《水浒传》里的第一场家庭悲剧发生在林冲街。林冲在高泰伟被陷害后，孙孔目周密，保住了性命，被判定为道知事。
这一去经年，生死难卜。临行前林冲有必要对家事做安排，他主要做的就是“休妻”。这话一出，不但当事人林娘子、利益关联者老丈人不同意，就连吃瓜群众都不答应。那么林冲口口声声劝娘子所说的“休为林冲误了前程”真相究竟是怎样的？
- 一、林冲的家事安排
林冲是个大愚若智的人。他业务能力不错，一身好武艺，但是在处理问题上见识短浅。他是这样安排家事的：
“今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
这段话的核心是“休妻”，林冲最强调的理由并不是因考虑到妻子年轻“休为林冲误了前程”；而是两次强调自己“心去不稳”。
林冲知道自己身后还有个相思成疾的高衙内一直以螳螂捕蝉之势，觊觎着年轻美貌的林娘子，这让林冲感觉如芒刺在背。况且高衙内势力大，在其威逼利诱下，妻子贞节难保。如果不主动休妻，绿帽子随时会扣到自己头上。作为八十万禁军教头（之一）的林冲优越感强，自尊心更强，他绝对无法接受“只要生活过得去，不怕头上有点儿绿”。与其担心这一天来临，不如休妻在前，从此妻子的贞洁就和自己没关系了。
- 二、林冲的做法为何被众人否定？
林冲“休妻”之言一出口，立刻遭到老丈人张教头的激烈反对。老张说：“贤婿，甚么言语!......今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚……休得要胡思乱想，只顾放心去。”老丈人够通情达理，愿意贴钱替他养老婆、主动担当起保护林妻（自己闺女）不受高衙内玷污的责任，还要为远方坐牢的女婿寄财物。但是林冲不干，甚至拿“死不瞑目”,“誓不与娘子相聚”来威胁，张家只得让步。
这里有个细节：“张教头那里肯应承，众邻舍亦说行不得。”为何舆论并不站在林冲这边呢？
“从法律思想上看，男人只能在女方同意的情况下或他有理由时休妻。”（《内闱：宋代妇女的婚姻和生活》）并非你想休就能休。据《大戴礼记 本命篇》所载：“妇有七出：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”妻子触犯以上七条之一才能被丈夫抛弃。林家人很委屈，未犯“七出”却遭此待遇，怎么在人前抬得起头？
林娘子和林冲夫妻一场，深知林冲是哪根儿神经在作祟，“哭将起来，说道：‘丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了！’”当初林娘子被赚到陆谦家，遭到高衙内威逼。林冲赶来第一句话便是问娘子：“不曾被这厮点污了？”所以林娘子知道丈夫打那之后在心里已对她的“贞洁”问题有了心结。接受“被休”就等于默认了“淫”的事实，“女德有失”让林娘子情何以堪！
- 三、被休的林娘子谁敢娶？
林冲休妻所说的“诚恐误了娘子青春”，这话让很多人误解为林冲为爱而选择放手，大赞林冲一片深情。其实不然。卢俊义在炫耀自己清白家世时特别提到：“祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女。”可见封建社会女子改嫁会令亲族蒙羞。
封建社会女性地位低下，被休的妇女地位就更低了，她要承受来自娘家以及整个社会的多重碾压。《孔雀东南飞》里的刘兰芝被休后回到娘家“入门上家堂，进退无颜仪。”林娘子好在有个通情达理的娘家可依靠。
宋代对女子改嫁比较宽容，这和商品经济发展而引起社会意识形态变化有关。人们更加务实，从重“义”更趋向于重“利”。宋真宗的皇后刘娥就是“二婚”。但是具体到林娘子改嫁问题上，除了当事人主观不愿意外，客观也很难。
开封全城人都知道“林冲—娘子—高衙内”的“三角恋”八卦，现在林冲退出了，谁人敢夺高衙内所爱？敢娶林娘子的也只有高衙内。林娘子改嫁花花太岁高衙内无疑是跳火坑。林娘子的悲剧命运一眼就能望穿，她不可能像比她晚几十年的唐婉那般幸运，二婚还能嫁个谦谦君子。摆在林娘子面前的只能是从了高衙内，或死路一条。林冲给娘子交待的：“有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻”完全是句空话。
林冲通过“休书”来解决自己的“牵挂”。从他休妻的动机来看并非全是为妻子考虑，而是在维护自尊，以求“心稳”。不否认林冲对妻子确实也存在感情。当他在晁盖主政的梁山立住脚后，立刻就想接妻子来完聚。谁知世事难料，妻子的亡故又给予他沉重一击。“万事无不尽，徒令存者伤。”
文：刘樱姝
参考资料：《水浒传》
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