前面几篇文章我们谈到了六压的辈分、修理和神通，今天我们来谈谈六压的真实身份。
有人说陆压是火神祝融，有人说陆压是太阳之灵三足金乌。还有人说陆压是人间第一个使用火的燧人氏。可惜，以上猜测在原著中都找不到证据。
其实，原著作者以旁白的方式已经含蓄的点出了陆压身份。我们以此为中心，结合原著中其他旁证，就可以比较准确的辨明陆压的真实身份。
在陆压开始施展钉头七箭书之后，烈焰阵阵主白天君发起挑战。燃灯道人放眼四顾，找不到合适人选去祭阵，破阵。一旁的陆压道人主动出列，请求破阵。
陆压非常自信。十二仙首破其他大阵时，都需要先派一人前去祭阵。在大阵煞气被抵消大半之后，方才防护全开，走入大阵。
陆压既不需要人祭阵，也全然没有施展任何防护神通。他潇潇洒洒走入烈焰阵。白天君摇动幡旗，催动大阵，顿时大阵中烈火熊熊。天地人三种奇火——空中火、地中火、三昧火，将陆压团图包围。若是十二仙首中任意一位，在没有防护之下必然灰飞烟灭。可是陆压在火中不但没有受伤，反倒越发精神。
原著作者如此解说：“他不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵；三火攒绕，共在一家，焉能坏得此人？”
原作者告诉我们，陆压乃是火中奇珍，即陆压也是火，是天地间万千火中非常珍惜罕见的一种火；陆压还是“离地之精”，在《易经》中，坎为水，离为火，离地之精，同样是说，陆压是火中精华；至于“三昧之灵”，在封神世界神仙以上境界的仙人都能在体内凝聚出三昧（精气神）真火，此处是再一次强调陆压是火灵之体。
空中火、地中火、三昧火虽然厉害，但陆压本就是火灵，又进阶了大罗，掌握了火之规则，因此，对于陆压来说不但无害，反倒大补。
在烈焰阵中修养了两个时辰，看看白天君法力几乎耗尽，陆压也就不再等待。在动手出去白天君之前，陆压口中吟诵了一首诗：
燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深；烈焰空烧吾授，何劳白礼费其心。
一些人单凭三足金乌是太阳神真身，祝融是上古著名火神，就简单得出陆压是三足金乌或祝融，实在轻率。因为词句中提到了燧人氏，燧人氏又是人间第一个获得火的人族大贤，于是就认为陆压是燧人氏，也有些武断。
在我看来，陆压不是燧人氏，而是燧人氏曾经炼化、获得的那“火中阴”。水与火是天地间最具代表的阴阳二物。表面看来，水火不容，其实，修炼到了一定境界，就可以做到水火相容，坎离相济。故火中有阴，水中有阳。
陆压自述诗声称，自己是天地间一缕奇火，曾经在燧人氏手中出现。
《封神演义》卷首诗云：燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。可见，燧人氏的出现比天皇伏羲氏还早许多年。
在天皇伏羲时代，陆压非常幸运遇上了一位高人，得传无上大法，让陆压可以在天皇伏羲时代进阶大罗金仙。
因此，陆压的诗歌可以简单理解为：我是燧人氏曾经炼化的火中精灵，我已经通晓关于火的各种真谛。烈焰阵火焰雄雄，可我得高人秘授仙法，白天君只不过空费心神，能奈我何！
正因为陆压是火灵成仙，他才能从三霄娘娘的眼皮底下逃脱。
当时，碧霄娘娘以混元金斗将陆压擒拿。混元金斗何等强大，以至于陆压被放出混元金斗依然迷迷糊糊。碧霄娘娘亲自把陆压绑缚，并且用符印镇压陆压泥丸宫，以防止元神出窍。
后来，碧霄娘娘提出，陆压是用箭射死了自己兄长赵公明，因此，也要用箭射死陆压。于是，她传令三军射箭。
原文说：“箭发如雨，那箭射在陆压身上。一会儿，那箭连箭杆与箭头都成灰末，众军卒大惊。”
碧霄娘娘大怒，祭出金蛟剪，陆压看见，急忙化长虹飞走。
陆压不是被封印了泥丸宫吗？为何还能自由飞走？
确实，陆压修为高深，神通不俗，但若碧霄娘娘只是绑缚陆压，不下令射箭，陆压并不能冲破符印。可是，碧霄娘娘不知陆压乃是火灵得道，竟然下令射箭，反倒送给陆压一个绝妙的逃生机会。
因为木生火，万千木质箭杆刚刚靠近便被陆压全部吸收，体内火灵力暴涨冲破泥丸宫符印。因为火克金，万千铁质箭头还没有靠近陆压，就已经被焚毁。
后文中，殷郊的部将马善武艺平平，被凡人武将邓九公擒拿。战场上，马善并没有展现什么特异神通。只是在用刀斩首时，监斩官发现，怎么也杀不死马善。姜子牙下令哪吒、金吒等人，以三昧真火焚烧马善，马善却法力大涨，挣脱了绳索，借火光逃之夭夭。
只因马善也是火灵成仙。火克金，因此刀剑难伤。马善本就是奇火，故被三昧真火焚烧，反而实力大涨。
查询马善来历时，韦护曾说：““世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”
后来，杨戬到玉虚宫元始天尊处查询，白鹤童子回复说，洞中那盏神灯正亮着。杨戬知道不是此处，就前往西方灵鹫洞，见了燃灯道人。一问，发现洞中琉璃盏已经灭了。燃灯道人大怒，立刻下山擒拿。
马善真身乃是灵鹫洞燃灯道人处一盏神灯是焰火。那么，同为火灵成仙的陆压，真身是什么？
杨戬到了玉虚宫，到了灵鹫洞，唯独没有到玄都洞八景宫。那么，陆压的真身有没有可能是老子八景宫神灯的焰火呢？
请看下一章：陆压为何定要杀死赵公明？
