君子的建筑审美
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
《陋室铭》
一、内容
赞美陋室，抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
颜回的陋巷、诸葛亮的茅庐、杜甫的草堂、刘禹锡的陋室，君子的建筑美学——不在于是否华丽，而在于里面有什么样的人。
二、手法
托物言志
山水起兴，类比，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，用典，以反问作结。
多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句。整散结合。
《桃花源记》
一、内容
中国特色的乌托邦。安静、安宁闭塞的美感。
“阡陌交通、鸡犬相闻”和“乃不知有汉、无论魏晋”等语句所显示出的安静、闭塞。没有战争，没有权力。
农耕发达的国度，想象出来的美观与农村有关，这是农业文明的影响。
第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。
第二段先以数语描述发现仙境经过。勾出一幅理想的田园生活图景。
写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。
第四段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。
补充资料：饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。——热爱田园
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。——南山美好晚景源于高洁的人格
此中有真意，欲辨已忘言。
二、手法
虚景实写、武陵渔人行踪这一线索
三、成语印证
缘：缘溪行——缘木求鱼（比喻方向、方法不对，一定达不到目的。）
穷：欲穷其林——图穷匕见（图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。）
四、词语积累
第一组：
自云先世避秦时乱
此人一一为具言所闻
此中人语云
诣太守，说如此
第二组：
男女衣着，悉如外人
黄发垂髫，并怡然自乐
村中闻有此人，咸来问讯
此人一一为具言所闻，皆叹惋
余人各复延至其家，皆出酒食
