《红高粱》改编自中国第一位诺贝尔文学奖得主莫言老师的《红高粱家族》，20世纪30年代初山东高密地区土匪横行、民不聊生、退役军人朱浩森继承现场的励志事迹，间接在土匪水编事件中杀害了100多人，间接杀害了决心改造的100多名土匪。
七七事变爆发后，日军进占山东，高密的平静被打破，余占鳌与各方势力不计前嫌，共同抗日。千钧一发之际，九儿以身犯险，将鬼子引到高粱地，点燃事先准备好的高粱酒，与敌人同归于尽，用自己的生命在这片高粱地上谱写爱与征服、野心与意志的传奇故事。
图片发自简书App
60集电视剧看完后，有很多人在我脑海里留下了深刻的印象，例如正直仁义的余占鳌、怀着满腔热血改造家乡的张俊杰、不求官不求财一心想为百姓做事却行事霸道的朱豪三、机灵勇敢爱憎分明的九儿等等，有太多笔墨可描述这些角色，但其实我最想写的是从格局来分析本剧四个主要女人，她们分别是九儿、淑娴、恋儿、孙大脚，她们最终的结果都是死在日本人手下，但正是因为格局各有不同，死亡的意义也有天壤之别。
图片发自简书App
恋儿，一个伶牙俐齿的丫鬟，本要被哥嫂买去嫁人，被九儿救下，所以刚开始的时候她对九儿感恩戴德，在九儿难产、其嫂见死不救的情况下，拼尽全力保护九儿，最终将其救回，并在其他人缄口不语的时候把实情告知主子。后来，出于对余占鳌的爱慕，开始耍心机，挑拨九儿与余占鳌的关系。后因九儿与余占鳌的纠结感情，恋儿上位。在余占鳌的队伍里，人人尊她为大嫂，而且得到了以前从未见过的金银珠宝，恋儿彻底迷茫自己，认为余占鳌是干大事的人，一直幻想着余占鳌建立一方乐土，占地为王，而自己就是王后。她的虚荣心使她默认了余占鳌的土匪身份和作为，即使九儿质问道：“如果你真的爱他，就应该劝他回归正道，否则你没有资格爱他”，她反饥道：“现在是我陪在他身边，他爱的人是我，你没资格教训我”，昔日主仆情谊在情敌面前显得不堪一击。后来，恋儿因嫉妒余占鳌与九儿的关系，与日本军勾结，帮其掳走琪官（余占鳌与九儿之女），两人在日本军营惨遭杀害。恋儿对余占鳌的爱是真，但是她的爱太自私、太虚荣，她实在只是一个平庸的妇人，在感情里偏执，嫉妒蒙蔽了她的双眼被人利用，她缺少看清时局的智慧，以为忍气吞声就可逃离日本人的魔爪，后来甚至劝余占鳌投日，真是愚昧无知。爱上一个不爱她的男人本是值得同情，但正如张俊杰说的，这不是命，只是她的选择罢了，她的死在战争年代有点死不足惜，与其说是被日本人害死，不如说是她的格局太小蠢死的。
图片发自简书App
淑娴，抱着排位嫁入单家，给人的第一感觉是迂腐，宁愿守一辈子的寡，也不愿选择改变自己的人生，所以她的悲剧是从一开始注定的。果不其然，嫁入单家后的日子虽然锦衣玉食，但精神的空虚让她的内心饱经沧桑，只能靠吸大烟、数豆子度日。九儿嫁进来之后，三天就守了寡，本来同病相怜的两个人应该心心相惜，但是在九儿生下龙凤胎之后，淑娴想将儿子占为己有，所以一心想害死因难产而人事不省的九儿。还好九儿大难不死，知道真相的九儿开始反击，两人勾心斗角——九儿因赌气张扬说孩子是余占鳌的，淑娴怕话传到二叔三叔耳里，对家产不利，设计想害死余占鳌，但未能如愿，这事以朱豪三绑架豆官（单家小少爷、淑娴的命根、九儿和余占鳌的儿子），淑娴鼎力相救，最终妯娌同归于好。