文本/陈记录
中国民间流传着能读增光会说话的老话，读儒雅学走天下的老话。其中增广为《增广贤文》，幼儿园为《幼学琼林》，显示了对这两本书价值的高度认可和赞美。
最近的研究《增广贤文》，收获相当丰富，多讲关于处世的人性哲理，读书似乎瞬间让我清醒了。特别是收纳了很多关于如何与人打交道和说话的名言和警句。我从中总结了一个核心思想。说得多，说得少，说得少。
1，说得更多
《增广贤文》里说：要知道心腹，但要听嘴里说出来的话。
如果想知道某人内心的真实想法，就意味着要仔细听他说的话。
我们在与人打交道的过程中，要记住一个基本原则——，让对方开口。原因是什么？这里有两个原因。
第一，每个人都表达自己的欲望，展示自己的优势和特长，寻找存在感和优越感，让对方多说话，恰好满足了他的这种心理要求，他心里会高兴的。
第二，人说了很多话，就会得意洋洋地曝光很多关于自己的信息，一方面可以从他的话中分辨事情的真假，另一方面可以掌握有用的信息。
所以，多和对方说话，多谈论与对方相关的话题，让对方“暴露弱点”，然后有机会“骑”，这是高超的对话技巧，也是为人处世的一个绝技。
此外，要知道人们与人交谈和交流。毕竟，核心本质是不变的。就是每个人都在寻找机会围绕不同的主题展示自己。
这时，作为倾听者，如果仔细听对方的语言内容，就能掌握更多的主动权，先发制人，压制敌人。
记住一句话：话多必失败，话多必失败。
2，少说我
《增广贤文》里说：水平不流动，人穷。
意思是水不在平面上流动，人穷的时候不多说话。通俗的话是人穷的时候没有说话的权利。就像平地上的水不流一样，不能引起任何波澜，人的美言的含义也暴露出来了。
这个时候该怎么办？《增广贤文》也说了答案。
第一，因为没钱，所以向大众停业。没钱的时候不要到人群里去。不管你承认与否，大多数人都是势利的。你没钱的时候，别人嘴上不说，但心里总是看不起你。这时最重要的任务是赚钱。人的足迹和口袋是同步的。你的口袋有多鼓，你就能走到什么人群中去。
第二，大力休息，负重。能力不足的时候，千万不要扯虎皮拉旗，不要用浮肿的脸填满胖子，凡事要努力，不要勉强。否则，不仅会耽误别人，还会为难自己。这时你的首要任务是养精蓄锐，培养自己的实力，如果你的实力足够，承担更大的责任。
第三，说话不能轻描淡写。人若软弱，不要做说客或说教。人们不仅不听你的话，还会被你讨厌。(萧伯纳。)一个人的气质和分量等同于专业和地位。要努力练习专业，提高马的气质，提高地位，提高马的重量。是你。
事实上，概括起来就是一个中心思想。在没有绝对实力和地位之前不要谈论自己，不要表达自己，不要高估自己。
一方面，少说话，多做事。喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓，哈哈哈。
另一方面，不要露面，要多积累能量。减少与自己和外部世界的关系，放弃无用的社交和娱乐，把更多的时间和精力花在自己的成长上。
这个过程需要你，忍受孤独，默默成长，等待爆发。
3，不要说他
《增广贤文》里说：“不要静静地坐着老想着自己，议论别人的是非。”
意思是一个人多反省自己的错误，与别人交流时不要说别人的是非。
背后说人可以说是所有人的通病，有无心的行为，有表示不满的，有出于嫉妒的，也有恶意诽谤的。这是大家都参与的“游戏”。要么玩，要么玩。
对此，《增广贤文》明文规定，谁在背后谁也不说，那个人之前不说人。
原因是，人是各种社会关系的集结点，只要在社会当中行走，就脱离不了各种关系而独立存在，难免会说人或者被人说。
这是人性的弱点，也是人性本恶的一面，人与人的差距也由此拉开。
有的人放任自流，任由“弱点”自由发挥，把背后说人当成家常便饭，说人是非、论人长短、揭人老底、恶语中伤......结果把自己放在了世人的对立面。
有的人懂得克制，把自己的嘴巴把控的严严地，不轻易背后说他人的点滴，要说也只说正面积极的，虽然偶尔也漏嘴“犯错”，但整体上说超越了常人。
背后说人是一种陋习，虽然不可避免，但要尽力克制。只要你时常注意克制自己的言行，你与别人的差距就会逐渐拉开。
写在最后：
人在世上行走，一定要谨记：多说你，少说我，不说他。这是《增广贤文》一书，教给我们的为人处世之法，也是古人智慧的结晶。
《增广贤文》是一部融入了古人心血和智慧的圣贤书，也是历代民众为人、处世、治学的行为准则，里面既有孟子主张的“性善论”，也有荀子主张的“性恶论”，若把它作为人生的指路明灯，就能少走许多弯路和错路。
这是一本经世致用的好书，它告诉我们：在正视人间丑恶的同时，也要保留内心的善良，像济公一样“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，一定不可有害人之心，但是必须有防人之心。
读了这本书，你更能体会到这个世界的缺憾，它不是教你做个烂好人，而是告诉你要理性的善良，它也不是要教你做个坏人，而是告诉你如何避免伤害。
本书汇集民间古训、人生哲学、处世之道、人性真相，是一本不可多得的好书。正版包邮48元，还送《道德经》一本，千万不要错过。
