为培养傅雷(傅聪——著名钢琴大师，傅敏——英语特级教师)而刻苦努力的傅雷(Fu Cong 330 Fuley)和妻子先是“家”那是孩子们独立思考、因材施教、教学等教育思想的成功表现。傅雷家书的这50句话，每一句都让人记忆深刻！
01
一个人要敢于面对现实，正视错误，理性分析，彻底领悟，才不会被回忆侵蚀。我相信你会逐渐学会这种手法，越来越强。
02
总是遮住自己，不面对现实，不正视自己的病根，拖泥带水，不晴不下雨，只会对你精神上造成更大的伤害。要鼓起勇气彻底清算。
03
人一生都在高潮——低潮中浮沉，但只有平凡的人，生活才像死水一样。或者需要极高的修养，才能使剪影无果而真正的解放。
高潮不能让你过度紧张，消沉不能让你颓废就好了。
太阳太强了，会烧五谷的。雨水太大，庄稼也可能淹死。
我们在心理上相当平衡，才不会受伤.慢慢地，你会培养另一种心情来应对过去的事情。不是刺激，而是从客观的立场分析前因后果，为了避免重蹈覆辙，可以作为未来的榜样。
04
母性的伟大不在于理性，而在于那种直觉的情感。
05
只有艺术和学问决不辜负人。花多少劳动力，花多少高空，拿出多少忠诚和热情，就能获得很多收获和进步。
06
得失成败尽可能地置之度外，竭尽所能，无愧于心。
07
为了胜利不失去理智是坚强的最好证明。
08
孩子，可怕的敌人不一定面目狰狞，脸色好、充满血的友情有时也会耽误你宝贵的时间。
09
“人一辈子都沉浸在高潮-低潮中，但只有平凡的人，生活才像死水。”"除非高潮使你紧张，否则消沉只不过是你的颓废。"
10
“以后要多注意：坚持真理的时候要注意说话方式、态度、语气和声调。越有理由，态度越随和。坚持真理本来是一场艰苦的斗争，也是一项教育工作。需要好的方法、方法、手段和耐心。千万不要生气，让我误会。”——不要理直气壮，也要原谅理直气壮。态度谦虚！
11
一个人只能面对现实，正视错误，用理智分析彻底领悟，并不至于最终被回忆侵蚀。要把这些事当作心灵的灰烬，看的时候当然能感觉到。
12
耐心，消沉的时间，任何人都会随时见面，但很快就会过去。
13
真正的光并不是没有黑暗的时间，而是永远不会被黑暗掩盖。真正的英雄并不是没有卑贱的情绪，而是决不屈服于卑微的情绪。因此，在战胜外来敌人之前，首先要战胜内心的敌人。不必害怕堕落。只能不断地分手和更新。《约翰克利斯朵夫——译者序》
14
每个人都有缺点。恋爱中的男女都一样。问题不是找一个完全没有缺点的对象，而是找到双方的缺点，各自认识，逐渐改正，同时找到彼此可以容忍的伴侣。
翻译《人生五大问题》等摩洛亚著作时期的福雷(1936年)
15
世界上最有力的论证不如实际行动，最有效的教育还不如以身作则。自己做不到的事，千万不要向别人要求。自己也要犯的缺点，先批评自己，先改正自己。
16
一根筋都栽了，只要能站起来，就一定会逐渐登上最高峰，超脱在小小的我身上。辛酸的泪水是培养你心灵的酒池。不遭受尖锐痛苦的人不会有深厚的同情心。
17
一天晚上，她劝你明天再练习，你回答，像你一样，我还能出成绩吗？应对别人的好意，用反批评的方法当然不行。
在这种小事上广泛传播，你我无心伤害人的事就不少了。难怪别人都说我们骄傲。
人们经常这样做。接近自己的人更是如此。我也偶尔。所以要反省。待人要谦虚有礼，理解别人的意思，知恩图报！
18
辛酸的眼泪是培养你的心
的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。19
只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
20
多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
杨绛与钱锺书在40年代曾是傅雷家茶会的常客
21
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
22
"对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。
倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。
像雅葛丽纳那样只知道love," "love," love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。
23
只要你能坚强，我就一辈子放了心。
24
平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。
要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……
25
赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
傅雷（1934年2月）
26
为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
27
把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。
写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
28
艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！
所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。
而且这个 爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。
29
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
30
过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。
我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。
但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的 储蓄。
生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。
1932年1月，傅雷与青梅竹马的表妹朱梅馥在上海结婚
31
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。
32
诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
33
一切学问没有速成的，尤其是语言。
34
下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。
存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
35
艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
朱梅馥与傅聪和傅敏
36
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
37
一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。
我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。
再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。
——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样 ，了解 的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
38
成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。
39
比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……
倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动 和体力 劳动，而是操心！
40
慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。
一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。
朱梅馥与傅聪在上海中山公园（1954年1月）
41
凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
42
人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
43
你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
44
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
45
成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
傅雷夫妇与傅聪在家中
46
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
47
只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
48
功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩！
49
我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。
50
感情的ruin（创伤）就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
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