在电影《功夫》中，除了一如既往地延续周星驰无厘头的喜剧风格外，在功夫和特效领域也赞延续观众。
据说，《功夫》的诞生，就来自于星爷内心深处对功夫、对李小龙的热爱。最后赤裸上身一条黑裤的造型就是李小龙在《龙争虎斗》里的造型。影片在2004年刚刚曝光主演名单时，已经阔别影坛十五年的武打明星梁小龙，在片中扮演火云邪神的消息，就引起了人们的关注。20世纪70年代，梁小龙曾因出演陈真，人尽皆知，与李小龙、狄龙、成龙并称为“四小龙”。片中讲述的三位隐姓埋名在猪笼城寨的武林高手，擅长十二路谭腿的苦力强、使洪家铁线拳的裁缝以及五郎八卦棍的油炸鬼，这三种武术都可以称之为中国功夫的精髓。
《功夫》中周星驰模仿李小龙的造型
铁线拳：黄飞鸿的拿手绝活
最为观众所熟悉的应该是裁缝打的一手“洪家铁线拳”了，我们看到的香港武侠电影中的功夫，很大一部分都属于洪拳，而“铁线拳”又是洪拳中的代表拳法之一。在香港功夫片中，黄飞鸿系列电影让这位洪拳中的代表人物成了人尽皆知的民族英雄，此外有关洪拳创始人洪熙官的影视作品也是多不胜数。
《功夫》中扮演裁缝的赵志凌，是洪拳正宗，其父赵教是黄飞鸿徒孙
洪拳，又名洪家拳，相传是清乾隆年间，著名武师洪熙官所创，被称为广东五大名拳(洪、刘、蔡、李、莫)之首，已有三百多年的发展历史，在广东流传甚广。而民间常常流传的“南拳北腿”中的“南拳”，多指洪拳，被南派武术界公认为南拳之精华。洪拳气势刚猛，非常实用，以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴的形象和特征，结合武术技法创编而成。大多数香港功夫电影中，都展示的是洪拳的招式。
洪拳流传数百年，能人辈出，其中还有一位威震武林的人物，即被称为“广东十虎”之一的“铁桥三”梁坤。梁坤，广东南海县人，自幼学武，后拜在洪熙官之徒、福建莆田少林寺的觉因和尚门下。在寺中学艺七年，他得到觉因的悉心教诲，尽得其师真传，成为洪拳传入广东后的一位代表人物。
梁坤之所以被人称为“铁桥三”，据传他臂力惊人、桥马稳劲，六个成年人分别吊在他的手臂上，他还能走上百步，而面色不变。洪拳原本就讲究，步稳势烈，硬桥硬马，刚劲有力，以声助威。梁坤更是在铁桥的修炼上，痛下苦功。为了练习臂力和下盘的沉稳，在扎马步的过程中，不但要在两肩、两腿都放上装满水的茶杯，跨下点上一炷香，还要逐渐在胳膊上套上一个个钢环，据说最重能够达到15公斤。这种练习的方法在很多影视作品中都有表现，如《醉拳》中，便有一段成龙练习扎马步的段落。而铁线拳便是这位“铁桥三”所创，成为其毕生绝技。铁线拳之取义，乃为刚柔两用，盖铁为刚，线为柔，因此刚柔并济，亦刚亦柔，故名铁线拳。
《醉拳》中，成龙练功的架式就是洪拳的基本功
铁线拳以锻炼五脏六腑，强健体魄为主，以十二字诀为用，即刚、柔、逼、直、分、定、寸、提、留、运、制、订十二支桥手。并以五种发音合乎五行五脏修炼内气，脏腑得调，气血循环有序，阴阳和合，能劲力达内外，获得强筋健骨之效，因此洪家历代先辈习此拳者多享有高寿。“铁桥三”曾对众弟子说，铁线拳是洪拳至宝，弟子们一定要谨记在心，切勿滥传轻泄于世。此后，梁坤的大徒弟林福成收黄飞鸿为徒，授其铁线拳，使这门拳术得以发扬。
影片《功夫》中扮演裁缝的赵志凌，可谓洪拳正宗。其父赵教是黄飞鸿的徒弟林世荣的弟子。他继承了父亲的衣钵，自幼修习洪拳，20世纪70年代便开始进入影视界，成为一位武术指导。此外，林世荣的另一位徒弟刘湛，其两个儿子刘家良、刘家荣，以及其养子刘家辉，都是香港著名的功夫演员和武术指导。如此看来，洪拳占据香港功夫片的半壁江山也不奇怪了。
五郎八卦棍与杨家枪
说黄飞鸿是集洪拳之大成者，并不为过。黄飞鸿的父亲黄麒英，与“铁桥三”同为“广东十虎”之一，并且也是洪拳的继承者。黄麒英师承洪熙官另一位徒弟陆阿采。陆阿采与洪熙官同为少林弟子，修习武功。后来洪熙官对其多加指点，使陆阿采深得洪拳拳法技击诀要，武功更上一层。因此二人虽然没有师徒名分，但又是师承关系。
《功夫》中，使得一手五郎八卦棍的油炸鬼由武生出身的董志华饰演
据说，黄飞鸿除了精通铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳这洪拳三宝之外，五郎八卦棍也是其拿手功夫。而五郎八卦棍正是陆阿采在少林所学，传给黄麒英，黄麒英又教授给黄飞鸿的。
相传五郎八卦棍由杨家将之一的杨五郎所创，因此得名。杨五郎随父兄征战沙场，在金沙滩一战中，杨家父子全军覆没，仅剩杨五郎孤身逃走，后出家为僧。因佛门不可动刀枪，所以将长枪改成木棍，又将枪法变化成棍法，创出闻名后世的五郎八卦棍。所以说五郎八卦棍完全是杨家枪法演变而来。
