的爱是公平的。
第三、孩子之间的问题，家长多提建议，少做裁判
孩子，有孩子的世界。孩子在成长过程中，相互之间的冲突总是不可避免。从遥控器到电脑，从一颗糖到一块蛋糕，在争抢资源方面，矛盾和冲突总是不可避免。
一般来说，当孩子起冲突的时候，总是会习惯于找家长评理，希望获得家长的支持。此时，家长无论是占在哪边，都容易引起对方的不满。久而久之，孩子之间很有可能会养成相互告状，相互中伤的问题。
所以，此时家长最好的办法是提出解决方案，让孩子自己判断。只有当出现明显的以大欺小，或者暴力事件，才适合家长去做裁判。
教育学家科尔伯格曾做过一项实验，他向小朋友讲述了一个故事，“海因兹妻子快要死了，但是他又没钱，不得已，只好求助药剂师，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师拒绝了 海因兹的请求，走投无路竟撬开商店的门，为妻子偷来了药，你们觉得这个丈夫应该这样做吗？为什么应该？为什么不应该？法官该不该判他的刑?”
通过对小朋友道德感的测试，科尔伯格于1969年提出了儿童道德判断发展阶段的理论，发现进入青春期后的孩子，已经有了自己判断的道德标准，已经能够认识到道德问题，并做出判断，因此，家长只需要做好引导，剩下的问题，交给孩子自己。
爱孩子的方式多种多样，爱的目标只有一个，那就是让每一个孩子都能健康成长。希望各位父母们，能够通过找出问题归属、公平分配资源、少做问题判断，将自己的爱分给每一个正在成长的孩子，也愿父母们都能成为上等父母，让孩子快乐成长，就像刘瑜在写给女儿的信《愿你慢慢长大》中所言：
作为一个女孩，我希望你幸福，还希望你有梦想，你的青春与人生不仅仅为爱情和婚姻所定义，你可以主宰自己的人生！
