逃门下(原创)
你希望神州在哪里？一片风光弥漫在北鼓楼里。
千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。
上回书说到，张仪偶遇鬼谷先生王禅，王禅收他为徒。张仪随鬼谷子到云梦山学道，前后得十年时间。放下张仪不提，再说说这期间其他风流人物及其国家背景。
想当初，周武王伐纣灭商后，分封亲信诸侯几十个。书者一句话，其实彼距张仪时代已近700年了。要不这些当初的兄弟和亲属之国，怎么会互相攻伐？就是时间太长，分支太远，从五代为亲之说，早已不是亲戚了。
武王封邦建国，主要有三类：有功的直系亲属、有功的臣属和传统的名门望族。
春秋时期诸侯形势
有功的直系亲属有：四弟周公旦封鲁国，六弟召公奭封燕国，九弟康叔封封康后改卫国，十五弟毕公高封毕国，二叔虢仲封东虢国，三叔虢叔封西虢国，二祖父仲雍曾孙封虞国，二子唐叔虞封唐后改晋国；三弟管叔鲜封管国，五弟蔡叔度封蔡国、八弟霍叔处封霍国。三五八弟为什么放在了后边？因为后来他们“三监之乱”谋反被处分了。
有功的臣属有：太公姜子牙封齐国，弼马温秦非子封秦国，祖上是跳大神的、做过文王师的芈氏封楚国。
传统的望族有：炎帝后裔封焦，黄帝后裔封蓟，唐尧后裔封祝，虞舜后裔封陈，夏禹后裔封杞，商汤后裔如帝辛长兄微子启封宋，帝辛遗子武庚仍封殷管理商之遗民。
在各诸侯国里，以齐鲁燕政治地位最高。那是自然，姜子牙是第一功臣兼武王岳父，老四老六是肱股之臣掌实权的。
为什么要讲这些？因为后来与时俱进，诸侯实力不断发生变化。鲁国为何出了孔子孟子以周礼仁义游说天下？楚国本是很低的子爵却第一个称王，秦国原是马夫却致力于东出函谷谋天下，都是有历史原因的。
再讲讲主要诸侯国的设立目的。
管叔鲜、蔡叔度、霍叔处三国，是围绕商旧地殷而设，目的是监视武庚和商遗的，怕他们东山再起，所以又叫“三监”。但武王三年驾崩后，遗命周公旦召公奭共和辅政，三监不服，胁迫武庚叛乱，被秒灭，这就是“三监之乱”。
那么，设立齐鲁燕有何考虑？当然，所有诸侯都是因功分封，既然想让马儿跑，得让马儿吃上草。没有赏罚，谁会跟你卖命？谁会老实听话？所以共同的革命目标实现后，往往在分配利益上难以摆平。
但西周初期的统治者，做得还是不错的。分配较为公允，臣属大多顺服，否则也不会绵延800多年国运。
齐鲁燕这三个重要侯国，除了赏功，还有特别的作用。不是有心人往往忽视，只是知其然而不知所以然。
因为周王室是源自西岐，故在陇西那一带他们是有深厚根基的。伐纣灭商时，陇西羌戎各部也出人出力。所以，周王室对西南并不担心。那时江南还是蛮荒，且有大祖父太伯二祖父仲雍的吴国和王师芈氏的楚国足够。而东部的东夷各部，跟周王室关系却很生分，且一直是坐地户，势力挺大。
从蚩尤起，东夷与中原就生分
这其中最突出的，就是大禹治水时东部的协理伯益后人封的徐国。还有济水淄水交汇地蒲姑国，此地是现在博兴县一带，以湖滨镇寨卞村为国城。此地多出五谷，春天播种时常有一种鸟儿鸣叫“播谷播谷”，其实就是布谷鸟。此地水多出产蒲草，可以做草编用品，所以此部落取名“蒲姑”或“薄姑”，是薄姓和泥姓的发源地。
东北的鬼方、北方的林胡和河套的义渠是蛮夷。
设置齐国和鲁国，一个用意就是针对徐国和蒲姑的。当时，徐国和蒲姑同属东夷部落，而且关系良好，互通有无。武王而让最富韬略的姜子牙，带兵插入徐国和蒲姑的中间地带，在淄水中段建立齐国，营造都城临淄。在进驻此地的时候，还跟当地人发生了冲突，但姜子牙略施小计便搞定。这些土著本也没多少家国情怀，从此便跟着鼎鼎大名的太公望混生活。这便从中间隔离了徐国和蒲姑的交通和互助。
博兴县寨卞蒲姑文化节
拿下蒲姑不难，但拥有现徐州、临沂、宿迁、宿州、蚌埠、滁州广大地盘，并有着悠久邦国传统的徐国，可不是好崴鼓的。在西周长时间内，让周王最头疼的就是这徐老蔫。直到春秋吴越争霸，徐国都敢跟吴国土蛋阖闾夫差叫板。最后被吴王夫差灭国。但徐国也创了一个历史记录，就是从伯益起算，到公元前512年灭国，国祚共计1600余年。这在华夏邦国史上，应该是最长的。
齐国是隔开徐蒲，而鲁宋陈蔡四国是防止徐国西进中原的第一道屏障。就这个可谓严密的战略布局，在周成王时，徐君驹王还带东夷伐周，一直打到黄河边，以至于徐人将其编成地方小调演唱：“昔我先君驹王兮，西讨周于济河。”
而周穆王时，徐君偃王联合九夷伐周，逼的正在昆仑跟西域美女西王母闷蜜的穆天子，急匆匆令造父御八骏之车，火速赶回朝歌，并令楚国出兵协同，才逼退徐夷联军。
徐若木徐偃王是徐氏之祖
另外，燕国是防鬼方的，晋国是防林胡的，秦国是防义渠的。所以，武王周公的战略战术，搁到现在都是上乘。中国自古就不乏军政人才，就怕不团结、窝里斗。