但杨五郎为小说、戏曲杜撰出来的人物，并非真实的历史人物。从史实角度来看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战陈家谷、最后忠勇殉国的悲剧性历史事件的艺术化演绎。历史上真正的杨业死后，只有他的儿子延昭(即六郎)、孙子文广曾是宋朝守边的名将。而杨家枪则确实曾威震武林，《武编》《纪效新书》《阵记》等书均有记载。据《宋史·李全传》载，反金起义军女首领杨妙真的杨家梨花枪法精妙非常，杨曾自诩：“二十年梨花枪，天下无敌手。”明戚继光的《纪效新书》记载：“枪法之传，始于杨氏，谓之曰梨花，天下成尚之，变幻莫测，神化无穷，后世鲜有得其奥者。”戚继光亦师杨家枪法并加改进以教士卒。《纪效新书》载有该枪法并图解。
五郎八卦棍脱胎于杨家枪，以枪化棍，棍法由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，演变为六十四点棍法，符合内外八卦八八六十四之数。这套棍法长短兼施，双单并用，法门多而密，以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四字为诀。变化多端。黄飞鸿从其父黄麒英那里学来，后来他融入南派武学功法精华，并由高徒林世荣发扬光大。
杨五郎所创“五郎八卦棍”的故事，两度被拍成电影，分别由刘家辉、梁小龙主演。
潭腿的渊源
与洪拳所代表的南拳相对应的，便是以谭腿为代表的北腿。《功夫》中的苦力强，号称自己打的是“十二路谭腿”，确应该称为“潭腿”。无论“潭腿”、“谭腿”，还是“弹腿”，虽然已经不能确定是否出自同门，但其套路却又不少相同之处，均遵循起腿不过膝的原则。
俗话说：“拳是两扇门，全凭腿打人。”潭腿讲究“拳三腿七”，腿套路朴实工整，左右对称，气势连贯，在北方流传甚广，且门派繁多，主要有临清潭腿、少林潭腿、精武潭腿、沧州教门弹腿、戳脚弹腿、形意潭腿、查拳弹腿等流派。
相传在五代十国的后周时期，身为后周大将的赵匡胤，跟随周世宗柴荣南征北战，立下了赫赫战功。北征燕云地区时，柴荣染病而故去，其子柴宗训即位，升赵匡胤为禁军首领。一时之间，赵匡胤几乎掌握所有军权。为了进一步掌控军权，排除异己，赵匡胤编造辽和北汉合兵南侵的假消息，派遣王爷柴贵为先锋军出征，把军中所有非亲信的将领全部安排其中。当柴贵率军到达山东临清附近时，接到赵匡胤兵变的消息。柴贵深知凭借手上的先锋部队已经无力回天，只得在临清的龙潭寺(今龙潭寺属于河北省临西市上仓村)削发为僧，隐姓埋名，人称昆仑大师。
《功夫》中扮演苦力强的释行宇是嵩山少林寺第32代弟子
昆仑大师将一生所学武功归纳整理，在龙潭寺传授给了部下士兵。这门武功以腿法见长，借寺院之名，故称为“潭腿”。临清潭腿为十路，以踢不过膝的底盘弹踢为主要腿法。潭腿在北方等地流传甚广，原因在于潭腿对于辽、金等士兵所擅长的摔、拿等技巧，恰恰起到克制的作用，于是就成了对抗游牧民族的实战功夫之一。两宋时期，江湖中学习潭腿的人很多。到了明朝，潭腿已然发扬光大，朱元璋手下的开国大将常遇春，就是当时的潭腿名家。
明朝正德年间，嵩山少林寺的相济禅师慕名前往龙潭寺，希望见识到潭腿的正宗。他与龙潭寺方丈跃空大师相见后，相谈甚欢，以拳会友，相济授跃空少林罗汉拳，跃空授相济临清潭腿。在切磋过程中，二人还一起将少林罗汉拳与潭腿相融合，对潭腿进行了改进，在原有的十路潭腿基础上，融合了少林的内功，重新为潭腿加了两路，这也就是如今少林十二路潭腿的由来。
而此后，通过多年流传，少林十二路潭腿被众多门派所取，结合各门派武功所长，又创出精武潭腿、形意潭腿、通背潭腿等分支。
另外，因此武术习练时，走来回直趟，单式左右交替练习，以屈伸性弹踢为主要腿法，故称之为“弹腿”。在回族中流传广泛的称之为“教门弹腿”。一种说法认为，教门弹腿为大褚村回万良所传授。清乾隆年间，回万良到承德平泉县谋生。一日，奉天拳师戴七套病倒，回万良将戴师接到家中悉心服侍照料，寻医诊治。戴师病愈后，授回万良以拳术三年，报答其恩。回万良回到大褚村后，将学得的弹腿等拳术传授、发展，形成教门弹腿一支。
而“谭腿”之名，据说来源于河南谭姓之人所创，并无过多细节、故事流传下来。
潭腿不同于八卦、太极，讲究动作精悍、爆发力强，以攻击敌人大腿以下部位为主，如脚踝、小腿、膝盖等。而少林的十二路潭腿融合了罗汉拳之后，上三路攻击也加入其中，多以拳法中的劈、砸为主。《功夫》中，释行宇所展示的十二路潭腿虽然多为飞脚过头，但应该是为了增加影片的观赏性，与真正的潭腿有不小的差别。
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