但淑娴还是嫌九儿不够检点，借机让九儿将豆官过继给她，九儿委曲成全答应这无理要求，但淑娴还不死心，施计让九儿被一拨恶毒的土匪绑票，酿酒伙计罗汉好言相劝却于事无补，庆幸的是最终她侥幸逃脱。九儿看透嫂子，忍无可忍，她出招毁掉了淑娴的清白，淑娴这才明白她根本斗不过九儿，事已至此，淑娴一心求死，而暗恋她多年的罗汉也选择离开这是非之地。九儿认识到了自己的错误，诚心道歉，她知道淑娴对罗汉早就芳心暗许，也说穿罗汉暗恋她多年的事实，九儿鼓励淑娴振作起来，等罗汉回来。有了目标的淑娴又活了过来，应该说过去那么呆板迂腐、心狠手辣不惜害人利己的淑娴已经死了，一个有爱、宽容、理解的淑娴新生了。最后她与罗汉结婚，帮助九儿打理家务，连余占鳌的东山再起也有她的功劳，最终因罗汉得罪日本人，淑娴陪着罗汉，一起死在日本人的枪下。果然爱情是伟大的，它可以使恋儿变得邪恶，与可以是淑娴变得睿智，淑娴一生的大部分时间被封建礼制束缚着，被贞洁烈女的牌坊监督着，使她成为道德的傀儡，打上标签的行尸走肉。她总说一个人有一个人的活法，的确，不同的活法没有对错，但是不同的活法带来的人生意义的评判却截然不同，爱情让套在笼子里的淑娴变得勇敢了，她不在为别人而活，她与真实的自己和解了，所以能善待不一样的人生，她就像烟火，虽然短暂，但绽放过了，她此生没有白活。
图片发自简书App
孙大脚，朱豪三的老婆，影片中，对她的描述不多，我对她的最初印象是她抱着已故女儿淑红的照片发呆，这是她的软弱面，而生活中更多时候她的行事作风透着一种霸气。她作为县长夫人，生活并不富裕，她知道丈夫是体察民情，所以毫无怨言，生死相随，不离不弃。当她的最后一个孩子（朱豪三执意将其放在部队，导致其妻子把孩子都带回娘家，拒绝朱家人探望）战死沙场的时候，她没有像其他影视作品中的女人那样失去理智对丈夫胡搅蛮缠，哭着让其还她儿子，而是有底气的说：“儿子，你死的好，你的死比你兄弟姐妹的死更有价值，你好样的”。她唯一的要求也只是给儿子出殡，鼓舞高密人民抗日的决心而已。出殡的时候，她对儿子说:“儿子，娘看着你走，娘不哭”。可当她一个人回到卧室之后，她再也忍不住，哭的撕心裂肺。在战事吃紧的时候，她并不是看不清局势的紧迫，但她仍然对已经瘫痪的朱豪三不离不弃，即使朱豪三多次劝其回去看看孙子孙女，她不答应，一心只想陪在朱豪三身边，生死相依。最后朱豪三与孙大脚不畏生死，在确保部队全部撤离后，以自己作为人肉炸弹与日本军同归于尽。孙大脚是一个很值得尊重的女性，没有一般女人的小肚鸡肠，与大丈夫一样心存民族大义、胸怀天下，不理解的人只知道她在朱豪三面前颐指气使，却不知她的隐忍与智慧。死亡面前，她昂首挺胸，绝不向日本人低头，表现出来的气度非常人所能及，令人佩服。往事终成风，愿朱氏夫妇的亡灵越过高山掠过大地，永存国土的上空，见证民族的觉醒与复兴。
图片发自简书App