再说宋国。前面提到，宋国是周武王念及纣王之兄微子启是位贤者，如果不因为是庶出，帝辛的王位该是他的。如果那样，也许就没有纣王苛政，姬周也就没有机会东进中原，历史就要改写了。所以，微子被封在商丘，还是他家的一亩三分地。
后来，武庚叛乱被诛，商朝遗民的形象和地位更为降低。毕竟是亡国之民。又因为武庚的原因，商民不得从事与军政马铁等相关行业，那无地的商民喝西北风吗？他们只好从事贸易交换取利，从而形成一个新的群体。因为主要是商民从事，所以叫做商人，而这个行业就叫商业。
但宋国人在政治层面上，感觉总是低人一等的。人如入水之球，越压制越弹起。也因为从商的缘故，所以宋国人多好学，爱思考，讲规矩，主张“兼爱”“非攻”，不爱与人斗狠，宁愿自得其乐。所以，宋国就出了不少思想家、学者、道家、墨家、名家、纵横家。如墨子、庄子、惠子，老子孔子的祖上也是来自宋国，所以商丘被誉为“中国圣人文化圈”。讲这个是为了后面讲惠子，只有了解背景才明白他们的主张和行为。
类似的情况，还有鲁国。鲁国当年可是第一诸侯国，周公姬旦始封，子姬伯禽是首任国君。当年周召共和时期，鲁国那可是风光无限，燕国地位虽高，但毕竟是北方苦寒之地，有点像老少边穷。所以，鲁国人具有自始的优越感，但却不能至终。因为，鲁国后劲不好，慢慢就式微了。后来夹在周边列强之间，俨然是个受气包。这让善解梦的圣人周公之后情何以堪？
鲁国也曾几次想咸鱼翻身，但结果都是豪气有余，效应不足。待鹰被熬的失去斗志时，雄鹰就变成乖乖宝和弱者心态了。所以，就涌现出一些想恢复周礼，梦想以祖规重新赢得世人尊重的思想家。
孟母三迁出亚圣
他们创立并到处宣扬“仁者爱人”， “一日克己复礼，天下归仁焉” ，“舍生而取义者也”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。说到这里，大家就明白了，这便是孔子、孟子及其儒家学派。说这个也是为了后面讲孟子，只有了解背景才能看懂他们的主张和行为。
楚国王族是芈姓熊氏，估计是那里不缺稻米和野味。楚地辽阔，有充足的发展空间，还有丰富的铜矿做兵器，在南方无与匹敌。但让姓芈的熊大熊二们超郁闷的是，他家第一代是子爵。《孟子·万章》云：“王，公，侯，伯，子，男，凡六等也。”合着楚君虽虎背熊腰，才是个老五啊！在诸侯里那是最低的了，只要不缺鼻子不缺眼立点军功就可得男爵。
这子爵芈老五可不比现在的钻石王老五回头率高。周朝前五百年里，这老五的话把，让熊大熊二们屡屡跳脚骂娘。到了第六代国君熊渠，老兄忍不了了，僭越周礼对三个儿子封王。不过迫于各方压力，后来又取消了。但到了熊通，老兄是个猛人，杀王兄之子，自立为君，称个王有什么鸟怕？就第一个正式称王。老兄继位后，奉行铁腕政策，敢作敢为，给楚国留下清朗而安宁的江汉平原和一套初具规模的国家机器，楚国由此强盛。
秦始君秦非子，原是弼马温，养马医马驯马三农专家。马是国家重要储备资源。周孝王爱马，一高兴，给你块封地吧。马夫就变成诸侯了，典型的司机转正当车管科科长。当然是好事，但也留下了话把。五百年中，东方望族们没有看得上这禽兽之国的。以至于秦君到东方吃饭，都不知道该坐哪把椅子。问题是，人家轻易也不叫他，他想蹲墙根底下吃也没有机会。实际上，秦人是爱蹲墙根底下吃面，面条像裤带，就这风俗。为了显得有文化，秦人还自创一个56笔画的字，读音为biang，裤带面就取名为biangbiang面。
商鞅变法使秦国后来居上
面对这样的畜牧出身，秦人这个憋气呀！气没处撒，就爱酗酒打架，谁要戳这马蜂窝，它就跟谁玩命。所以有：
“赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！”（秦军战歌）
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”（《诗经·秦风》）
秦人不缺战斗精神，但光叫花子咬牙—穷发恨不行。穷啊，“无衣”“无衣”还是“无衣”，衣服都缺。虽然单兵狗刨不含糊，这帮没有规矩的土蛋，一开始并不是东方望族的对手。
后来，风云际会，从魏国来了个不得志的法家轴人卫鞅。也正赶上秦孝公嬴渠梁痛定思痛誓改革，卫鞅被重用了。于是君臣致力于“商鞅变法”，将一个土的掉渣的蛮夷之国，改造成了依法治国虎虎生威的领先国家。禽兽之国变成虎狼之国了。
他们不甘于被称为蛮夷，他们誓要证明他们不是只会喂牲口；他们要过殽山，出函谷，向东看；他们要中原逐鹿。鹿终死谁手？老秦，他们有这个决心。也许他们自己都不知道，秦国在等一个人，就是张仪。那就慢慢看吧——
