《权力意志》是德国哲学家尼采写的哲学论著，主要论述意志论和超人哲学。只有意志是把生命看作权力意志的实现的过程，作为人类，意志是最重要的人生目标。(萧伯纳，生活)追求权力，统领其他一切，在那个统领中阻碍自我实现和自我扩张的一切都将被消除。(萧伯纳。)对于生命来说，权力意志压倒一切是支配万物发展和人类行为的唯一动机，是促进自然和社会发展的动力。生活中，我们追求食物、追求财富、追求理想或事业、追求爱情和被爱是内在权力意志的外在表现。人活着就是追求权力意志，让自己成为超人。超人是具有权力意志的人，是使自己的才能和超越性达到顶峰的人。这种人创造价值，不虚度，不退缩，不被外界束缚。
在书中，作者还表达了生活意志低级、权力意志高级的观点。生活意志只是一种生存欲望和生殖欲望，权力意志表现为追求欲望，只有追求目标，人生才有动力。人的各种思想和行动都可以归结为根本意志，即权力意志。人类建立的所有知识、道德、理性等体系，都是为了追求生存权、获得内心权力而必须采取的工具或手段。可见尼采对权力意志的推崇已经到了非理性的地步。
尼采指出，追求权力意志是对人的自我肯定和自我超越。追求自我是新世纪的新道德。这种新道德以自然生命为基础，以权力意志为价值标准，以每个个人成为“你自己”为最终价值以上。在接受性支配的历史和文化中，我们都限制了创造力、笨拙和胆小的生命无法开拓和不愿意创造，为此，我们需要探索自我，解放自我，深入自我的深处。(约翰f肯尼迪，美国)为了获得真理，我们必须重新评估所有的价值，对所有可疑的东西进行审判。
从某种意义上说，尼采是伟大的。因为他向我们展示了生活的流动状态，而不是死水般的宁静。他的思想鼓励我们改变，创造，打破不人道的东西。(约翰f肯尼迪，想法)但同时，我们也要警惕他超人学说带来的历史危害。要清楚地认识到，这种学说只适合精英或想摆脱庸俗生活的人，不适合普通民众。
在《权力意志》中，尼采特别指出，生命的意义在于自我实现，以及进入自我扩展。真正的强者不追求自我保存，而是追求强大的创造。为此牺牲自己的生命也不可惜。人的本质是权力意志。实现这种意志的关键是不断创造自己，扩展自己，超越自己成为超人。超人不是英雄崇拜，而是个人和人类的自我超越。人活着就要上升，不断超越。
需要提醒的是，尼采所说的权力不是外在的权势或权威，而是精神内容丰富的内在权力。内心的权力是生命的立法者和道德的制定者，通过生命创造自我、超越自我、循环和传承不断。(萧伯纳。)社会是由一个个人组成的群体，文明社会的前提是尊重个人，让个人自由发展自己。
叔本华认为意志是存在的本源，只要存在者就要有意志。尼采的《权力意志》显然受到了这一观念的影响或启发，所以尼采如何称赞和肯定生命存在的意志。在叔本华中，意志表现为生存和生活的日常细节，以及为实现欲望而实践的行为的表象。在尼采中，意志表现为统领宇宙万物的权力欲，生命无限扩张，人生表现为无限超越的动力热情。在此基础上，尼采发展了超人理论，认为超人是历史的主宰，普通人只是超人实现意志的工具，没有超人就没有历史。通过这些论述，尼采将他的唯心主义超人学说推向了极致，最终从内心走向了影响二战的德国首脑希特勒。
