沿着陆地陆续看到了。
“这部电视剧现在好像对他评价太高了，毕竟民族主义要突出，但很难对中国商业潜规则和人情世故产生负面影响。
一个百年老字号，能够历经种种磨难发展起来，原因固然是多方面的，其中“打点”也必然起到一定的作用，但除此之外对商业文化、商业道德的反思没有多少。在中国只要敢于和善于花银子就没有摆不平的事，还有对于女性的压迫，也没有多少同情，从詹王府的大格格到一代姑奶奶白亚萍，从二代姑奶奶白玉婷到妓院出身的杨九红，从白七爷的孙女白美到被强行配对的金二爷的媳妇，除了白玉婷有点特立独行外，很难看到她们有一点抗争，当然还有二老太太临终把她给了白景琦的槐花，最终还是因杨九红上吊而死，可惜年纪轻轻大好年华，这一点真赶不上巴金的《家》，老舍《四世同堂》。
以《大宅门》为例，其实后来的《乔家大院》、《白银谷》、《大染房》、《大盐商》、《走西口》、《牟氏庄园》其实都是一个套路，在动荡的时代中体验一种家国情怀，从药店到染坊，从铁路到盐商，都有爱国主义的教育，可谓是电视剧里的“中国梦”。
拿《大宅门》来说，男主角就是一个混不吝，在那样的动荡交替的时代里，他不懂爱情。拿杨九红来说，就是一个白景琦欲望的产物，他身上也有韦小宝的特性，讲义气，虽然不懂爱情，但是有自己的一套中国特色处人为事的底线，这个电视剧不足处，没有把时代交替的思想冲突展现在里面。白盟堂办事很有魄力的，也有争强好胜弱点，刚愎自用，独断专行。白文氏巾帼英雄，特别溺爱白敬业，最后也有封建思想维护的大家长。老一代人有封建的特色也可以理解，白景琦这个男主角也一样，应该展现不同思想的碰撞，可惜没有，外面的世界是不停的变化，从清廷到北伐，从北伐到抗日，外面的思想对于大宅门的波及，仅仅是词汇上的。
白景琦做好事，决定为天下第一丑的花匠金二娶一房媳妇，偏偏就选中了申小青。白景琦知道金二丑，怕申小青的妈妈和哥哥相不中，就导演帮着演了一出瞒天过海，自己养条狗也比穷人尊贵些。这个时候应该有年轻一代的人出来反对，代表是新的思想，可惜没有。
“大宅门”里等级观念深厚，它们不是王侯贵府，但不论门人和小伙计，或者女佣和侍从，很有皇宫的感觉。“大宅门”从一个药商家跌宕起伏来表现时代的变化，可惜我看不见“大宅门”里的思想变化。拿杨九红来说，英明一世的二奶奶至死也不让她戴孝，由此杨九红成了是封建礼教压迫的对象，她开见到黄春的时候，主动下跪，被礼教层层包围着，是二十年见不到孩子，然后被一步步被封建伦理道德高压下的导致人格变异。
唯一可以念到也就是“大宅门”里民族认同感，至于什么平等，什么是公民，什么是自由，大宅门一点也没有企及，我真不明白为啥“大宅门”拍的充满精英般的优越感
这个“大宅门”是封闭的，幽深的，是保守的，是不透明的。在清末民初那样的一个变幻的时代里，以二奶奶为例，自动用祖先堂的银子，按族规是死罪，但是让大伯哥活了下来；后面通过贿赂宫中太监王喜光将白景怡救回，人情练达，管理能力可谓是巾帼不让须眉，但是同时又为传统观念所囿，对杨九红来说，显得无情。
白景琦在山东收沿河二十八坊，用一泡屎骗了当铺两千两银子，靠的是背景和人脉，才能商场上左右逢源，转危为安，有点过度的牛皮哄哄。胸怀天下，忧国忧民在商人圈，未必就是主旋律，应该往深处挖掘一下，能不能人性里的善与恶彰显的更复杂一些，有点白的太白，黑的太黑，像白玉婷，杨九红这样人物的也许更真实。
有道是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。亡国那是君王的责任，唐宋元明清，亡了多次国了，把个人的悲欢离合强行和国家命运所系，显得太悲壮，悲壮的不够真实，也缺乏对人性的多层面了解。