本剧的最关键人物是九儿，她个性鲜明，敢爱敢恨，在和俊杰的感情受阻之后，她下定决心与俊杰私奔，但由于俊杰无意间将计划泄露给他母亲，导致九儿被土匪花脖子掳走，九儿为自保，狠心报复俊杰父母和把母亲卖掉的父亲，之后九儿得救了，却毅然决然的离开了俊杰。她的爱纯粹，但她明白俊杰父母的反对，加上自己摊上这么个无赖爹，她与俊杰是不会有未来的，当断不断反受其乱，这个道理九儿懂，所以分开是最好的选择。和余占鳌的孩子出生后，她为了气气见死不救的嫂嫂，她故意嚷嚷着说是孩子爹来了。嫂嫂苦口婆心的劝告，她只是强势的说：“守着一份死的财产不如守着一个男人来得可靠”，嫂子被气得哑口无言，只当她是个不守妇道的贱人，可其实谁都没活得像九儿这么明白，她抓住了嫂子一定为了她自己一定会压住此事的心理故意让其难受，却又避免大吵大闹撕破脸皮，此时的她也开始明白了这这个男人在，自己的日子也会好过一点。可是她毕竟还是太骄傲，委屈往肚子里吐，即使余占鳌问她是不是受了委屈，她也只说谁能欺负得了我。这样的强势真的令人心疼，她心里又何尝不想说，只是她不想余占鳌为她担心，与嫂子发生不必要的冲突。九儿的心肠还是很慈悲的，在与嫂子的明争暗斗中她一直以退为守，一直以大局为重，处处忍让，对于自己的任性也敢于认错，只是嫂子步步紧逼，最终九儿出绝招，让嫂子一招致命。九儿活得明白，也懂得适时的忍让，她心思缜密却不轻易用于心计，她不惹事也不怕事，可谓真强势，比嫂子这种假慈悲的人坦荡的多。
九儿在对待自己与余占鳌的爱情上也算是进退得当，从来没被爱情冲昏头脑，她很少苦口婆心的劝告，却总是用他的不足臊他，激励他向上。九儿三番两次救余占鳌，先是不顾自身清白的救助；然后是朱豪三绑架九儿和豆官，想借此抓住余占鳌，九儿冷静对付，先是让恋儿拖住余占鳌不能上当，然后把自己关在房间绝食，即使豆官在门外哭的撕心裂肺也不心软，她何尝不心疼孩子，但是她知道孙大脚不会对豆官怎么样，为了救余占鳌她也只能用这苦肉计来逼朱豪三；接着又是在余占鳌的部队被打散时，跪求黑眼收留他，要知道她是多么骄傲的女人呀，为了救她的男人，她连下跪都可以.....九儿救了余占鳌无数次，却都是默默的，她总说他一个男人要她一个女人来帮助，会没面子，但事实上余占鳌要是没有九儿，也不知道死了多少回了。而在余占鳌的土匪身份威胁到孩子的安全时，她为保孩子周全绝然与其断绝关系，她的爱太沉默，却故作张扬跋扈，死脑筋的余占鳌怎能懂得她的用心良苦，只知赌气投入恋儿的怀抱。最后九儿为了让余占鳌和他残存的部队保留下来继续抗日，她将日本军到高粱地，最终与日本军同归于尽。
小聪明仅能掌握男人，大智慧才能掌握人生，九儿就是个有大智慧的人。她独特的个性让她独树一帜，她处事八面玲珑，遇事晏然自容，在乱世中她本可以独善其身，却因为心中的正义绝不掩耳盗铃。她是那雪白的莲，出淤泥而不染内心纯洁清净；她是那傲骨的梅，凌寒独自开，不与庸俗的世道同流合污；她是那岩石上的青松，坚韧豪迈，生活以痛吻她，她回报以歌。她对余占鳌的爱海枯石烂，她对自己恶劣处境百折不挠，她为心中的民族大义破釜沉舟。
谋大事者，必先布大局。人生的格局不一样，结局也自然不一样。格局有一点类似于物理学中的“场”，能否形成场以及场的强弱，决定了一个人的成败。强在内心，大在格局的女人才能微微一笑很倾城。善于布大局的人，她的人生才能无欲则刚。深谙世故却不世故，深处世俗却不世俗，才是最善良的成熟。所有生命的磨砺都是岁月的馈赠，岁月雕琢你的精致，而苦难磨砺你的意志。做大格局女人，做优雅从容的赢家。
